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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。3 A: V3 b- h- ^* Q* ^
辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。
. U6 o! w9 Q/ X+ v6 i和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。' K# T+ j- d" q/ ?) Q2 F
一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。8 \ } |6 _7 h/ E: Y/ `
目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。/ p9 ]1 h. E: A/ x
四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。 [$ k( }9 R$ E% M' b0 ], x# N
以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
! I7 S2 q- g( s& N9 k3 @混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。
" f2 \5 V3 R3 j1 v" D7 `4 r6 t我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。8 i0 _! ]1 X% f: c" {
张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。, @; z5 T0 d+ u
他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。6 i6 A/ m$ @+ z! }+ d) q4 B, l
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。7 f, @; o+ x8 x1 l
从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。 e' H& D. b1 w/ n9 G2 M6 M
那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?8 I& W( A% j3 U& }
会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。
; I q. S. a( R) U1 b1 `) L: F没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。7 y2 A( E: R+ n. h( B% J
四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。
3 v* Z) D5 s! P4 ^$ L0 g辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。1 w8 K& {/ K8 o5 D- K
我们看书,要取精华,去糟粕才行。
9 o3 y( Q+ I, O; t) c9 B不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。; X+ N% v% {6 P5 b& h# u( O& v
张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。' P; g) f7 P, ^- M) v W+ z7 B
譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。6 C4 g6 y; f2 f: l/ C% T( @
历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。1 A. M: d& m" {+ c K" k! B
我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。8 A! V7 w% H3 u
基本还原了古经方的框架原貌。 |
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