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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。
1 y% I( K9 ^- X% i7 R" v/ y. O7 M) a辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。
# h$ S! \ h7 b% B和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。, H9 |! D1 s: y7 L- I2 K# N
一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。
2 J3 ~ e" p" c5 Z目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。1 F6 I& H/ v% A F
四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。
: z$ a u+ I( [: J4 u/ I- j1 }$ ^* x以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
; A% x- r/ z) n混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。
- ^1 r6 N! K- [8 L我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。6 m6 V( w9 D; }+ Z
张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。 O# f5 O' ?& I) I% Z* L. z: S
他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。+ b$ D3 D( Z2 N
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。
6 d$ l3 T: B+ q从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。
f9 A# V2 Q% P: x# c" U& c* C那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?
# x& a1 R+ }5 a% `% X4 h4 S* r会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。/ W" f3 M |8 ^! E) L0 }( j
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。7 F2 [- b3 H" q% K6 G
四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。3 C" h' `3 {1 [7 Y' l7 h
辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。
K* l! g, z0 m: y我们看书,要取精华,去糟粕才行。
* y' K" U$ s7 E/ G不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。
/ y; E e5 N ]$ f3 I张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。
+ g" K4 p1 u) o: Z2 C1 g! A( L譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。
/ y$ F$ ?- _+ M1 E2 O历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。5 w. A( o* D. W! h) g3 g+ {
我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。
3 y# x9 I8 H4 o2 }3 d8 W: V) W, D% B基本还原了古经方的框架原貌。 |
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