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本帖最后由 夜晚之心 于 2015-1-9 15:57 编辑
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大家好,本次课程的学习内容是《伤寒论类编补遗》第65-69条:
, q& B2 B" R u 65.阳明外证中风,若自汗出者,白虎汤主之。(恩师拟补) # O8 K: B7 I9 `( q/ O; L! U% G
【白虎汤】 知母(六两 60克) 石膏(一斤,碎 160克) 1 `- C3 I, d: P- N
甘草(二两,炙 20克) 粳米(六合 60克)
4 z0 d# ?' `; F4 z2 F& A9 E 上四味,以水一斗,煮米熟,汤成去滓。温服一升,日三服。) F0 b [7 F7 T) J# O( w
66.若渴欲饮水,口干舌燥者,白虎加人参汤主之。(宋222) 0 Y3 {6 ~9 s( e' _
【白虎加人参汤】 知母(六两 60克) 石膏(碎,一斤 160克)
: ^7 p( h, a0 E9 _; ?) \+ p/ |- J! Z 甘草(炙,二两 20克) 粳米(六合 60克) , J7 y% E' k* t8 |1 p' ~, |
人参(三两 30克) 9 p- ]0 Z, Q8 a3 v. l
上五味,以水一斗,煮米熟,汤成去滓,温服一升,日三服。" O! }$ j9 y9 I. o9 M4 c0 A& i
67.伤寒若吐若下后,七八日不解,热结在里,表里俱热,时时恶风、大渴、舌上干燥而烦、欲饮水数升者,白虎加人参汤主之。(宋168)! \. D# J! J) u0 }+ R6 d
68.伤寒无大热、口燥渴、心烦、背微恶寒者,白虎加人参汤主之。(宋 169)
' m" v. x4 \% w. }( Z8 z3 A 69.伤寒脉浮、发热、无汗,其表不解,不可与白虎汤。渴欲饮水,无表证者,白虎加人参汤主之。 (宋170) . Z8 G4 @: y; D7 ?. a5 W- `
' `, {! B5 ^5 T( ? 以上是恩师所著《伤寒论类编补遗》65-69条原文,内容为白虎汤及白虎加人参汤方证。《伤寒论》条文详细论述了临床实践中患者的症状、体征(舌象、脉象等),用于指导特定方剂的运用,并据实记载了方剂使用后的病情变化及疗效评价。经过历代医家的反复验证,证实了其条文在临床中的有效性,可用以指导临床医生的治疗决策。
2 _/ B! c1 z3 P2 l5 M% ]9 O 然而,《伤寒论》的每一个条文,均来源于临床观察及病案记录,具有客观性,但由于临床个案的特殊性及古代汉语言的简略性,单独看每一个条文,均失之于全面。因此,应对《伤寒论》的条文与方证进行正确的系统评价,方能全面而客观的继续指导中医临床研究与发展。
e2 A" d% c v4 e: l 系统评价(Systematic Review)是循证医学研究工作的基础,系统评价的结果就是循证医学所谓的证据。其含义就是在全面搜集所有相关临床试验研究基础上,通过科学的方法筛选出合格的研究,继而对合格的研究进行综合分析和统计学处理,形成较单个研究更为可靠的分析结果,最后把结果以严谨、简明的形式予以公布,用于指导临床决策的过程。. O2 w; N- [* [, F6 ~+ |# X2 d+ y
临床医师只有掌握了系统评价的方法,才能为本专业的各种临床问题提供证据,循证医学才能够顺利发展。系统评价者应力求客观。作者应牢记系统评价的文章是在提供信息,而不是在提供建议。文章应使读者能够以系统评价所提供的信息为依据,指导临床实践。客观性是系统评价文章的本质特征,应避免主观推测的内容出现在文章之中。
! D& b$ |% d9 Y2 F 本着现代科学循证、客观的精神,以及中医学辨证论治、整体观念的思想,末学将恩师增补《伤寒》《金匮》著作中论及白虎汤、白虎加人参汤方证做一汇总,并结合恩师讲解,试图对白虎汤、白虎加人参汤条文做一不全面的、仅限于伤寒与金匮条文的“系统评价”(条文序号以恩师著作中的相应编号为准)。
( E4 p1 Y3 h& M 白虎汤条文:9 J( b! _! K" ], d6 A$ ~. A4 `
1. 阳明外证中风,若自汗出者,白虎汤主之。(65)2 J& C* _/ ?$ T% j
2. 伤寒脉滑而厥者,里有热,白虎汤主之。(189)
' \% R% j! C0 R& I" m 3. 阳明病外证云何?答曰:身热,汗自出,不恶寒反恶热也。(55)
6 x* x' E- |9 V8 @) A P, H9 ~% y 以上白虎汤条文,去除语义重复的,归纳起来为:
; d! I* x! {% h$ c+ H 阳明病外证中风,身热,自汗出,不恶寒反恶热,(脉滑而厥,里有热),白虎汤主之。
: U/ C7 ?2 {8 @; ^ H3 s- G# T7 _7 ^ 恩师讲到:阳明病外证,也就是表证,严格的说,是阳明中风证。" U) R% s5 M$ j! G* g, b* |/ ~
而第189条:伤寒,脉滑而厥,为伤寒后,转入阳明,已经不再是伤寒证了。4 n, z# h/ y: t2 A/ f
身热、自汗出、不恶寒反恶热,都是典型的表热证表现,在白虎汤方证中,以上这三症是不可或缺的。. a' F7 _2 M4 O" z' A
