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主讲时间:2014.11.25$ @3 C2 k, F7 J/ \# p0 S
主讲老师:吉-吉林-关霖杨
( F# [& Y# q' m) r2 s主讲内容:阴阳表里寒热凡例两条
2 t3 t; O+ W r, ?; z; @. j8 D之前的几位师兄弟把基础部分都讲完了,今天开始呢,咱们进入到了伤寒条文讲解。咱们总群的讲课是以伤寒补遗这本书为蓝本讲解的,而师父当初讲解伤寒的时候,为了使条文之间更加紧密和衔接,对伤寒原文的条文做了新的排序,这样更便于理解,希望大家明白。
9 g: b; j6 j7 O5 P7 _/ O今天呢,我来讲阴阳表里寒热凡例的两条6 d; r' [. {) R! B( O( m H
伤寒原文中,对阴阳寒热表里,概括性的条文有两条7 b% r$ m4 \+ l/ V# d' D$ ?
1、病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳,七日愈;发于阴,六日愈。以阳数七,阴数六故也。(宋本第7条)
/ w) Z; V3 ~( K& |6 O( |' R2、病患身大热,反欲得衣者,热在皮肤,寒在骨髓也;身大寒,反不欲近衣者,寒在皮肤,热在骨髓也。(宋本第11条)3 S: z- ?$ @; @$ q& F1 f5 }% j
下面来说第一条第一句2 G9 Z9 {6 \3 L( D( U
“病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。” B; J$ b! Z: d* g$ u$ F
这句讲的其实是表证的问题。表证呢,有阴阳的区别。表里都有阴阳之分,很好理解。感受了寒邪侵袭表位,肯定会恶寒。也是机体的正常反应,因为受到了寒邪侵袭,为了不让机体再进一步受到寒邪的影响而加重,所以做出了害怕寒冷的应激措施,也就是生物学讲的神经对机体的调控。但是如何辨别寒热呢?就在于发热与否了。阳气旺,津液足,就会和病邪抗争,因此恶寒的同时要发热,类似于西医的抵抗力强,免疫细胞活跃,和病毒抗争会产生热量了。否则,就会不发热。恶寒这个问题,在伤寒证和中风证里都会出现,中风证的恶寒比较轻,多数以恶风为表现。但仔细问患者,他也会说有些怕冷的。
4 U. j* i; r/ ]/ [0 |. N& I这里要说的,就是伤寒证没有汗出,而中风证,是有汗出的。寒邪侵袭,机体如果再汗出,汗液蒸发吸热,不是更散热降温了么,同样是机体的应激反应。6 F& U+ v* C4 G! Z( d; \
还要强调,三阴三阳有个共性,就是都有中风。而只有太阳和少阴才有伤寒证,其他各纲都没有伤寒。
( Q- U4 S1 W" d* v为啥呢?因为外感伤寒只能伤及表浅的部位,但是中风,更容易深入到肌肉筋骨之间。* W! y/ v* [2 ]" z& x
从字义也可以去理解,伤和中(zhòng)。伤,就有表浅的损伤的意思,而中,则是深入中伤。* y, K0 Y& R$ h/ @- n3 e6 S
有说法说外感的寒邪可以直中三阴,并不正确,否则书中就会有“中寒”一词了。
( t/ a& ?- w! k# c虽然在阳明篇里提到过一句“阳明病,若能食名中风,不能食者名中寒”。
1 ~5 W- d; Y. ?: x3 @但这里的“中寒”,说的并不是外感伤寒的寒邪,而是指三阴或者中焦的寒邪或者虚寒,也可能是由于过食寒凉的食物导致的里证,和外感无关的。
" W4 Z' \/ G: ~& w( B! C, V恩师在补遗一书的太阴篇里也清晰的说明了这个问题,这里的阳明中寒,更主要的是和太阴做个对比,说明太阴是阳明的反面。师父也简要的提出了“太阴之为病,阳明中寒,胃家虚是也”。5 m% e- C2 n# E6 u
这个问题,大家要清楚,不然很容易混淆,师父也不再一次的提到伤寒论原文中有许多文字上的问题,毕竟流传千载,问题是不可避免的。所以必须要相互对照,理清思路才行,不能陷在文字里面,不然很难从里面跳出来,越学越艰难。
. [ p/ {7 T/ T" L8 `8 w( ?5 G9 e回过头来,第一条的第一句,一个是说明了表证的阴阳问题,另一个意思,就是说明了三阳的表证:太阳病,和三阴的表证:少阴病的问题。
- M) V+ e; N5 E6 a/ y; `但是还是特指外感的病情,出现了发热和恶寒两个症状,就是太阳病位。而只是恶寒,并没有发热,就是病在少阴了。* B% ?1 o6 V4 k0 M+ H
当然了,实际还要从舌脉体征共同参合才行,这里是大体的诊断标准。再有一点我想补充的,就是大家不要把太阳外感病理解为太阳病本证。( \6 a: i; q; U& _; @; R- E" c( L; i
学校的伤寒教材里就是把太阳伤寒和中风都列为了太阳病本证里了,讲的也稀里糊涂,初学的人很容易被误导。
' L* E7 L, O) w8 r, Z0 _" {' ?太阳病本为阳病,本证当然是表实热证,即伤寒条文里说的:“太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病。”; J' d0 Z5 ?9 K- [. {4 ?
