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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
1 a; Y5 T) T( t8 b/ Z$ I开始上课8 z; d m, [" e, w" W/ u- _ D
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
8 k0 X4 G2 Z$ p! N! h大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
) R, `7 C, ?6 g. ^, X9 u; b( {* t在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。5 Q* q8 ^! z# N
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。, K0 a; d% t7 ]4 [$ R+ G
阴阳主要有五个属性。
w) X: u+ D( g; |" Q: P& G% t1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。. w u$ Z# v7 i e
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。% K) M: U4 R$ G" M
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。; `) o- ]1 Q: C \: l6 {8 d
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
) x; j, b5 {+ Q5 v! x5 Y3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
' S6 F) V" v2 @! [4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。6 H' A% d7 n+ g! {: Z
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。3 L; n9 F' V2 O" h0 z, ~
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
+ P0 B" f/ K: q; H p6 U6 P阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。# }% G; S3 e: M6 m4 U
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。: E1 d$ b. C q) ~! D; ]
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。6 a* }, R+ I% R6 r: F. N4 z
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
; ~: k( H" o- H y* ~6 `6 S1 w这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。' }: ?! K! f( h! p) k: U3 y
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
% b1 V+ A0 b9 f6 {: V: E, ?% z: Q先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。! ^8 D [. s! e& x/ T' i+ ?. M4 `; k
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。+ n& @1 F c. b+ R# z2 Z
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。& i9 R( D a- @4 Y
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。3 p6 Q v: w7 I
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。9 E4 E9 Q* G7 R9 `; o9 ~! C
它这个能动性,用水火来比喻比较好。% t A6 q$ l+ c4 Z
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
& n0 H _9 V9 B4 Y; H靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
* N. H- b& e- z$ k" A6 ?; U9 }1 k* {而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。/ a" h& e+ L* d. V
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
4 K4 f6 [! M+ w) u# ?6 \8 I刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
5 y5 ]9 G$ O W$ I2 f8 u阴阳化论(刘志杰) " g/ Y: |& z1 R" \
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
/ w+ W7 O# V/ C$ ]曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
2 D6 K3 i" E B( V' Y 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?2 O- c. v- n, j/ y2 G! }1 I; c$ w
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。; m) a$ i+ z9 X$ f, H' G1 f% x1 [
问:其先已明,愿闻其后若何? / ^6 s& y& q! Y( w$ R
曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。
9 P' ?. I' o- u6 \9 s, I( x此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
' K: S V6 N7 @/ i1 y下面看一个图
0 m# M# w N' u% a! |1 N0 E( C这是先天阴阳图。
; t; \, E- a' I" o胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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$ x" F4 b# d9 P8 o! F这是后天阴阳图。; n+ r: }* {8 F0 V9 ^
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
6 D" c6 V9 l# a- b$ `1 m" f图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。, L5 g8 k2 r' X
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。
% `0 d( j5 s1 u: W" z5 r+ @我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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