而第189条 脉滑而厥:脉滑,是阳脉,是有实热的脉,偏数,还有力。滑而厥,是阳明中风外证,过热了,反而出现外面的厥冷,阴阳不调了,这个热一除,阴阳平和了,就好了。本条“脉滑而厥”,并非阳明外证必然出现的症状和体征。
. N& i, G) ?/ g0 C3 l9 n 恩师曾反复讲过表里同病的问题:实际上,方药的药性,都是表里兼顾的,病也都是表里并存的,不过有偏盛而已,有的偏于表,有的偏于里,有诸内,必形于诸外,有诸外,必引发诸内。因此,阳明病外证,表里俱热,以表热为主。( ~3 D8 F! K; Y: X& F) {, k6 @, C
这个方是治疗热伤津液的祖方。在十二剂中是收剂的代表。也可以作为收剂一类方剂的配伍公式。
$ e' W# p/ R9 g, | 药症分析:略(请自行复习恩师《伤寒论类编补遗》第157页白虎汤药症讲解)。
) j# m' e/ `/ u; O) P 煎法,就是等到米熟了,就算煎好了。煎的时间不算长。也没说是要先煎石膏。后世总是喜欢先煎,看来没这个必要。# |, S0 ? t% j8 Q- y; E
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白虎加人参汤条文:
' o k! A6 \- c2 N* i 1. 若渴欲饮水,口干舌燥者,白虎加人参汤主之。(66)
; f* n2 g0 T6 ^2 C+ t 2. 伤寒若吐若下后,七八日不解,热结在里,表里俱热,时时恶风,大渴,舌上干燥而烦,欲饮水数升者,白虎加人参汤主之。(67)
( Y; }( ?( _2 S& v. X+ @0 F 3. 伤寒无大热,口燥渴,心烦,背微恶寒者,白虎加人参汤主之。(68)/ s# Y* x* g. }0 n0 f3 e/ n* l/ \
4. 伤寒,脉浮,发热,无汗,其表不解,不可与白虎汤,渴欲饮水,无表证者,白虎加人参汤主之。(69)
2 j$ Z* Q; ?. W8 Z9 m7 ]5 y5 y) U 5. 服桂枝汤,大汗出后,大烦渴不解,脉洪大者,白虎加人参汤主之。(331)$ I5 D" C; j9 n3 D- Q( n
6. 太阳中热者,暍是也,汗出恶寒,身热而渴,白虎加人参汤主之。(金匮中暍篇)
0 r- n; _3 r6 a [$ v 以上白虎加人参汤条文,去除语义重复的,归纳起来为:! K" V2 |/ o$ z. [2 R+ l# P
(伤寒若吐若下后七八日不解,或太阳中暍,大汗出后),
4 ]4 d u- \) e0 Q K% L; N. k% G 渴欲饮水,口干舌燥,心烦,身热汗出恶热,脉洪大, b) a; P' Q" v/ s
,(背微恶寒,或时时恶风,热结在里,表里俱热),白虎加人参汤主之。
4 B! e/ ?, R3 u" {) \2 ~ 本方证为在白虎汤基础上加人参药症。症状上,当首先具备白虎汤阳明外证:身热,汗自出,不恶寒反恶热 三个特征症状。在此基础上,又出现了经汗吐下、中暍等原因,津液受损,“渴欲饮水、口干舌燥,心烦”等症状,故加人参药症甘滋而凉、补津液对治。: N9 e" [4 V0 a2 X3 {# q
本证表里有热,蒸蒸发热,但可以有背微恶寒、时时恶风的症状。原因是津液大伤,卫气不足,故怕风甚至怕冷;“津液亏、内热盛,饮水自救,致水饮停留,故后背微微恶寒,也正是因为这个水饮,才没有出现大热”。+ {+ d N( g8 @ x: {
“热结在里”一句,较有迷惑性,恩师言:热结在里,属于胃家实,表里有热,而里热没有结实,没有大便硬,表现的就是阳明外证而已。3 z% M1 Y9 F5 M/ c2 d
脉象上,应当是脉洪大,有力而数,一派阳热之象。
" }% d9 i0 w# t$ ]- s 因此,在治疗上,以白虎加人参汤,清阳明烦热,止渴生津液,养胃气,方中的知母,还有利水功效,兼顾了微微的水饮问题。0 p# R7 C, D/ A D7 D' d& N, } E/ B
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经以上归纳及分析,《伤寒》《金匮》论及白虎汤、白虎加人参汤方证之条文,可总结为:
9 j# D$ Q5 A+ N, e 白虎汤:( {" `3 w% S% w6 x
阳明病外证中风,身热,自汗出,不恶寒反恶热,(脉滑而厥,里有热),白虎汤主之。1 r7 h# a- T9 A
白虎加人参汤:, A' ?4 m. T6 B4 [4 d+ ~- i7 O
(伤寒若吐若下后七八日不解,或太阳中暍,大汗出后),渴欲饮水,口干舌燥,心烦,身热汗出恶热,脉洪大,(背微恶寒,或时时恶风,热结在里,表里俱热),白虎加人参汤主之。$ n! @5 H1 B$ F; u+ N" a8 Y
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以上是末学学习恩师《伤寒论类编补遗》第65-69条 白虎汤、白虎加人参汤方证的学习报告,不当之处,请恩师、师兄弟姐妹、众位同学多多指正。; h8 O S# S7 h4 u1 z
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