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主讲时间：2014.05.13
8 a! O% R. z& P4 ^' w: [: d: `+ R主讲老师：鲁-青岛-于湖宪
( [$ X+ [5 h4 V P8 B6 w主讲内容：汉传中医基础理论
2 }3 S. o5 q$ S$ W- d' p" D4 L今天晚上由我和大家一起复习汉传中医基础理论。
& i+ X1 @" p) {! Z8 h7 p8 H万丈高楼平地起，没有好的基础也是容易倒塌的，所以基础是重中之重。
: o# R/ F) H5 T4 w) S% @临床上辨病机的运用，可分为 “病位”和“病理”。
" M6 F1 b, E! h3 O7 a7 j病位：病证在机体上的特定部位。以三阴三阳六纲框架为分类指导，内外上，分表、里、半表里，上下上，分为上焦、中焦、下焦。
/ _9 X2 |) f* U+ i病理：指生命体整体的疾病本质和病理机制，是以三阴三阳六纲和五行五证框架为分类指导，对疾病进行寒热虚实的分析，研究整个疾病过程中的患病机体的机能、代谢的动态变化及其发生机理，从而揭示疾病发生、发展和转归的规律，阐明疾病本质，对疾病具有根本性、广谱性的治疗指导作用，为精确运用方证、药症的相应性治疗，提供理论基础。
. l9 n6 n4 U U0 y- y8 m病位，包括表、里、半表里，上、中、下三焦。
& }' |7 H! y- f' d1 O: z对于时方理论来讲，一般包括有虚热、实热、虚寒、实寒、虚实寒热夹杂等。把寒热虚实之间的关系搞的很复杂，尤其在虚实上，更搞出了阴虚、阳虚等概念，绕了很多大圈子，很容易把人弄的糊涂。甚至于每个患者都诊断为肾虚或者肝火旺。9 D4 T9 ]4 N! [( e- `$ M8 G$ F
我们汉传中医 ，直截了当。将寒热两种病邪，称之为“虚寒”和“实热”。) d* p# C7 r% F v. l
三阴病为虚寒，三阳病为实热。
3 k$ J: Y' B7 Q V经方重视阳气，人活着就是这个阳气。是以阳气的盛衰作为寒热虚实为标准的。
# M7 \( x8 j/ \2 _三阴病，以寒邪为主，又称虚寒，是阳衰导致的水饮和瘀滞。包括饮证和滞证。) |2 a, A$ z3 G
三阳病，以热邪为主，是阳盛导致的热燥津亏，包括烦证、燥证。; _4 n) j9 A6 y" G
虚又特指正气虚或者慢性病，实特指邪气实或新病、急病。
$ u9 s' a ], V4 M汉传中医基础，凡是病邪，就都是实邪，要祛邪才能恢复正气。因为，只有正气虚到一定程度，不能抗邪了，才会生病，这就叫正虚而邪盛。
1 f, f- j, S8 q, n* c+ e临床上正气恢复起来很慢，而疾病发展的速度很快，你补的再快，也不如邪气发展的快。时方靠扶正去祛邪，那是杯水车薪的做法。正确的做法，该是首先祛邪，病邪去掉了，正气才能得以逐渐恢复。这叫祛邪以扶正。
. |3 U* |* p7 ~正气存内，邪不可干。经方治疗疾病，没有真正意义上的补法，用汗、吐、下、等祛邪法。 @0 x( o q. D( P0 P* `
现代人把鹿茸、三七常服，偏性是很大的，因此服药补是一种错误的观念。吃药养生，那叫没病找病！; r1 y) A; N9 M$ }2 S# b& W) _
古人把药，称作为毒药。告诫我们说，药补不如食补。临床上用好了呢，砒霜一样治大病，用错了人参照样杀人。) Z9 Q% L. f8 i6 ^2 H
寒热没有绝对的寒热，绝对的寒热一旦出现，那就是阴阳离绝了。不平即为病。
' C, e6 G5 M6 J! h/ J9 E师父给我们总结的法则大道至简，只要用了就有效。' w2 a2 Y. `; T% `" W0 V
一切疾病，表现不离六纲，病机不离五证。六纲辨证也好，五藏辨证也罢，都不离这个共同的病机基础。五证象六纲病一样，可以单独出现，也可以几证同见。要根据寒热虚实的详细辨别，来进行对证治疗，单独出现的，可以用单方治疗，几证合并的，可以用各自的对治方药去合方治疗。打个比喻，六纲辨证是“狙击步枪”，五证病机，则是“校准仪”。% F: I. [2 R+ f
具体的参看师父的三本巨著《伤寒类编补遗》《金匮要略增补》《刘志杰师徒医案集》。, [0 ^+ T4 D5 O: ~1 Z+ o
由于水平有限，就学习到这，谢谢大家的参与。 |
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发表于 2014-5-13 20:49:21
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学习了4 {0 r" f, b% j# E6 \0 B