而太阳伤寒一词里的太阳,是指代病位在表,而因机体阳气旺盛与寒邪抗争而发热,所以属阳。恶寒,就是外感的原因了。* ^$ R; C9 q( c# L; u1 n5 I/ V
而表证、本证、外感证的区别,恩师也有文章清晰的讲述了,希望大家有时间也仔细地去看一看,加深理解,更便于以后的学习。而对于每一纲更清晰的记忆和理解,多看看恩师给大家公布的汉传理论框架的表格,就明白了。
$ ~( \. `8 o, ?' y. chttp://blog.sina.com.cn/s/blog_5e8a72a80101ccf6.html3 v3 v- J+ ?7 E! A* M: a) `
就是这篇 “《伤寒论》原书模糊性概念的澄清”
$ M" @; D# q& T) {# I4 i- n对于第一句我们再总结一下:4 l) |4 D. ^/ i4 Z
第一,外感病的表证,有阴阳之分。六纲都有中风,只有太阳和少阴存在伤寒的问题。2 n0 `$ O8 m$ E
第二,外感病,出现恶寒,是病在太阳和少阴这个病位。发热的是太阳病,不发热的是少阴病。
5 R# M6 m; h% G* |, R* _4 r 下面看第二句:“发于阳,七日愈;发于阴,六日愈。以阳数七,阴数六故也。”! v6 @% ~8 ^$ w4 Y
病在太阳的表证,一般病愈的周期是7天,而少阴的表证,周期是6天。6和7这俩数,挺微妙。卦的六爻,病的六纲,乃至12时辰,24小时,12个月,24节气,都是6的倍数。一个星期,七星,二十八星宿等,都是7的倍数。而观察人体,在皮肤外伤缝合后,一般都告诉你,7—12天拆线,不然愈合不好。这都是人体遵循阴阳运转周期的缘故。阳气是7天一变,阴气是6天一变的去反复生化运转,新陈代谢。外感病同样按照这个规律。比如太阳病,七天不好,就要考虑要在下一个周期痊愈,也就是7~14天,这种情况,临床上也很多见。属于机体的自愈调节机制。这就是第二句的解析了。第三句:“以阳数七,阴数六故也。”这句话源于数理上了。古代数学,也源于天文和阴阳五行之道。而根本的理论数理模型,就是“河图”。 河图始见于《尚书》,他以五行定五宫方位,然后用天地阴阳数去配属。1~10,按生成数配属在五宫之中4 u9 y' c7 Q7 B
! z7 I4 R8 o* S8 M' p% H天一生水,地六成之,在北方。
( ]9 c, ~: o- Z, K4 Z8 @' w地二生火,天七成之,在南方。) T% r. E' E5 \; V+ e
天三生木,地八成之,在东方。) k4 o6 Q" V" v& U
地四生金,天九成之,在西方。
" [0 a9 j( Q( j/ ~+ U) k天五生土,地十成之,在中央与四隅。
" W8 C( S- w' D3 k* C- T8 K而土取生数五,不取成数十,表示生长不息。生数,指的是先天无形之气;成数,指的是后天有形和变化。而人体是有形之体,因此要取成数来抽象表示。水火又最能代表阴阳,成数分别是6和7。第三句,也就在这了。4 v% g; ~ M: `/ o8 Z
对于数理这个东西,都是上古圣贤们用智慧总结的东西,属于古代的科学,也没什么玄说可谈,不要搞的神乎其神,更不要纠结陷在其中。+ b' y3 b" R, M) o8 r1 m$ [. C w* t
第一条就讲完了,下面说第二条" Q9 F6 N8 g, [1 i/ H
