|
|
鲁-张景(1194531030) 20:11:213 X0 w: ^: i# `4 i0 R/ s$ [
开始上课1 X" w- M0 ^( Q) `
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。0 e: U$ d; q. D9 y8 L) p; D' i
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
# X' Q/ ?7 s- A: e6 @在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
- ?& T# w! b* o+ w凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
2 A+ G5 G: n4 d7 I/ R阴阳主要有五个属性。% N Y8 v9 ]5 g' L+ [6 F6 L) ]
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。; N9 Z6 `. M- ^; R# J/ {
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
8 F8 Y4 _ }/ H- u9 g$ l2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。3 f( g3 x9 V/ Z
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。# M- d) |( U0 e" I ~& m5 r
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。+ ?0 l" I+ g) ^& _3 Y. F
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。 e( E' M$ r) q
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
/ }. T) z1 [ z3 Q0 y* s1 b* [5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
, t0 F6 B& S9 c" v阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
) T3 w7 o x! e6 R5 n8 A以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。8 e+ x0 t! f9 O$ }
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。4 T$ C0 i! K) l; a
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。6 A4 N! o' T, l! \; m7 c; t6 Q" p# c* S
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
) b3 G* s( p$ h$ n& W6 ]' p这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
. s: Q/ A# K6 G! w" ], h! C5 S( l先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。( Q ~- l! c* E9 x2 |
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
1 x5 q9 h9 b2 q" _/ _! S& B, G原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
1 Z* K0 l+ K3 q7 E5 v而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。6 a, o" q3 E B! a/ I% l: A5 `
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。6 e* H/ F- S5 Y% k* B8 X
它这个能动性,用水火来比喻比较好。
' c! q. s, J/ }3 {' L# N g后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。' a" p* G- z' d8 z
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。: X& K1 X" y B9 E" \
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
: f( [- @4 L4 c6 w上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。. R9 F, a9 Q: T' R; H
刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。; b9 z* i" V) p# I
阴阳化论(刘志杰)
: J4 Y! z" Z" z1 q2 f 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
+ W. }. }9 I6 I- A' x- j/ n; |曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
8 a7 B% u9 r$ s% X2 G! X+ w+ [* Y 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?2 U+ p3 j4 a( H1 O, G) q
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
3 M- \- _/ U+ m: S/ Y问:其先已明,愿闻其后若何?
: B- w" |' ^+ e' Q/ l曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。5 S& @) S( X1 L e6 o+ D* O; I
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
' P& o! f& p) w6 g* `3 A5 a- }' m8 T下面看一个图 % ?8 x5 h1 v% D" L
这是先天阴阳图。6 l" W. x \- c9 k1 `1 S$ _
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。# Y; p0 Y8 j- k, k X
% `9 I& h }' k( ~
4 G+ X/ |- P5 ]2 j
这是后天阴阳图。
9 r3 ]8 J" z. P: t& H% V胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。. ` Y1 b7 F& \
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。- E/ O& z3 g% }! o9 c
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。2 J' m6 o0 g2 k& j
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正! Y# L8 t$ P+ f% u7 g
|
|