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本帖最后由 夜晚之心 于 2015-1-9 15:57 编辑 ; S" V. T) v$ y% ~2 G3 F: [) P. C
4 e6 s' n6 ^$ q3 G5 ~ 大家好,本次课程的学习内容是《伤寒论类编补遗》第65-69条:
8 n$ \8 J: \) \( [$ _ 65.阳明外证中风,若自汗出者,白虎汤主之。(恩师拟补) * u- F6 u/ v: {- I! Y6 s
【白虎汤】 知母(六两 60克) 石膏(一斤,碎 160克) 1 N$ R+ o { i' S9 |; f5 t
甘草(二两,炙 20克) 粳米(六合 60克) & u7 y- E7 C+ C6 w5 C4 L: P% B1 f
上四味,以水一斗,煮米熟,汤成去滓。温服一升,日三服。( p& I" \ O: h1 J5 q6 d* ~( R
66.若渴欲饮水,口干舌燥者,白虎加人参汤主之。(宋222) 3 l, N% n! h. n% }+ s- t
【白虎加人参汤】 知母(六两 60克) 石膏(碎,一斤 160克)
9 U9 K; y3 G0 S$ z! t 甘草(炙,二两 20克) 粳米(六合 60克) * @; C0 G6 n2 V$ M C9 O4 |4 T
人参(三两 30克)
6 f+ w, }$ S1 c 上五味,以水一斗,煮米熟,汤成去滓,温服一升,日三服。1 D6 w) s" b0 m5 Q! V( T
67.伤寒若吐若下后,七八日不解,热结在里,表里俱热,时时恶风、大渴、舌上干燥而烦、欲饮水数升者,白虎加人参汤主之。(宋168); c# l/ q5 G, v$ S5 f
68.伤寒无大热、口燥渴、心烦、背微恶寒者,白虎加人参汤主之。(宋 169)/ R* u( @+ K! W+ Z
69.伤寒脉浮、发热、无汗,其表不解,不可与白虎汤。渴欲饮水,无表证者,白虎加人参汤主之。 (宋170)
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( F8 X7 w7 b' T' I2 x3 W' Q. Q) N 以上是恩师所著《伤寒论类编补遗》65-69条原文,内容为白虎汤及白虎加人参汤方证。《伤寒论》条文详细论述了临床实践中患者的症状、体征(舌象、脉象等),用于指导特定方剂的运用,并据实记载了方剂使用后的病情变化及疗效评价。经过历代医家的反复验证,证实了其条文在临床中的有效性,可用以指导临床医生的治疗决策。
5 L# i/ t8 l9 n4 S* n1 W 然而,《伤寒论》的每一个条文,均来源于临床观察及病案记录,具有客观性,但由于临床个案的特殊性及古代汉语言的简略性,单独看每一个条文,均失之于全面。因此,应对《伤寒论》的条文与方证进行正确的系统评价,方能全面而客观的继续指导中医临床研究与发展。3 i7 A) B( S4 J0 F4 l9 N3 Y5 v1 W
系统评价(Systematic Review)是循证医学研究工作的基础,系统评价的结果就是循证医学所谓的证据。其含义就是在全面搜集所有相关临床试验研究基础上,通过科学的方法筛选出合格的研究,继而对合格的研究进行综合分析和统计学处理,形成较单个研究更为可靠的分析结果,最后把结果以严谨、简明的形式予以公布,用于指导临床决策的过程。
- {+ a/ m0 M2 R0 h8 c 临床医师只有掌握了系统评价的方法,才能为本专业的各种临床问题提供证据,循证医学才能够顺利发展。系统评价者应力求客观。作者应牢记系统评价的文章是在提供信息,而不是在提供建议。文章应使读者能够以系统评价所提供的信息为依据,指导临床实践。客观性是系统评价文章的本质特征,应避免主观推测的内容出现在文章之中。, f0 V/ _: F( h3 B+ s- T2 n
本着现代科学循证、客观的精神,以及中医学辨证论治、整体观念的思想,末学将恩师增补《伤寒》《金匮》著作中论及白虎汤、白虎加人参汤方证做一汇总,并结合恩师讲解,试图对白虎汤、白虎加人参汤条文做一不全面的、仅限于伤寒与金匮条文的“系统评价”(条文序号以恩师著作中的相应编号为准)。+ @: p+ e, e: z. |. R
白虎汤条文:& C8 d: U9 K5 H3 O5 t
1. 阳明外证中风,若自汗出者,白虎汤主之。(65)( t! s8 I" W- i, t# i; _; X
2. 伤寒脉滑而厥者,里有热,白虎汤主之。(189)) d+ I- g, m" S5 [
3. 阳明病外证云何?答曰:身热,汗自出,不恶寒反恶热也。(55)
' K9 `- b& D8 f6 s+ h' d 以上白虎汤条文,去除语义重复的,归纳起来为:
d |2 V, v" | 阳明病外证中风,身热,自汗出,不恶寒反恶热,(脉滑而厥,里有热),白虎汤主之。" B1 A' M) C6 w# c$ _4 ^; c
恩师讲到:阳明病外证,也就是表证,严格的说,是阳明中风证。$ h3 g/ M( N5 U0 x( O, _. F+ W( A) L7 @
而第189条:伤寒,脉滑而厥,为伤寒后,转入阳明,已经不再是伤寒证了。
' A/ W. A; V7 Y, ]0 |, |- W& Q 身热、自汗出、不恶寒反恶热,都是典型的表热证表现,在白虎汤方证中,以上这三症是不可或缺的。. ~- t' A4 A( l; t! n) g( q$ M' ]2 j* W
而第189条 脉滑而厥:脉滑,是阳脉,是有实热的脉,偏数,还有力。滑而厥,是阳明中风外证,过热了,反而出现外面的厥冷,阴阳不调了,这个热一除,阴阳平和了,就好了。本条“脉滑而厥”,并非阳明外证必然出现的症状和体征。8 ]8 j- u3 ^; H7 r
恩师曾反复讲过表里同病的问题:实际上,方药的药性,都是表里兼顾的,病也都是表里并存的,不过有偏盛而已,有的偏于表,有的偏于里,有诸内,必形于诸外,有诸外,必引发诸内。因此,阳明病外证,表里俱热,以表热为主。" {5 U E: z9 C1 s5 ?
