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大家晚上好,跟大家纠正一个小错误,由于我的疏忽,上次讲旋复代赭汤时,把君药和臣药写反了,给大家带来不便,请谅解
. I* H0 _0 w# C4 ~7 C1 [/ L" E要不我们再一起回顾一下这个方证吧. K. j3 v+ F7 d+ P4 V$ h0 o
旋复代赭汤
# B- r& L$ b5 [, R! @旋复花(三两) 人参(二两) 生姜(五两) 代赭(一两) 甘草(炙,三两) 半夏(洗,半升) 大枣(擘,十二枚)
& [9 d0 e: k1 o) E上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升。温服一升,日三服。3 F9 @% T4 f" o$ w9 z6 K
我们还是从汉传经方解析法入手$ \* f+ t$ L2 {& F. ]2 Q! |
汉传经方解析法+ R( G+ {9 \2 [9 t- t4 v
三才解析法1 g" y- H. `1 O% d
阳性药:旋复花、生姜、半夏
" Y- Q* p2 C8 N- _* s平性药:炙甘草、大枣
8 X/ Y) A4 l# J+ x7 F阴性药:代赭石、人参
: T. u& \) @3 ~1 I从三才解析法中可以看出,本方用药温热药多寒凉药少,温热药的药量与药力明显大于寒凉药; ?0 Y. ^1 }6 O/ e8 x( b; r
很明显,它是阳旦类方0 Y6 G% t, k; K0 P% N
因此能对治以寒凉证为主,夹杂温热证# Q- T( E/ w7 Q& n$ f" \9 p2 ?
五证是寒热错杂的“阴痞证”,六纲归为厥阴病范畴
0 `$ M; |$ z t! K, f6 t既然是治疗寒多热少的厥阴病机证,那么君、臣药是对治寒凉的温热性药,即旋复花、半夏、生姜三味。& I- N2 b9 o: ^: M! |* V; \/ m
那么君药我们如何来确定呢?
e3 o2 g# E n, A* O" N+ q2 `我们看一下《伤寒论》条文:
3 ]% S* Y0 Q& U5 `伤寒发汗、若吐、若下,解后,心下痞硬,噫气不除者,旋复代赭汤主之。(宋161)) d* u" h; C( h o0 U) O9 g
条文所述主要症状以心下痞硬、噫气不除为主,那么是什么原因导致的?
7 U s, B( v; i. `6 l条文说,本有表证伤寒,经过汗吐下等治疗,表证虽然消除了,但是表邪也入里了
5 ?6 e9 V3 y; f8 h( q& |这就造成了虚寒气滞、痰饮停于中上焦,又与里热错杂,导致痰气互结,因而出现了“心下痞硬,噫气不除”的明显症状。! s$ U/ @, i7 _$ F2 p* C
不呕不吐,但却噫气并心下痞结硬满,说明病理产物主要为气滞为主. z b d2 R; q1 G
夹带痰饮水饮$ U' `) B6 A. ]" @6 v
为痰气互结$ k/ |4 v7 \7 W8 x) m
下面看看三味温性药的药症:3 {- `# R' i9 p
半夏 大温 辛甘淡 / T$ L! q& H8 R1 q
《神农》主伤寒,寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩胸胀,咳逆肠鸣,止汗。
5 ~- J% f1 R- P7 v7 b9 A9 `. p& m生姜 大温 辛
