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大家好,今天由我来和大家一起学习与复习恩师刘志杰先生的《伤寒论类编补遗》第400条-404条条文
2 ]) s* i1 b1 R# U# l这四条条文多涉及到脉学的内容,所以在学习之前需要和大家说明一下,我对脉学的学习还不够深,所以,讲解基本就只能按恩师书中所讲来和大家一起学习。
5 k9 G3 q3 a* k' P我们先看条文:
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400、诸脉数动微弱,并不可发汗,发汗则大便难,腹中干,胃燥而烦。(不可汗证篇)
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$ X2 S0 c' D% ]. v诸脉数动微弱,指的是无论是什么样的脉象,只要是见到脉数而微弱的,就不能给发汗。 " C7 a$ v# S& R. B' y' L* j
数脉,是有热,微弱呢,是津液不足。& q; y y) z# }4 c( r* Y3 W3 @6 ^
太阳病,会出现脉数无力,阳明病,也会出现脉数无力。这都是津液不足的表现。
* U( K, U" v) Q5 T! i你要是再去给发汗,轻的,可以出现“大便难,腹中干,胃燥而烦”的里实证,重的,甚至要亡阳虚脱的。1 u) e( u# C+ N, w
$ Y! r9 D& e% y9 z我们继续学习一下条
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" K. L! F, b$ K- x$ z2 v401、师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。(宋本脉法)
2 d" x- d$ c& O0 D. a* x 这条条文比较长,但是这个语序要变换一下:! ~+ Z* e. ^' Q0 ~7 D4 @( H
“师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。”8 ?# ~+ X# c' j
; c4 G# E g; b% P. A* m- k病人脉微而涩者,此为医所病也。不是说只要见到脉微细而涩的,就是因为医生误治所致。
& E3 m/ X' Z/ L! v9 h0 e6 W是医生要是给大发汗和大攻下多次使用,病人会出现脉沉而迟涩,软散无力,病人会出现亡血。4 d! J1 d& |# m# V+ m
津血互根,津液迅速亡失,血也要不足,这个指的类似于现代医学说的“血容量”不足了。
) Q. ]: @% r9 [( t1 v, O他这样一折腾,气血俱亏,热量也会大量丢失,也就是伤了真阴真阳了。
: [5 s! k6 b4 C% x3 v3 ~因此,病人会首先出现阳虚畏寒的。畏寒之后,真阳经过休养而自我恢复,就会再出现发热。
T" H- s/ E7 A. d( o, [, S“无休止时”,指的是反复的寒热现象,这就叫“厥热往复”了,是阴阳不和的问题,是属于厥阴病了。8 g( h* I$ U% D8 h: Q/ s
也就是说,自我恢复的过程中,不是阳气偏多了,就是阴气偏盛了。因此,身体也在不断地自我调整。* i4 R7 v+ g# t0 u5 [2 g* F
后面这句,是形容寒热的严重性。
* i, x. ^( h0 f8 a4 R4 g“夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”
/ ^* j! K# T. x0 c& C这个,对我们临床辨寒热,也有重要的指导性。* m) A* n: ]8 n' [. Q
“夏月盛热,欲著复衣”,“五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。”. |- M$ I8 D- f
严重的真阳不足,是里面虚寒的厉害,虽然是在酷暑的夏日,因为不能给肌表提供热量,因此,会怕冷的厉害,要穿上棉衣才感到舒服。$ X2 l: t, E/ [8 R
“十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”
) N; k& j, i P如果是严重的真阴不足,则里面热盛,虽然是在严寒的三九天里,因为冬天阳气潜藏在里,里热难以散发,因此,就想裸身而散热。2 e- D+ T: z& O# K8 N( ?
这都是指的大寒大热的严重症状。
% S1 E @; t( A! z2 e要是再发展下去呢,则会出现真寒假热和真热假寒了。
/ b2 z% y! A6 d. H9 W& E因此,大家要注意了,错误的、剧烈的汗吐下,严重了,会造成这种现象,重了,就阴阳离绝了。
4 I2 N- {2 h- W0 q6 t, i; `诸阳,皆本于真阳,诸阴,皆本于真阴。真阳为先天之神,真阴为先天之精。+ i Y7 B( h% e5 U
先天之神,属于无形的一种动力,先天之精,就是我们常说的“天癸”。/ u- q8 N$ h. W& x) w
二者互相依托,主宰着我们的身体。9 }: m- s7 \6 g( Q& U* z6 e* s& @7 t
它们化出我们的气血营卫,维持着后天生命的运转。
& C, Y6 i3 v$ s( i, D“天癸”这个东西,类似于西医说的“激素”。7 f9 ^0 Z" F3 ?0 ^' H
它总有衰竭的那一天。0 \- s. w5 P( W
和禀赋关系很大,也和后天的损耗有关。
