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鲁-张景(1194531030) 20:11:21- E0 s" b' h8 V6 H. ]
开始上课
1 Z0 [: v* u/ w! h* g# G$ B, A m万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。+ W# f6 E7 N' E: T3 N7 a+ C* D0 ?: u7 R
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。) F, j! z, N: r' Z# F
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。! n c7 v' V7 O( ]1 M4 H) f. |2 q1 a
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
0 F# C. R/ _) g% Z8 J$ l- }阴阳主要有五个属性。+ X7 U; m) H' x; R9 v, }) ^7 }
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
* ?' A% K7 ?9 Q4 x7 Z& ~ _阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。* k F# v- Q h' T% O; r. n5 q
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
4 C' X9 C0 h. v3 N' O. R& p在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。9 x3 O- l& D( V: y, [
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。0 y* {8 C2 P* U3 l
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
/ v$ k' D' y8 B+ v+ i阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。( ~) g- ~4 h3 e5 c `! ~, y' J
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。' u# }% u- s8 ]. G2 H
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。$ {5 g7 j3 S, V0 y3 S" C
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
' |+ d; X; x$ v+ a. R2 T( {; u6 T下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。% M# j5 ?- a. _% T
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。# F! k0 O7 ~. n6 {
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
S, d: J; n- B这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。2 |( i) @' _1 o. t) ~1 O
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。8 }8 z; L4 E" ^5 g/ L+ K
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。% `( l- _: y7 }8 L. i! O O* L/ l' a
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
/ L/ T4 ~! {: }7 e而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
7 C2 v( h! j$ @这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。. U7 F5 h+ U9 ~3 E* J' O/ v$ ~
它这个能动性,用水火来比喻比较好。
# J1 E9 z6 j# f# B3 u7 e后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。' b1 i. T K/ M) y( f9 ~4 _
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。) b& H9 u) L7 z3 |
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
: f$ p8 ^. v8 o# b上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。1 J( B, `# N& S1 e: I
刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。% z3 o! q2 w5 [4 v' N
阴阳化论(刘志杰) ( j; D7 N0 p- x; o
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? 7 f" R4 v& K8 w% E; S# ?0 }5 r
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
k L& f% l7 v% ^: C 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
: z, I, C0 u+ @9 O; U: E曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
+ l( ?- ]6 J" \( P. Y$ E9 e0 ^问:其先已明,愿闻其后若何? $ c$ f2 E& ]7 j+ D. X
曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。8 Y7 F2 T2 ]4 J! x! R k
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。! t! j8 r) j$ d
下面看一个图 2 p0 w) a. E" z1 }$ P$ @7 o- c/ I
这是先天阴阳图。
' n3 {$ R- w3 S3 b/ @3 z胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。6 O$ x" w p& Q5 `8 w* ~ i8 s. w* K
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2 A. T- [" V. M5 V) a/ h, E, q这是后天阴阳图。+ X0 ~, p' W4 x. [
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
. _/ l4 X8 o* K0 L+ C7 c! D图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。% P& c2 S8 u1 s2 E) ?5 p4 H7 [
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。
# Y- I* s4 t7 g' n+ a% B% m我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!( U, e# s& y. P" `
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