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主讲时间:2014.03.111 j8 @8 ?7 b0 e3 q( _, |" `* P
主讲老师:豫-宛-李付来
! K# H) n6 n; k' X, }主讲内容:六纲辨证的步骤思路
4 a5 I$ u0 G$ s( ?- ? a l$ ]3 T% d各位老师同修们,晚上好!
7 N8 A. d9 ^- c今晚由我和大家一起温习一下汉传中医临床实战的基础知识——六纲辨证的步骤思路。这个题目呢,是恩师书中讲过的内容,是由程刘海师兄和禤宝子师兄所撰相关文章整理出来的,非常清晰!
0 l! Z4 H- m% w孔子云:温故而知新!俗语云:万丈高楼平地起!做任何事,基础牢才是硬道理,那么,作为一名经方大夫,诊病处方就更是如此!- C' M/ _8 J0 F$ `6 ^
恩师去年在总群讲《汉传经方辨治学概述》时说道:“最先提出辨证论治理念的,是张仲景·····最先提出“辨证”这一原始概念的,是王叔和······真正较详尽而具体提出“辨证论治”系统概念的,还是宋代林亿校订的《伤寒论》一书,书中首次以“辨××病脉证并治”字样作为归纳条文的提纲,明确了辨证论治的基本步骤。”“也就是说,要先辨病,再辨脉证,然后确定治则,处以相应对证的方药治疗。严格讲,应该这样表述:“辨××病脉证并治方”。这样,才能够完善表达出辨证论治而求方,达到方证相应的基本目的。”4 h" e3 p- a R% Y3 x! e% V
大家看,病-证-症-舌脉,汉传中医就是按照这样的辨治思路和步骤,从而达到“方证相应,药症相对,病机相符”的目的。
5 I3 s, Y0 ]! N6 Q2 \ @一品师兄朱培府经常说辨证就要断清疾病的表里上下、虚实寒热。
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7 c; \& B8 v+ K4 L下面咱们就谈谈六纲辩证的步骤思路:
" q. L Q3 e# f首先要辨清六纲实质:即六纲病的(病位、病态、病性 )
" }: U$ J! V2 P% P. ]太阳病实质:表、实、热,病位为表,病态为实,病性为热。+ v# F! ^4 P& q
少阴病实质:表、虚、寒,病位为表,病态为虚,病性为寒。/ m7 o. k! x7 T9 I( h2 {
阳明病实质:里、实、热,病位为里,病态为实,病性为热。
7 h8 _9 ]9 H6 V2 j$ N# `太阴病实质:里、虚、寒,病位为里,病态为虚,病性为寒。% T, u8 Y, y- o4 m# q- O" V6 P6 z
少阳病实质:半表里、半虚实、半寒热,病位为半表里,病态为半虚实,病性为半寒热。
Q2 F u& {$ s+ U, @厥阴病实质:半表里、半虚实、半寒热,病位为半表里,病态为半虚实,病性为半寒热。
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1 o: W4 j0 s- E' D0 j k5 I6 q t% g(我慢一些是想让大家好好复习一下!)
1 `2 R9 w& e7 A( ]辨寒热、辨表里、辨虚实,每一个字眼都是切入点,就看你临床怎么运用了。( R8 \5 c; n8 D3 A9 A) g' o, y2 r
表里、半虚实、半寒热,病位为半表里,病态为半虚实,病性为半寒热。8 k/ Y( B1 {1 Z$ b$ Q2 w
表里、半虚实、半寒热,病位为半表里,病态为半虚实,病性为半寒热。(这是顺序错了是少阳厥阴实质)
( b" A$ E% n. _; h1 B辨寒热:不能孤立地根某一症状或体征判断,应对疾病的全部表现综合观察,例如口渴,要分渴喜冷饮,渴喜热饮,冷热均可等,面部的颜色、光泽,四肢的温凉、干湿,大便的干结、溏泄,小便的清长、短赤,舌质舌苔的颜色、舌体的胖瘦、润燥,脉象的有力无力、浮沉迟数等等几方面。7 {; i. |' K; F( j. n- T: b
辨寒热常见症状举例:$ ^7 V! ~1 `1 g3 v
寒症:面色白,少气懒言,畏寒肢冷,精神萎靡,口淡不渴或喜热饮,小便清长,大便溏泄,或浮肿,小便不利,舌淡胖苔白滑,脉沉迟无力或弱等。
( s+ }, h/ V) C& v/ D' K热症:形体消瘦,口燥咽干,午后潮热,五心烦热,两颧潮红,盗汗,小便短赤,大便干結,舌红绛无苔或少苔,脉细数等。
0 F' ]. v# {8 ^0 S1 Y) W9 z辨表里:有表证的,分寒热,没有表证的,多是里证或半表里证,也分寒热。
' R1 d! R2 {8 T7 H4 |) q7 Z例如:% [0 V" v+ j: |5 t. H# N8 X7 d
表——头脑、四肢百骸、肌肤部位为代表,恶风寒发热的多是太阳病,恶风寒无热或微发热的,多为少阴病。症状如头痛、颈项强、腰腿关节痛、鼻塞流涕、咽痒咳嗽,皮肤瘙痒,脉浮等
7 \! ?2 X) F+ }- G. c里——五脏六腑部位为代表,表现为实热的,多是阳明病,体现是虚寒的,多是太阴病。8 a& Q* K# _) c5 _/ v7 W
半表里——身体孔窍和身体表里之间部位为代表,表现都是寒热夹杂,上焦为主而热多寒少的,多是少阳病;下焦为主而寒多热少的,厥阴病居多。1 j& C6 M5 o) \% m; f
三阴病都是互含连带的,经常是合并证出现。
! f5 S* v5 X/ S, z- a寒热表里辨出来了,就可以基本分清疾病是属哪一纲了,一般情况寒者为虚,热者为实,特殊情况除外,比如系阳明的寒结等。
; }- l9 a$ {& s! z; S5 ?3 M+ V9 b例如:有表证,就考虑太阳病或少阴病,如果患者症状都偏于里,根据寒热表现,就要考虑太阴病或者阳明病。
: S5 i% m+ u* Z8 f, [需要注意的就是少阳和厥阴,少阳、厥阴都是寒热错杂,表现出寒热症状都有,“少阳症状单纯,明确,热多寒少。厥阴症状复杂,多变,寒多热少。 如果辨出来的是寒热错杂,就有可能是少阳,或者是厥阴。”' A$ c! o4 {! a: O, Q' ~4 W; D
例如少阳纲小柴胡汤证:提纲是“口苦、咽干、目眩”。本证是“往来寒热,胸胁苦满、嘿嘿不欲饮食、心烦喜呕。”如少阳本证,或伴随提纲证的一二症,可直接用小柴胡汤,若有汗出、恶风,可加桂枝解肌。合并表证中风,则合用桂枝汤。若伴随阳明邪实腹痛,可加芍药三两来解决腹痛。若如果有水饮而心悸、小便不利,就加茯苓四两去对治。若胁下痞硬,可以加牡蛎四两去软坚。若消渴,身热烦满,大热,加栝蒌根四两,人参加至四两半。若胸中烦而不呕,加瓜蒌实。若咳嗽,加五味子半升、干姜二两。以上只是举例,临床中常用的方子都可以这样总结。便于使用!0 ^/ u4 |# W& ^, W: C; G+ }
总之,六纲辨证的步骤贯穿了汉传人的思维理念,掌握了她,也就掌握了经方的灵魂!# O! ]4 N+ m$ w% s/ Z
就谈这么多吧!感谢大家对汉传的大力支持!
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