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大家晚上好,跟大家纠正一个小错误,由于我的疏忽,上次讲旋复代赭汤时,把君药和臣药写反了,给大家带来不便,请谅解$ l4 m' B* [7 ~" f$ w
要不我们再一起回顾一下这个方证吧
- M3 N3 }" H' ^+ n旋复代赭汤
/ C) C5 I1 D4 P# e! n/ a旋复花(三两) 人参(二两) 生姜(五两) 代赭(一两) 甘草(炙,三两) 半夏(洗,半升) 大枣(擘,十二枚). z- a% Q! _6 i$ R4 d) r# U- L
上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升。温服一升,日三服。
, \4 ?& B l9 Z) j9 [7 D我们还是从汉传经方解析法入手
5 B3 N: y- `) Z+ s汉传经方解析法% n. u1 o' K" N
三才解析法, V* q) ^" S; @
阳性药:旋复花、生姜、半夏8 `; o8 F& ?8 K8 m; E3 M
平性药:炙甘草、大枣
6 q9 J9 g. m0 Z7 P2 [! \/ R阴性药:代赭石、人参
* Y( {0 @ Q9 }0 `6 l6 u从三才解析法中可以看出,本方用药温热药多寒凉药少,温热药的药量与药力明显大于寒凉药
+ X y1 w& V$ Y1 f6 V很明显,它是阳旦类方& i( P' V, G, f- n
因此能对治以寒凉证为主,夹杂温热证
, X. {: s R0 m/ u五证是寒热错杂的“阴痞证”,六纲归为厥阴病范畴& B |$ c& j$ u# G, n/ k' t1 K
既然是治疗寒多热少的厥阴病机证,那么君、臣药是对治寒凉的温热性药,即旋复花、半夏、生姜三味。" N. B& @! m" J# p9 I/ i
那么君药我们如何来确定呢? E6 M# w; r1 h+ f! ?+ S: H
我们看一下《伤寒论》条文:0 G( t; }( M# W: h7 e2 c; r5 ~, p
伤寒发汗、若吐、若下,解后,心下痞硬,噫气不除者,旋复代赭汤主之。(宋161)! a y0 q" T H3 b5 H2 K1 b7 s
条文所述主要症状以心下痞硬、噫气不除为主,那么是什么原因导致的?
+ ^' S0 g/ M- R! T条文说,本有表证伤寒,经过汗吐下等治疗,表证虽然消除了,但是表邪也入里了
_( K( u. J f( v. O5 q* y, h9 ?这就造成了虚寒气滞、痰饮停于中上焦,又与里热错杂,导致痰气互结,因而出现了“心下痞硬,噫气不除”的明显症状。- F' _$ W8 A5 v( q1 @
不呕不吐,但却噫气并心下痞结硬满,说明病理产物主要为气滞为主
* h4 T/ A) |: f! ]7 Z I夹带痰饮水饮
' L2 x' ?+ O! f& M4 a) `为痰气互结( O2 F# ?/ n9 H8 {
下面看看三味温性药的药症:
/ h% ^! a \" Y Q8 I5 L, c% M, ?% {半夏 大温 辛甘淡
8 m0 W) a$ e1 ?. v" T6 H& f《神农》主伤寒,寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩胸胀,咳逆肠鸣,止汗。
& T4 t% X$ ^* I0 f; x生姜 大温 辛 & L, }. R: [1 T
《神农》主胸满咳逆上气,温中止血,出汗,逐风湿痹,肠澼下利,生者尤良。久服去臭气通神明。
. M7 Y. i4 Z# ?旋复花 温 咸" J* T9 b; R9 _) C' w
《神农》主结气,胁下满,惊悸,除水,去五藏间寒热。补中下气。* |! v9 K5 V0 k