2、病患身大热,反欲得衣者,热在皮肤,寒在骨髓也;身大寒,反不欲近衣者,寒在皮肤,热在骨髓也。
4 {9 [" |- |- S+ ` 这条讲的是阴阳格拒的问题,阴阳有个物极必反的原则,寒极生热,热极生寒。大寒似热,大热似寒的情况。
0 K6 S# ^/ H R0 E0 D这条讲的是阴阳格拒的问题,阴阳有个物极必反的原则,寒极生热,热极生寒。大寒似热,大热似寒的情况。就像王叔和说的:“然则桂枝下咽,阳盛则毙。承气入胃,阴盛以亡。”病人虚阳外越而大热,却认为是里有实热了,用承气汤,吃了就要命。反之,热极而恶寒,以为是太阳中风,用了桂枝汤,一样非常危险。如同那句“以热益热,以寒增寒” 所以,临床上绝不可以疏忽大一,不能觉得不多见就不在乎。& N8 S4 \ n2 T! Y* ?
“病患身大热,反欲得衣者,热在皮肤,寒在骨髓也” 病人周身发热,大热,也会出汗,要烦燥的,甚至面色通红,但是有个异常,就是反而怕风怕冷,穿的衣服很多,甚至夏日穿棉衣。这是表热里寒。热在皮肤,是表热。寒在骨髓,是里寒,阴阳不转化了。5 d* E7 K0 J$ Z1 `' W3 I
阴寒太盛,把阳气赶了出来,不让阳气回家了。这个热,是假热,原因就是里寒过盛。
4 f9 n$ W( b: f" a6 Y! a脉象要浮大无根,重按虚弱无力。舌象,淡而齿痕,舌苔水滑。. Q6 u: M) v* q* t) {" R
而且口干烦燥,饮热水,但不是口渴饮水,而是喝几口润润嗓子而已,给他凉水,肯定会拒绝的。' D5 o N1 e4 C4 g1 k7 r
这要是给了承气汤,会要命的!所以要回阳救逆,用四逆汤类去救急。7 X1 k+ l* M/ l* z1 e
恩师在伤寒补遗的354页,宋本第317条讲的通脉四逆汤方证,就是一个例子,大家有书的课后可以看看。
; }" J8 N" c2 c9 D“身大寒,反不欲近衣者,寒在皮肤,热在骨髓也”0 g' D; Y! N/ N; J( D8 l, b
这句相反,病人周身寒冷,甚至出现死你,但是烦燥的厉害,怕热,还要开窗户吹凉风才行。这就是表寒里热,真热假寒了。
' `4 V6 f8 J/ l) M. w原因就是里实热至极,大实阻闭了气机,气血运行不畅,导致出现了一派寒证。& c. d# _6 G* A
后世说这是阳盛格阴,阳气把阴气赶到了外面,其实不是,毕竟阳气易外散,阴气易内敛。实际就是大实阻闭了气机血脉造成的。 U+ A2 m' |+ t: ?" {' t
脉象,要沉弦紧而有力偏数,舌红绛,苔黄腻垢浊而干
$ B0 I) [% r3 a8 |$ [6 ?口干口渴烦燥,饮冷水而不知可,有时大便要溏泻如水,但是还会夹杂着燥屎,小便黄。
6 ]6 O( o/ q5 I" o6 t这样的情况要是用了四逆汤,也很危险。要用承气汤类方去辩证解决了。8 E0 |! \( Q) i' S6 |
不过呢,两种情况,都属于厥阴病范畴,凡是阴阳不相接续,皆为厥。
' ]& h8 W. C9 A$ h" G: A% F这就是第二条的内容了。虽然就两条条文,自己备课的时候写着写着就三千来字了,但是想了想,毕竟是阴阳凡例,对以后的学习也是个大铺垫,需要多说清楚。墨迹了一个来小时,大家见谅哈
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