' c& h5 J8 U8 D% A禀赋的多,就会长寿,禀赋虽然多,如果不注意保护,就会损耗过度,影响寿命。2 G# e1 F5 F' i/ y2 d
人的每次疾病乃至机体损伤,都是在损耗它。! Z+ l6 V* {$ H2 J+ l
这个东西,无法补充,人为的外援补充,只会加重对它进行损耗。 它是维持机体正常的最根本的资源。也是机体自我修复的原动力。* j0 N: K' w8 ]# R* Z H, N6 ~
先天的真精,藏于脑,在后天发挥作用。
# {. s: c3 d3 n, i这个,和西医的生理,是相通的。西医说,脑组织分泌各种激素。我们中医呢,就叫“天癸”。+ a0 v6 Q( N4 t4 Y) q) g7 S2 T
先天的癸水,是真精。比如说,某处有病,感觉不舒服,这个“感觉”,就是被“神气”发现了。发现了,就要处理这个病,就要动用资源。& l: l. H: Q& r
而天癸,就是最根本的资源,给卫气营血等提供巨大能量。
- r9 K8 {, c! v3 @3 [# T4 E/ O* H人体的生长发育,也需要它,这就是天癸的作用。
+ q* ~3 i# O$ j! B1 e# |- x西医喜欢用外援激素,可以使许多重病暂时转危为安。( B+ Y3 X X t2 y0 P. i$ P
这些外援激素,就像是外来的军队,它们也需要“吃喝”的,它们是利用和消耗你体内原有资源去攻打疾病和修复你的组织。3 S7 P+ @. [& H3 Q, w, o* C$ ~% q4 U
{+ X5 p3 v, ~1 m402、冬时发其汗,必吐利,口中烂,生疮。(不可汗证篇)
( L7 }& Z$ f- S4 i( [" C; E“冬时发其汗”,这句是个表法。
, k" q& G. `* T8 `7 a/ L4 G不是说冬天得了伤寒,就不能发汗了
& n5 B! ]) J& d! `2 D这个“冬时”,指的是里虚寒。冬天阳气潜藏在里,还不足,这就是里虚寒。
- ?/ W3 i; V5 ^& w% N大家可参考这句理解,“395、发汗后,水药不得入口,为逆。若更发汗,必吐下不止。(宋76)”
* x6 y( h. U5 a1 @里虚寒而水饮盛,发汗后,会造成了吐利" m8 ]2 B* z8 A8 h
“口中烂,生疮”
- Y( G+ {# J2 z, Y: d* z这是指的水饮上逆,与上焦阳气互结,属于寒热错杂的口疮,类似于狐惑病的病机,用泻心汤治疗。% ^8 G% Y/ G+ `" L. ?* X
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403、厥,脉紧,不可发汗。发汗则声乱,咽嘶舌萎,谷不得前。(不可汗证篇)
5 T' h3 k s- z/ R6 v) s. l5 ^- E Z b“厥”,书中的解释是,“凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷者是也。”. z8 M* \ j+ \% _
手足逆冷,又叫四肢逆冷,简称“四逆”。
: v$ _7 G. Z8 ?! E' E四逆的病机是,营卫不通、阴阳不交,合为四逆。 [% u, t4 _2 s" d8 y8 \+ F
四逆,还有个广义,那就是“喘、呕、眩、悸”四大水饮上逆症。 此处“厥”,特指手足四逆,有时也泛指广义的四逆证。
# G; S8 E$ U" x; R再看看这条的意思。8 Q' X v: q) m) L7 \
厥,脉一般要脉微细,要体现出三阴脉的不足来。
; L# K* @* k3 k/ L B; s但是,这个病人“厥”的同时,还脉紧有力,这是虚寒而水饮旺盛的征象。
4 C" v: I! W O& n+ q见到这个情况,不要错认为是伤寒证而给用汗法治疗。
- p$ U& K! L) @! X/ o5 L' V1 X( T6 |4 x要是用了汗法,会出现“声乱,咽嘶舌萎,谷不得前”的症状。
/ h: j& ]- K0 ^. o1 e声乱,咽嘶舌萎,指的是咽喉生疮,声音嘶哑,舌质呢,是萎缩的样子。
( S3 h, k4 ~ Y5 V9 X" P( G) S* ~* k* [这个,是津液匮竭的表现。
K, \1 j' z. J( K5 T8 V& o寒饮过剩,发汗了,津液枯干,那点阳气上越,郁于咽喉部位,就会声音嘶哑,舌头枯萎。5 {- u6 N: Y4 w* F+ L. B
“谷不得前”,指的是食物不能近前,闻到饮食气味都要呕吐的意思。$ P( B, l' Z; J- W+ P
水饮上逆的厉害了。) s# L7 r$ W/ \; R) {: J/ r
这里主要是告诉我们,四逆证,不可乱发汗。
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404、诸逆发汗,病微者难瘥,剧者言乱,目眩者死,命将难全。(不可汗证篇)
' ~: Z: Y+ i" v4 A$ R* k诸逆,包括我们上面讲的正四逆和广义的四逆等。) {5 w2 D3 I3 @ \0 j
你要是给乱发汗,病轻的,会导致病情复杂和加重,加大治疗难度,难以痊愈。/ `8 V' e P: ~% A( l0 x
要是病重的,则会出现“言乱”,这个言乱,该是特指“郑声”。! F* S1 J! a+ H
如果还伴随着眩晕而二目难睁,那就坏了,就是死证了,不可救了。
5 g0 P: W$ I& z: t2 i当然,有些广义的四逆证,采用轻微的温汗法,还是可以的,但是也要注意这个问题。不要轻易攻表,要先温里才行。; d$ R, W+ K( f' I6 s; h
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