这个方是治疗热伤津液的祖方。在十二剂中是收剂的代表。也可以作为收剂一类方剂的配伍公式。- l0 h1 l: A: p9 ]
药症分析:略(请自行复习恩师《伤寒论类编补遗》第157页白虎汤药症讲解)。$ O7 W9 F# ?9 P! U5 e+ F% B
煎法,就是等到米熟了,就算煎好了。煎的时间不算长。也没说是要先煎石膏。后世总是喜欢先煎,看来没这个必要。
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8 D( n! L: V4 P) d& [ 白虎加人参汤条文:
. p9 Z/ m4 ~ p: D* p, O 1. 若渴欲饮水,口干舌燥者,白虎加人参汤主之。(66)
' Q8 T+ w9 k5 i8 O" e7 O# j 2. 伤寒若吐若下后,七八日不解,热结在里,表里俱热,时时恶风,大渴,舌上干燥而烦,欲饮水数升者,白虎加人参汤主之。(67)
/ W% C/ @2 x0 s1 k% [/ y 3. 伤寒无大热,口燥渴,心烦,背微恶寒者,白虎加人参汤主之。(68)
0 | z; E! c1 n' y* G: i 4. 伤寒,脉浮,发热,无汗,其表不解,不可与白虎汤,渴欲饮水,无表证者,白虎加人参汤主之。(69)7 U! j2 H8 s4 ] X q2 t3 A
5. 服桂枝汤,大汗出后,大烦渴不解,脉洪大者,白虎加人参汤主之。(331)9 P ]1 T) n' y8 v! d% a( |
6. 太阳中热者,暍是也,汗出恶寒,身热而渴,白虎加人参汤主之。(金匮中暍篇)4 ~& }& n3 a( @+ R6 N# K
以上白虎加人参汤条文,去除语义重复的,归纳起来为:
" ` c# z6 T2 @/ b (伤寒若吐若下后七八日不解,或太阳中暍,大汗出后),
$ E0 R* U' l4 C2 d! |) B+ |" K% k. S) z 渴欲饮水,口干舌燥,心烦,身热汗出恶热,脉洪大- b. C4 |+ Z$ _7 I# m
,(背微恶寒,或时时恶风,热结在里,表里俱热),白虎加人参汤主之。
, E/ [3 s* E( \ 本方证为在白虎汤基础上加人参药症。症状上,当首先具备白虎汤阳明外证:身热,汗自出,不恶寒反恶热 三个特征症状。在此基础上,又出现了经汗吐下、中暍等原因,津液受损,“渴欲饮水、口干舌燥,心烦”等症状,故加人参药症甘滋而凉、补津液对治。
5 p1 n0 z& |- R. q 本证表里有热,蒸蒸发热,但可以有背微恶寒、时时恶风的症状。原因是津液大伤,卫气不足,故怕风甚至怕冷;“津液亏、内热盛,饮水自救,致水饮停留,故后背微微恶寒,也正是因为这个水饮,才没有出现大热”。
; f6 ^: d2 r4 g/ f$ W“热结在里”一句,较有迷惑性,恩师言:热结在里,属于胃家实,表里有热,而里热没有结实,没有大便硬,表现的就是阳明外证而已。- y9 S% d+ v, m2 X {# w
脉象上,应当是脉洪大,有力而数,一派阳热之象。
, E+ n- J# S* a$ |0 x 因此,在治疗上,以白虎加人参汤,清阳明烦热,止渴生津液,养胃气,方中的知母,还有利水功效,兼顾了微微的水饮问题。
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经以上归纳及分析,《伤寒》《金匮》论及白虎汤、白虎加人参汤方证之条文,可总结为:7 s* p4 p; J4 i9 _: W
白虎汤:0 J. ?& a- X2 L# J
阳明病外证中风,身热,自汗出,不恶寒反恶热,(脉滑而厥,里有热),白虎汤主之。
2 S* F: V! D' W$ D 白虎加人参汤:* I- D" L, g' ^, \$ T2 [6 e: g% \8 l
(伤寒若吐若下后七八日不解,或太阳中暍,大汗出后),渴欲饮水,口干舌燥,心烦,身热汗出恶热,脉洪大,(背微恶寒,或时时恶风,热结在里,表里俱热),白虎加人参汤主之。
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: z1 l) x1 ~' j/ R1 g9 k 以上是末学学习恩师《伤寒论类编补遗》第65-69条 白虎汤、白虎加人参汤方证的学习报告,不当之处,请恩师、师兄弟姐妹、众位同学多多指正。
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