8 v8 s: g0 o6 C5 O4 Y& Q$ u《神农》主胸满咳逆上气,温中止血,出汗,逐风湿痹,肠澼下利,生者尤良。久服去臭气通神明。' w6 J8 j; L- x! ]6 ~
旋复花 温 咸2 [( p, W; B8 R4 h7 Z0 d' V6 K6 m4 u
《神农》主结气,胁下满,惊悸,除水,去五藏间寒热。补中下气。
. u- D7 l0 Z! \% s1 j/ k《别录》消胸上痰结唾如胶漆,心胁痰水,膀胱留饮,风气湿痹,皮间死肉,目中眵䁾,利大肠,通血脉,益色泽。
/ o9 \ [; r: b! K+ D5 n三味温药中,半夏侧重淡渗燥湿、降逆散结* \* S: ]& R- U
生姜则善温宣发越、降逆止呕
: i, v; O( p, q' I- a; ?而旋复花,专为消痰下气,祛积滞及痰气互结之主药' o) I& m. F1 y# } g! ]1 w0 b
其性温,能温宣气滞、寒饮,咸能破下
; b: d& E' R, }2 S; m! y6 O( I; `因此能治“结气”、“胁下满”、“除水”,散结聚于中上焦的痰气互结
2 d5 b5 J. _1 R- ?% @为祛除旋复代赭汤证中“心下痞硬”的统领
1 ? t& a8 T0 u" l而且旋复花质轻,用三两,药量不小的7 t! k/ |" w V( Q. ^1 I
半夏是个子,重称,堆儿没旋复花大的7 r- Z) q' y) x* R J/ R
因此,本方君药为旋复花
6 w% {3 J2 b/ Y+ z" A而半夏、生姜为臣,消痰理气、降逆逐饮
! j7 Z* k" A& K8 @" n佐以甘草、大枣,护胃气补津液,调和诸药! x. K1 F2 y- A2 ?
而使药人参,清烦温补津液
0 P5 ?* U- ]2 o2 V我们再重点看一下代赭石/ R$ I* ^% I/ _; F3 w! X+ S3 f3 L- _) C
代赭石 寒 苦咸4 h- x$ @8 |6 v. W2 \1 J+ O
《神农》主治鬼注、贼风、蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒邪气,女子赤沃,漏下。1 `6 g5 H# D8 s' R+ E( I
代赭石,寒能清热、苦能涌泄、咸能破下,降逆而通下,有攻下的功效7 y. H( l9 x) M
与芍药一样,也有“小大黄”之称$ H- ~% e+ E$ @5 D- ^& R
能祛食积积滞,治疗“腹中毒邪气”,以及“女子赤沃、漏下”等妇科经带问题。+ b( w6 ^& M5 i' U2 o
在本方它仅用一两,药量不大,作用重在与君臣沟通阴阳,降噫气,解除中上焦寒热错杂之痞结
2 c# e0 J+ h! R z1 |因此,我们的四象解析法如下:(请大家整理文件的时候记得修改一下,谢谢)
2 Y7 y( p; D& r4 ?# v6 y四象解析法0 b$ C; l. ^4 s
君:旋复花(温 咸)3两6 S/ V6 T' X( P4 H" @/ B
臣:生姜(大温 辛)5两 半夏(大温 辛甘淡)半升
8 k2 Z$ g0 r$ z D7 P3 L佐:炙甘草(平 甘滋)3两 大枣(平 甘滋)12枚
1 Q& z+ [, V( C4 u- H4 Y9 j( q2 F5 z使:代赭石(寒 苦咸)1两 人参(凉 甘滋)2两& _/ x6 f( E! O8 X" s- r/ ~- x
总结:
e# x) k: }+ O# H a【旋复代赭汤】+ g% V- A8 A* o) K
五证:阴痞证 & ]' p1 i2 H- w" {" d% z, q. ?