《别录》消胸上痰结唾如胶漆,心胁痰水,膀胱留饮,风气湿痹,皮间死肉,目中眵䁾,利大肠,通血脉,益色泽。
8 d6 a; p8 O3 G: R3 z8 l* Q三味温药中,半夏侧重淡渗燥湿、降逆散结& y/ z; t1 l9 i# S5 z
生姜则善温宣发越、降逆止呕
o( e3 A7 C D+ D而旋复花,专为消痰下气,祛积滞及痰气互结之主药% I l S7 ?5 x- T0 M
其性温,能温宣气滞、寒饮,咸能破下
! O1 M7 A+ L8 a: p8 w5 y因此能治“结气”、“胁下满”、“除水”,散结聚于中上焦的痰气互结
% n# d! x+ |- {, Y( t/ h为祛除旋复代赭汤证中“心下痞硬”的统领6 W# }7 f( X$ h% b9 j
而且旋复花质轻,用三两,药量不小的* X3 y$ ?$ `7 a0 S3 e; ?* d, D% N: W
半夏是个子,重称,堆儿没旋复花大的5 j2 i: r+ }5 b+ W+ J# A
因此,本方君药为旋复花+ i* e3 P8 Y- I4 I" B3 B1 H* e
而半夏、生姜为臣,消痰理气、降逆逐饮, z9 W5 a* ?6 k% N1 A5 W1 f7 a; p1 _
佐以甘草、大枣,护胃气补津液,调和诸药
- Q( K, K7 U. A* N$ Z/ p, M( y而使药人参,清烦温补津液6 k9 p, ^. q! F1 @8 O0 H S5 i! [3 R
我们再重点看一下代赭石- c4 V9 n2 N* f6 l- k& S5 g3 W
代赭石 寒 苦咸7 x6 z/ {0 y" B0 r
《神农》主治鬼注、贼风、蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒邪气,女子赤沃,漏下。6 N' _3 R9 x2 R
代赭石,寒能清热、苦能涌泄、咸能破下,降逆而通下,有攻下的功效/ ?- ^4 \0 f" |2 }* {- K
与芍药一样,也有“小大黄”之称 A @' ^0 d: o5 n% O& P& J" c
能祛食积积滞,治疗“腹中毒邪气”,以及“女子赤沃、漏下”等妇科经带问题。
$ d# d& R/ g9 e% S. l8 |在本方它仅用一两,药量不大,作用重在与君臣沟通阴阳,降噫气,解除中上焦寒热错杂之痞结+ G/ \ P+ U. }# g, R- r3 v
因此,我们的四象解析法如下:(请大家整理文件的时候记得修改一下,谢谢)
/ ]# J3 d+ p7 D四象解析法
# _- R4 a( L+ r' Y君:旋复花(温 咸)3两
: ?" t! z# v( `) i4 n1 g臣:生姜(大温 辛)5两 半夏(大温 辛甘淡)半升
7 ]2 p, I7 M9 @6 ]$ B佐:炙甘草(平 甘滋)3两 大枣(平 甘滋)12枚% x) ?! ?2 f/ e+ i* b% C- g
使:代赭石(寒 苦咸)1两 人参(凉 甘滋)2两" R. U5 E w, o+ S/ N; N
总结:' Z2 T) R; ^4 q; C/ ?
【旋复代赭汤】6 I* N! j/ @5 D& @/ p( p) l5 O" @5 c
五证:阴痞证 ( i Q7 N. e6 n
六纲:厥阴病
5 {. v; l" t: y) s. @ n7 H' M病理产物:气血饮食四者均可对治。0 l$ b, K) E7 s
如果临床上出现身体虚弱少力,或大病初愈,心下痞硬胀满,频繁噫气,病机寒多热少的,可以用旋复代赭汤治疗。# A7 y6 \7 o3 |- t5 y
这个方我临床上给同事用过,治疗频繁噫气效果确实不错。当然,前提是病机相符,方证相应,药症相对。" {1 f9 I9 {. m, d2 i: Z% Z
昨天群里也有人问,旋复代赭汤在《伤寒论类编补遗》中讲的是以阳明里实为主,为什么现在讲的是对治寒多热少的厥阴病了?
