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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
# m; T+ V7 @, M开始上课
" h/ M0 c" X7 I$ d0 N4 E* {: |万丈高楼一下平地起，靠的是厚实的地基；汉传中医学的好，靠的是基础知识的融会贯通。5 ^4 e' U: h4 L/ z$ _: D
大家好，今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
) T, `0 k- [" Y! _6 W在讲阴阳的先后天之前，先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。5 B$ o7 a" i3 T2 l
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴；凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
4 b- ~* e$ p: X( k3 c2 ]0 z3 @阴阳主要有五个属性。" ~0 U3 B5 G$ { |
1. 阴阳的对立性：它的对立性是相对的，不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了，也就没有宇宙和生命的诞生。; B) G( a8 u( m; A
阴阳它矛盾着，既要对立，又相互依赖。有阴就有阳和它相对立，彼此相互依赖，缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
4 @; c: g- y! ?+ B n& {6 |2.阴阳的互根性：《黄帝内经》说：“阳根于阴，阴根于阳”“孤阴不生，独阳不长”“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”，阴阳相互以对方为根本，相互依靠，不能独立存在。* F$ I6 P0 _1 \& u0 J. _; U; C+ ^
在医学上，如果这个阴阳的互根性遭到破坏，人体就会产生疾病。重者阴阳离决，精气乃绝而死亡。
. R6 o, i* o1 [/ H# d0 q6 v: C3.阴阳的消长性：上面已经说了，阴阳是相对的，它在一定程度或范围内会产生运动，此消彼长，生化不断，一方太过另一方就会不及，反之亦然。例如阴虚阳就亢，水盛血就亏，卫强营就弱，等等。
3 W6 O) p7 j$ w; v& U% ]0 ~4.阴阳的相互转化：阴阳在一定条件下可以相互转化，阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。
" e' p4 l; A4 V- M阴阳之间的变化，包含了量变与质变两种形式。一般而言，阴阳消长是量变的过程，阴阳转化是质变的过程。在医学上，消长引起人体阴阳偏颇，人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
( x, `2 J' s; `/ q( W) M7 ^/ n, L5.阴阳的格拒：这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上，这个格拒是个特殊的病理。3 r2 [: x+ E& ?' }
阴盛把阳气逼到外越，本来是寒，外面却大热，这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒，阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
: w1 W1 ?- V: N5 h' f以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
, q4 ]0 c2 \8 f% b下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题，在医学上就是阴阳的胎化问题。
: o* o4 b! S- Q这个胎儿，她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上，阴亲下，这个先天的阳气呢，就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢，就在胎儿的心肺和脑。
( M7 ~& a: \4 A& h# U; t7 V6 I# {, F这个阴阳是个纯粹的阴阳，他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。7 M- ~3 R5 x9 M7 C' `
这个先天的纯阴纯阳，要积累积全，才能被后天所用，才能资化后天生命的运行。6 v$ [, a4 X& [" U1 k4 M) c* B: _) J
先天阴阳靠母亲的一根脐带，来积累，靠母亲的大气推转，不致阴阳离决。& \) g: b- D" C% {$ X
十月怀胎，各部件都发育齐全了，就瓜熟蒂落，一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候，先天阴阳就倒转过来了。" k( r; l+ g3 [2 H& M
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居，但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根，就是太极图上面的那个“眼睛”。
+ [/ {* G& l' ]' W% J- ^而藏在小腹和生殖器的阳神呢，就跑到心脑去了，它的祖籍还在下面，叫做阳根，就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
1 X5 e# C9 ~$ Q+ L1 L4 L2 v这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。9 {% l- j# C3 r3 V* |$ v
它这个能动性，用水火来比喻比较好。
6 {1 G6 e# x: d* [5 y; g R2 u后天的这个水，它的性质是润下的，就是向下滋润，水的性质不就是这样的吗？还有水的性质是寒的，没有火来温是要结冰的。
+ T. H! S( |9 }% g7 |1 a6 | F R靠什么来温化成为水蒸气呢？就是靠这个先天的一点真阳来温化。2 F+ N% y- q" c* n2 Z6 y! l0 @
而后天火呢，它的性质是热的，要飞扬，《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢？就靠这个先天的一点真阴来制化。1 _3 N' i& Y$ b" C& x
上下比喻成天地，《黄帝内经》里说“地气上为云，天气下为雨”，这样完成一个转化循环。
5 h( O' _; j. K+ M刘志杰老师将这个过程总结，称为“阴阳化论”。/ n1 x0 U% x; q# @% t2 w* d# R
阴阳化论（刘志杰）
% e# E- W& L; y: \& C/ s* \1 u 问：阴阳常道，余已知亦。然先后顺逆，尚未明辨，今欲明先后之道，可得闻乎？ 0 F" n, D5 ?1 @3 e
曰：详乎哉其问也！纯阴亲下，纯阳亲下，此其道也。俟于母腹，阴精沉降，化积脑髓，阳精浮升，化生原阳。此阴阳之始，以定水火之根者也。
) }- I& v7 ]% o7 G; O- z; T 问：余闻阴升阳降，方成化机。今阳升阴降者，其阴阳之离绝乎？
2 P7 y: w5 N; p曰：阳升阴降而不绝者，源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
( r/ S) ?4 T1 |% h# t* H问：其先已明，愿闻其后若何？ : R$ i P: e; P; A# v
曰：脱胎而后，二根逆转，火根于下蒸化阴精上奉，水根于上肃润阳精下趋，阴中有阳，阳中有阴，负阴抱阳，升降出入之机立，阴升而阳降，阴降而阳升。乃能独生天地间。" C& H# C7 ]4 x+ i+ `' U. F5 f2 h
此先后之玄奥，生身之本始，勿殆。
% H5 Z( n& y" r下面看一个图
% [: _& f5 _4 X* D这是先天阴阳图。
- ]) M' S' {7 {8 Y% @胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累，直到生化完形。' ^/ s+ `7 ]1 V0 W0 o
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d0 Q, }, ?* J1 q2 N: V+ V这是后天阴阳图。. a: }/ z9 V, m% \( R+ v
胎儿出生后，阴阳发生逆转。阳亲上，阳跑到上面，也就是心肺脑的位置，它就成了后天之阳，但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
5 V! q! {! _; T+ T# I& b图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。. x- A1 W1 [5 M$ Q, s+ A- V
阴亲下，阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位，但它的根还在心肺和脑的部位，如图中所示黑圆圈，就是真阴。3 h: \! u$ m6 s1 e! @9 k2 T
我讲完了。谢谢大家！不对之处请师兄师姐指正！8 |' G! G4 P$ y
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发表于 2013-1-24 21:05:34
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