六纲:厥阴病 0 O+ P( w$ u: f
病理产物:气血饮食四者均可对治。5 }/ z4 a4 S8 F7 Z
如果临床上出现身体虚弱少力,或大病初愈,心下痞硬胀满,频繁噫气,病机寒多热少的,可以用旋复代赭汤治疗。
$ D% a/ z0 P l这个方我临床上给同事用过,治疗频繁噫气效果确实不错。当然,前提是病机相符,方证相应,药症相对。, {+ v# U7 J+ l( i+ S7 v; K
昨天群里也有人问,旋复代赭汤在《伤寒论类编补遗》中讲的是以阳明里实为主,为什么现在讲的是对治寒多热少的厥阴病了?2 c9 ~- t* A- U" h: ?# W0 Y F& D+ m- i
首先,《伤寒论类编补遗》那已经是我们数年前的讲解了,难免存在一些疏漏2 \- a$ w, G1 r4 P
并且当初的很多处讲解为了避免引起太多争议,因此也没有直接阐明6 w3 y0 ~4 M3 E% f. N
要知道,否定权威是需要勇气的
% b3 h- w' J: R9 w在我们汉传经方一期辨治班当中,恩师便修正了对旋复代赭汤这条的讲解) a5 `" w" r! E s
多次告诫我们,发现问题要及时更正,时时完善自身和前人的错误疏漏,恪守严谨的学术态度。1 ]- g( n7 s, ]3 w
其次,在《伤寒论类编补遗》中对旋复代赭汤条文的讲解,也是侧重讲解里实偏多,以痰气积滞互结为主( V% Y5 B) n; L
而里证中阳明实热偏多,并与虚寒气滞痰饮互结,出现心下痞硬等症状,因此也可能会出现大便偏干等
* i( a+ k9 J0 O& y. Z: e* D故而用人参补津液、和润胃气,以代赭石攻下降逆除噫气食积。
7 H# H ~, j" L1 B! j2 A而患者本身必然还会有阳气不足,出现虚乏少气或羸弱、心胸不适,心悸、头晕等虚寒证 它一定有表证存在的,不然方中温宣解表的生姜不会加至五两,攻下的代赭石也不会只用一两
( J( U3 @. r" c因此,该条文所叙述的证候病机,仍然是寒多热少的阴痞证。
- [; `, j) \! ?1 J: a# _大家更需要明晰的一个问题,就是“方证相应”的概念
, @; B W) F% `; l简单的说,方证相应即是指所应用的方剂与其对应的证候完全相应( P- k# D$ b5 A8 d" I
那么,达到方证相应须有两个前提条件,即“病机相符”与“药症相对”- w, d% Z2 y- S" ~# p# R# n R9 j
病机相符,是指方剂的配伍组成,要与对治证候的寒热表里病机相符合9 p& q* ]; _( m% R8 _
药症相对,是指方剂中君臣佐使各个药物的药症对治,要与主症、兼症、错杂症一一相对8 n, ^/ j: q, z( z7 F" v
这两者有一方面不达标,便说明“方证相应”不成立/ h5 R) q1 i1 d8 g
类方解伤寒课程中也曾讲过,分析方药和条文方证,可以用相互反证的方法的方式来分析7 i2 ]# n$ i5 {# c n3 v3 z. X; b
如果药症、配伍解析和方证间吻合,那么方药和方证就是相应的& _ U, m1 c! o* z; f
条文也就不存在问题,或者没有大问题
; }) e0 m% `5 _如果药症、配伍解析和方证间出现了分歧,那么就可以断定,定是其中一者出现了问题,存在着错误- Y+ T$ ^8 R R4 a/ B8 Z
也就是说,我们可以通过“方证相应”的条件,来推敲古代方证条文是否存在问题。' A+ C6 C6 X% r+ ]9 v
一般而言,确定了方剂组成后,如果条文与之不符,多数是条文出现了问题
9 N: d& [. Z" P' I5 [5 g5 t更或是我们自己对条文的理解出现了问题
; @, `) M: ]1 \3 n9 s) Q毕竟《伤寒论》条文文字简练,很多方证证候都并未列出
! d! G3 y5 s' D) H/ T" @/ m" c何况还存在衍文、错简等问题呢, f. b8 ^, S) P& X
因此,大家在学习的过程中,遵守住正确的思路,并时刻更新正确的理念,才能逐渐提高认知,获得新的进步2 W& b% B6 J: ^
若固步自封,胶柱鼓瑟,则是学习和认识世界的巨大绊脚石- y% Q$ O5 Y7 ]
好了,就和大家啰嗦这么多,给孩子洗澡去了。祝大家学有所成,谢谢大家 $ @/ _0 C" E. g: X1 i! S/ O/ b( w
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