5 t) r7 f* g _2 f首先,《伤寒论类编补遗》那已经是我们数年前的讲解了,难免存在一些疏漏0 e& G( z" K0 |$ B! [0 N! n; o
并且当初的很多处讲解为了避免引起太多争议,因此也没有直接阐明/ F- D! a7 N; c: f( I/ S7 s/ j+ s
要知道,否定权威是需要勇气的" U' W$ Q. b y' i6 ~. A# `; {% }
在我们汉传经方一期辨治班当中,恩师便修正了对旋复代赭汤这条的讲解
6 _1 z2 R, [, v# V) u8 ]+ h8 y多次告诫我们,发现问题要及时更正,时时完善自身和前人的错误疏漏,恪守严谨的学术态度。
( x9 d+ Q) h2 x* j: ~1 d, `其次,在《伤寒论类编补遗》中对旋复代赭汤条文的讲解,也是侧重讲解里实偏多,以痰气积滞互结为主
" j) x3 M( l& s; }. k. t而里证中阳明实热偏多,并与虚寒气滞痰饮互结,出现心下痞硬等症状,因此也可能会出现大便偏干等
0 }# M/ F6 P) d- h* o% W$ p故而用人参补津液、和润胃气,以代赭石攻下降逆除噫气食积。
' L) m3 s; k5 t; \- I而患者本身必然还会有阳气不足,出现虚乏少气或羸弱、心胸不适,心悸、头晕等虚寒证 它一定有表证存在的,不然方中温宣解表的生姜不会加至五两,攻下的代赭石也不会只用一两6 Q9 b* {9 q2 k
因此,该条文所叙述的证候病机,仍然是寒多热少的阴痞证。
2 b( W$ ?+ G' v6 D大家更需要明晰的一个问题,就是“方证相应”的概念
6 ?# i$ g: t, x3 V8 \0 i0 w$ q7 \简单的说,方证相应即是指所应用的方剂与其对应的证候完全相应" L/ a, @/ G4 u. p/ j
那么,达到方证相应须有两个前提条件,即“病机相符”与“药症相对”( G1 w0 O( s- @3 @' \* S
病机相符,是指方剂的配伍组成,要与对治证候的寒热表里病机相符合
4 }: ?& ]1 H2 @- U- Y4 O6 C5 w药症相对,是指方剂中君臣佐使各个药物的药症对治,要与主症、兼症、错杂症一一相对8 Z, A- _1 l% E
这两者有一方面不达标,便说明“方证相应”不成立9 F% c' ^- H0 w
类方解伤寒课程中也曾讲过,分析方药和条文方证,可以用相互反证的方法的方式来分析& O# |0 S5 m) d3 U0 c; ?4 Y. R
如果药症、配伍解析和方证间吻合,那么方药和方证就是相应的; G* F3 O1 ?6 v7 J
条文也就不存在问题,或者没有大问题* J: P; t# c, P% Y2 `) Z, _
如果药症、配伍解析和方证间出现了分歧,那么就可以断定,定是其中一者出现了问题,存在着错误
1 f) u# R5 H, n$ V也就是说,我们可以通过“方证相应”的条件,来推敲古代方证条文是否存在问题。% e% M: T/ y1 O3 j" r5 q
一般而言,确定了方剂组成后,如果条文与之不符,多数是条文出现了问题
- n7 A( o( R3 Y. {4 L) K$ c更或是我们自己对条文的理解出现了问题
+ F- ^/ x% |0 Y% |毕竟《伤寒论》条文文字简练,很多方证证候都并未列出& w$ g) f- G2 E+ p, I* ]0 E0 O4 B
何况还存在衍文、错简等问题呢; z( `" a# d2 K% a: }1 q
因此,大家在学习的过程中,遵守住正确的思路,并时刻更新正确的理念,才能逐渐提高认知,获得新的进步: J! G, }4 W* U7 C6 o, x
若固步自封,胶柱鼓瑟,则是学习和认识世界的巨大绊脚石' R# @( O; c6 e
好了,就和大家啰嗦这么多,给孩子洗澡去了。祝大家学有所成,谢谢大家
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