|
鲁-张景(1194531030) 20:11:21
" W+ M6 P/ _ P( Y6 Q& H开始上课, r" t( V$ S+ j9 g8 R; H9 c/ V
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。9 y1 y1 S: t% n( x( J
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。( _/ Z; E" @$ X$ w" g) [8 W+ ~
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。2 v5 `7 k+ W2 E# d3 L
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
5 b- d* [& r2 I2 e2 s: k4 M% ~. @阴阳主要有五个属性。& @! W3 T8 W1 g/ j5 n
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。9 U6 a" d2 A# I" V% l c+ D/ I/ |$ z
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。% t- {7 x0 k, U. Z$ g
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
6 L5 x9 v, o1 r' N% h" x) R0 [在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。' \% D) t& I, e
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。5 m! o# A8 O6 Q/ \- O
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
7 M+ n# I* M) e阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
( p' k$ {3 |, n4 T; U, z1 w5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
, ^' z" d0 @" l' @4 w1 }阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。+ Y* N- |! Z2 `! P5 G, k6 F
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
. x2 b2 _2 `( l+ c, H/ M' b, B; \下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。7 X- [5 i1 @( _
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。( A" i# t3 `7 M2 N
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
( S6 ~: I! b$ v5 y$ e这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
+ H) y. O2 `* ]$ [+ C( R先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
# G( i9 M& Y) r, v! o十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
3 k5 ^- s9 X7 s- x- d i' O, e原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。7 ?1 `0 K+ _9 ], @
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。" b4 |( E* d6 L/ }- V
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。 A' o7 ^, J" K5 }4 f+ G* w
它这个能动性,用水火来比喻比较好。6 a+ j9 G2 z: v( u3 B2 x
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。! f" C: W M5 e/ I$ a
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
' @1 S6 e# R5 w7 C" [+ p/ [3 U而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。9 C$ d9 f' x5 h, u1 z1 j
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
% n- \. B) u& ~) ~) |刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。- {& ]( z4 s# T/ W4 L& `
阴阳化论(刘志杰)
x3 |3 m3 b2 z) P9 W 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
! Z* u7 |- I+ ~; y7 W曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
$ |4 v( p/ ~) H6 s3 F/ e! L+ ] 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
- j. R, I4 j* A4 b6 F9 E; x& }1 w曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。5 r+ L7 J7 e& w1 o
问:其先已明,愿闻其后若何? : B/ C" E; x" F, I' A. Y- ?: H: A
曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。7 G- d% }6 i. V* n$ h4 [1 E3 m9 P
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
, T8 h9 A( Z% h5 p% g' r下面看一个图 & |$ v0 a' Q D, k+ D
这是先天阴阳图。
4 Z& x+ O2 i! o) Y4 X胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。( A, V: e: k. ~
- K0 z, j! M% ^4 k& t. `' N) w6 b
0 `0 ^2 p4 G. w y$ B! S& x/ M
这是后天阴阳图。$ M( @ \3 ~& D# j; w( {6 v. k
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
; n8 x* K r T: Z9 l" C* r图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。' P- _0 K9 B1 Y0 t8 }
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。7 e2 o* O+ h3 J6 r8 P
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!4 t. g/ q2 A& n1 F$ t4 T5 R
|
|