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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
' K5 d* D U+ Q# h/ x开始上课& a7 U6 u3 @ C7 z. h9 h1 V
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。5 R' u% a0 p, f& \8 y3 l2 S
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
& ~( w3 d a6 C: T; `5 e. t- \在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。1 }+ I' ]& F* f& o: D; w
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。1 `6 B6 f( j6 e$ S
阴阳主要有五个属性。
! s0 v; C, K7 F3 z! j2 U1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
0 |5 O% E0 a6 J, t阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
$ P4 S. o! r8 T/ [0 R h6 s* E; b2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。4 ]+ q5 p6 g9 M/ v9 z
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
; H* H& i& r- U" j0 o% p+ t3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
6 i9 E H5 p& ^+ B0 p4 e4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。; }8 G8 A+ P$ o
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。. N" T/ |; l C# [. s
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
# [+ ^% j7 H8 y" r) L阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。# i3 U! @1 D# j( [- e: ?& a, i; p
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。( g* _- Y$ R2 C! \, r2 a( R* G
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。& i6 w; J, P( z; Z4 ?5 s
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。( ?8 d" j' `4 `4 f: p U
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。9 s+ n6 M$ X, z5 u: Q# R- q; y& H
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
) R0 o5 p% C O Y- b; w( C先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
& d y( |5 R& C: W3 G4 R& l十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。2 l2 a3 L1 t6 z4 H8 S9 @2 U
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
1 Q7 _8 @/ V( ^( A- u' K0 i( _7 D而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。7 C6 ]1 g. }- W/ m! @3 Q# Q* j
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。6 e$ { a2 V! Y/ X
它这个能动性,用水火来比喻比较好。/ Q, B5 g1 t, p% r
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
" a6 q7 m2 |- e0 R. a靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。9 X3 V( b& X8 H" c/ M6 n: h4 }- V
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。! L* m. C# s/ q
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。$ c. O0 n6 F+ G
刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
3 j' A2 `0 _+ c9 I6 \! F阴阳化论(刘志杰)
5 ]! o& j. i0 F 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
/ C. ~, P# k0 Q; }7 d曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
; Z5 g4 S6 l7 h S5 o. u 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
7 a+ c% C. {: \曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
9 y2 l s: A' q4 v. L3 G问:其先已明,愿闻其后若何? ; T9 x* g* G; M i
曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。2 a: o4 Q# H0 n/ X1 e: ]
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。6 P9 y; b8 E; O7 t4 M
下面看一个图
; D {" ~4 h ?5 _& B) [7 j; C这是先天阴阳图。
: R6 Q6 h; L+ G& ~' u7 f胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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这是后天阴阳图。
- h3 t! g7 S4 h胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。4 \8 o" U1 {! S- A, i; o
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。: v* e: J7 i' X) l
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。
% H2 |# V6 Z8 e) s我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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