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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容，这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话，这个根就寻不到。; I6 y( O a& u& V/ P0 w
辨证、制方，都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准，制方也有标准。这些标准，都是很严格的，环环相扣，一丝不苟。然后按照标准去变化推演，即所谓的“论广汤液”。: v i F$ M- Z( T }3 _- p- t9 B
和西医的诊断用药标准是一个理念，有规范和标准。' w) l$ {; L( X9 ^# ^. a0 ?% U
一个标准的小玄武汤规范方，可以按病机去随证加减化裁出很多方，化裁出的任何方，都可以叫做玄武汤类方。
3 B& E' ?/ z i3 m8 W/ T5 Q! d目前的诸多经方方剂，致命的缺陷就是找不到“根”了，无法正确分类了。
5 [0 a# e8 S. a2 ]4 A9 s四神二旦汤这六类方，就是经方的根，给经方方剂找到了家。所谓千方万剂，各归各家。* }7 j& Q& H3 S
以往的分类法，不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
* a+ [' w8 P% g6 h3 D混乱不堪，没有章法，甚至是有了许多无法归类的，称为杂类。
. M1 e, I! I% B! g$ `$ b我们经过考证、提炼和梳理后，建立了方剂框架，进行了有机分类，制定了类方配伍标准。* `. w( p% l! {6 v2 [
张仲景在书中，其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
9 @* W% }0 f3 w- ?1 _3 F他就是拿桂枝汤做举例，演示了变化和加减方法。而桂枝汤，就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。/ Y7 t; r8 D% u
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等，都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。
! H# M) e8 E8 l; C s2 p% y从六个小的标准方，进行不重复的合方，起码可以合出三十六方。9 |4 K' @. n+ r; G- V/ g6 {
那么，六个大方呢？大小十二方再组合呢？然后进行100多味药的加减变化呢？
4 \. P+ W9 ]3 t* {* o" w1 C会导出无数个方。这就像0-9十个数，可以衍生出无数个数。' g; q N! a4 t9 C+ Y, L5 Z. G
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。3 |( F w# b/ o' B3 d( m0 V4 c
四神二旦汤，又称为六神方，是经方方剂的分类标准。# r( O" \0 h( [3 X! b) \
辅行诀里面的六神方，虽然没有规范性的标准，但是，它的框架思路是正确的。) {' V$ u9 r3 v
我们看书，要取精华，去糟粕才行。' z) {' m/ D; T% \, b
不能因为看到书中具体内容有错误，就全盘否定其价值，一定要通观全书的框架理念才行。
; j2 c0 f( g/ l; F- x张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景，而不是张仲景创立了经方。
: B( C5 X3 [6 h譬如经方是一个国家，张仲景是这个国家的一个城市。2 r7 x& p: v4 ~- ]2 B8 \# m
历史上经方家有很多，包括汉代经方十一家，以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等，都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书，也有独特的框架理念。但是，也都是经方全部框架理念的一部分而已。3 C9 D+ H8 }: M+ }8 ^3 g" n$ s+ O6 j" Z
我们汉传中医，把经方各家的理念，进行抽取和整合，形成了完善的系统框架。
' Z3 S# u4 Z- `, _基本还原了古经方的框架原貌。 |
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发表于 2014-10-12 02:33:56
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