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鲁-张景(1194531030) 20:11:216 W' r7 A8 P6 g
开始上课7 b: v2 B4 b2 ^+ C5 N
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。6 m. R: B3 W8 R
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
) K; R( f0 \! q5 n. q$ G0 M在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
" |/ @& C& `, r% _% a/ M' {凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。# I) N2 \/ K3 P0 |. Y- r# t0 j
阴阳主要有五个属性。
) K. C" R- i* p/ z3 S( C+ j1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
; E% F: J% r: V' z, O* E3 Q阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
5 K3 }3 Z, W) d& F& |1 c2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
7 c" U* f( d) ], x2 b3 p在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。' n! Y( d) y/ N' G% I. c6 K2 i
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。% A' u9 W6 R$ h0 }- j8 a. {# p5 M* v
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
/ a# @. q; ~/ n0 H/ C. u o阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
M& Q* ?" {3 P2 o1 S3 v! v5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。( n' [" Q# d& ]/ F0 q
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
+ Z+ i" G# u* m1 D以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。8 e2 n# _" `0 C6 e
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
7 G& M; s; B% p( H% Q这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。7 A% X2 l8 \9 t, o# E- K* H$ e
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
* e+ F; S& c8 p! f: A- v# d这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
8 a* X$ O" B* q- {8 \1 i) q先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。) ]7 u+ T: ?: f' e& o
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。8 Q3 T1 e1 y1 W+ X
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
8 R* u1 |& {/ i3 g' `5 m: K+ ?而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
5 X7 \) ^. H! @7 z5 D. _6 }这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。: p3 a* B8 J* s
它这个能动性,用水火来比喻比较好。 ?) R$ v' l/ A8 o( W: R+ y
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。+ _1 y* i. t+ g& l/ \) Y
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
9 @( j- N% p3 `; h+ ^而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。 u, T3 v. @0 s, Z' n! ^: x
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。; L! D+ `: F, L( F
刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
, \3 r# f9 ]/ n3 d( i: k* b阴阳化论(刘志杰) 8 }9 c/ m/ | Z! J. O
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
& X9 x3 X) R, K7 D; W7 W( m1 B- u; s曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。& E* i i6 C, T7 Q" ~
问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?7 ?& t1 N; D& Q
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。9 a, {: Z- j% r' L4 J5 \- l! N
问:其先已明,愿闻其后若何?
% X7 t8 {0 B: G曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。
! s& M* R0 H, M2 t此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。/ }. \( j& }( U. x6 V
下面看一个图 + n* L! x8 F! C- y" D/ U
这是先天阴阳图。
# c+ K* H3 j4 g, n, J0 ~胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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' m! b( T6 ~; ?这是后天阴阳图。
4 R" Y, M0 t/ w+ {+ m胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。+ \3 \. F) k7 a4 G2 i
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
3 R( ^3 ]( q! K1 n: v- `8 ]$ Y阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。
; e/ m) ^; E5 L1 L& S我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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