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鲁-张景(1194531030) 20:11:21/ z | p) C: b0 D& x# k" {
开始上课, P. j! ?' p% n4 X6 f
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
5 s$ I E6 G* a" a# s8 \大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
& G1 L9 S* U0 ?4 I在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。6 X5 A) Z1 T% x& Y: C6 X$ g
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。 k a; T ?/ o+ W+ j
阴阳主要有五个属性。7 A3 o0 I! m* `8 h2 z5 K1 o
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
* B; H$ ~: L! h6 t, G2 j阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
/ e% N' {6 U% r+ J% b5 [/ U2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
# ~: c2 k- P$ f0 d4 |在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。, ~: J" C# w4 ^* w; e
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
$ o; j* u! o* C8 B4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
: ~4 z0 n4 K8 |0 m% @! z/ }阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
: `$ t' `0 ?) ~: d( H- N3 N! {5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。' @) n, [+ W$ h' q/ {( L
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
" ^$ S5 W3 N5 I% {2 J+ Y1 P3 v以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
! [$ U0 s) ~% K0 E8 L) l下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。- T( @) r' F. V
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
6 L2 M3 g, j2 C' s4 `' }$ x' Z这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
3 P' E" _: i; S( U' K这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。( b. E( v4 [" ?9 Y
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。0 t- A" z8 {7 G/ t9 ~
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
% t6 ~+ x) G7 ]8 q* t! r2 w原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
, {4 v7 t7 o8 ]$ B" U: X而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。* u' b. r7 o3 l( l% m! o5 [$ s
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。9 v* l' A+ Z0 U+ ~ G$ Z' f; k9 L
它这个能动性,用水火来比喻比较好。! R" H. @: n5 ^/ ^7 d% X( [
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
9 h+ `" T8 n7 q$ o" b9 X靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
5 A7 N" `5 L1 m0 n- i* K+ e而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。" }$ U$ A6 q$ F0 M
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
8 M: G+ E- h! |& |: o7 M3 t7 q) Y刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。9 z( k- ^1 p4 Z' R+ S- C- ~) N
阴阳化论(刘志杰) ' ?& [* Z' L [: x8 h$ U
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
5 O! H5 s) d" p$ N9 x2 A* M- W曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
3 Z. ]* P6 d( W$ Y$ e- R0 o 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
( J$ F* c- ^0 ?' N, d曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。* E: a" W* f/ ~, [* _( ~; H' o
问:其先已明,愿闻其后若何?
! F1 z7 ~& G1 W1 s) V4 D4 X3 L曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。
1 \# J. i4 z) R C: U: G4 e此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
! d1 {+ f! E/ k1 Q$ i下面看一个图
' {+ r- ]4 j& B( Y这是先天阴阳图。% d+ t4 E8 y! Z/ r
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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这是后天阴阳图。
9 W7 T: F2 ^* \0 k5 H2 i胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。4 \' f3 f3 H' ^8 C. x1 r
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
2 e& h6 v7 {$ g" q阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。% J5 d$ N7 R% m) |- ]) h
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!4 t4 m: q/ A* ~; U1 K
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