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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
- }' F G7 e6 F+ G( y1 q0 T开始上课
$ u4 C/ N7 V& \2 c+ a3 H万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。6 T* f, z9 [: z" u+ h$ o8 f3 Q
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
" u. I2 e' u3 J, q$ H$ }4 v2 V! [# I在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
1 P# t& {+ k1 m: f, K' X$ G7 c凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。2 E0 v) V9 G4 f, a8 c
阴阳主要有五个属性。
% S, g# r7 k/ E O5 b+ W1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。3 a" N, q( R% e9 w% k
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
! t; ?% q# X6 |, x+ ^3 k6 Z% o3 U2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
?, Z8 t2 `+ O' O% _8 i I6 l在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。7 b1 ~; F; S/ \) l, G
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。2 l$ V% @7 T4 T# I. i( m3 b+ S$ g
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。; b) `9 I0 h l, U
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。! c' Z- g0 a) |
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
! b. O7 r1 w% \9 h/ ?- s$ s" h阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。3 H# ]) j3 s' s7 ^. p0 i, E' C- U
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
6 x/ x$ z- i6 t2 T下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。# j2 C: _& x( H4 ^
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
: h z/ T7 j( }0 X) ] m0 e# s" Y4 `; Q这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。7 L5 _& y" W6 j
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。- Z) I1 C& l! W2 `/ ]6 e/ H
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
) p n$ {$ F& ~十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。8 n& a, l* c0 C5 O: |
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。" `# a1 D2 M2 T/ H
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。7 M& b* T ]1 i+ [
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
0 b% W" D* D$ d" ]它这个能动性,用水火来比喻比较好。* a$ p3 j) N3 _) J+ O$ J
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。2 D2 y2 Y! ]7 Z" \$ S9 D2 c3 K
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
6 j1 t8 I, @( S3 w& Q1 ~而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。8 N* h' K8 r, m. h
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
v4 v8 r- y. h) M8 J. {刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。5 r# G6 c M% C
阴阳化论(刘志杰) 0 S) y7 e4 B9 u3 C- s B
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
" y1 j) L; N1 H! ?% K" f. f2 k曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
7 ?$ z+ h1 q( ?4 P" ~" ] J. V 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
5 p6 t$ d8 z! _* R; B8 g; `曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
$ [) e; c( a4 e3 T( R+ d问:其先已明,愿闻其后若何? 8 Z6 w+ d1 `* O& ]! b
曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。0 r/ ~; ~7 Z6 q5 \+ R7 d5 f
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。& j" i" s. {. y- c; X/ u
下面看一个图 3 I8 D; ~ ]8 d x" N
这是先天阴阳图。- T. b- K! h6 L; p' D& r) S
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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这是后天阴阳图。$ U+ v7 o k5 e+ M0 u( o- u, @7 {
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。- L3 }8 y3 g5 {! Z3 [9 {
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
' S3 w7 p; L2 `0 o% z' {阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。
9 o8 z; L* V& V5 a( ^我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!' W5 l" y9 h- C! ^7 U' s
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