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鲁-张景(1194531030) 20:11:21$ }; u8 X5 [ @" U; t1 }3 c0 ~* B
开始上课
9 I9 H8 I, \& r7 j6 ?6 D万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
- e: x4 S$ D4 g0 M8 m) a# ]大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
+ Y7 I" S) k" e- `- C4 c在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。. O, u( K4 e$ P7 l" x5 u
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。' Z' r7 Y; O3 ^+ Z/ Z- t# j
阴阳主要有五个属性。
$ m4 ]0 o+ a; V% Q x2 e8 g; b ~1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
4 A9 ~& G. L5 h2 a阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
, I4 d0 m! ?5 t) s2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。! j# B2 [; u* _
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。, l" r2 |( i8 c
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。$ E" {3 [4 K( Y% d6 f! i
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
2 Q$ H- S# X% _* `1 ]* T, x阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。* Y# ?- u- b$ J/ `" l
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
- X& r7 }6 d% j7 C4 \% |9 b4 [! v阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。( }, Z) I! ?3 c8 k: y) k
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
8 T) c) u( B$ e; `下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
' `# k9 k, K V1 f, X7 k这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。7 f, {6 n8 w: M i, K+ s8 S# D. {7 d
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
d {/ v( B$ k1 J% @. l5 A这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
( r5 |8 f1 P9 Q% q& [先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。2 P) `- @9 D2 L1 \& j
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。" ^5 q$ b( \# ]: l7 x% d0 {
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
" }5 e1 ^; g9 p: f- L0 K, p+ _, ?而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。1 N! c% g# @+ V1 b! z
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。7 D5 m" ^/ N3 J! w9 C1 ?
它这个能动性,用水火来比喻比较好。$ _4 E0 N4 @* V; f
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。5 `5 d. Q- S5 t) o" F$ u5 B8 u# l
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
+ Z4 J, H' G: Z6 }而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
7 `4 @1 L. H4 g( x3 {上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
9 I: j+ ?6 T+ Z刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
, N. q0 v3 s' v$ }. ]阴阳化论(刘志杰) 3 `! ?. O8 g$ q$ v5 ?) Y& B+ H
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
- N5 g2 S3 _9 z0 @4 t# s9 Q曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。3 P+ ~" K0 g7 |0 j* P, t
问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?* E) g+ H5 h- w1 B( O: I
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
3 X8 _0 ?. z8 h! y' w$ z5 t问:其先已明,愿闻其后若何? / D8 h/ n7 c/ v! \2 w
曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。; ~ [# X0 m! v+ D: G1 X
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。& I6 v/ Y, p* _1 O# F$ a
下面看一个图
2 t6 U/ o2 D. `$ Y; u这是先天阴阳图。
0 z" F3 N( j6 M( H7 g7 X: c" N: l胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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这是后天阴阳图。5 D* ~8 d5 i2 v# g) A
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。+ x( @' e9 o) @- d5 u" Q
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。1 B7 T9 X) D/ N9 P# _$ D
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。- [5 s" X$ ^% p# `2 G
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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