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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容，这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话，这个根就寻不到。
7 a9 v" P9 Z( m4 c) G辨证、制方，都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准，制方也有标准。这些标准，都是很严格的，环环相扣，一丝不苟。然后按照标准去变化推演，即所谓的“论广汤液”。3 g; P! p6 S; M& u
和西医的诊断用药标准是一个理念，有规范和标准。. _: T9 @- P; x/ E) G2 y- ]( A, {+ i6 c
一个标准的小玄武汤规范方，可以按病机去随证加减化裁出很多方，化裁出的任何方，都可以叫做玄武汤类方。5 B* X% o6 d- j8 Q& C! t1 Z3 \
目前的诸多经方方剂，致命的缺陷就是找不到“根”了，无法正确分类了。
1 p9 I2 a7 J) R& ` D+ W! }四神二旦汤这六类方，就是经方的根，给经方方剂找到了家。所谓千方万剂，各归各家。
! d3 b, g- @/ Z4 c以往的分类法，不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。$ \1 q' P9 M( p8 l; d
混乱不堪，没有章法，甚至是有了许多无法归类的，称为杂类。7 K1 ]7 r1 V2 s$ k6 {
我们经过考证、提炼和梳理后，建立了方剂框架，进行了有机分类，制定了类方配伍标准。1 V8 s9 ^! t# T S$ L4 G
张仲景在书中，其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
$ i% @! J% [) k: q+ q& G* ~" m他就是拿桂枝汤做举例，演示了变化和加减方法。而桂枝汤，就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。
& i4 r& R6 o( z- G; Q. F9 K- r' Q而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等，都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。
, u; U1 H$ Q# X5 e, F从六个小的标准方，进行不重复的合方，起码可以合出三十六方。
_" J8 S: @# R6 \: a& B* r那么，六个大方呢？大小十二方再组合呢？然后进行100多味药的加减变化呢？
* A7 V7 T! ~) x: h% M7 l会导出无数个方。这就像0-9十个数，可以衍生出无数个数。* k# m1 [/ x9 [8 ~) C
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。
1 c1 a/ X/ d/ {四神二旦汤，又称为六神方，是经方方剂的分类标准。
1 \# D$ D. U1 K& ^$ E5 z4 ~! {辅行诀里面的六神方，虽然没有规范性的标准，但是，它的框架思路是正确的。' g4 r5 @7 [; u# b7 X
我们看书，要取精华，去糟粕才行。& {1 R, t3 F# A$ E+ z0 S
不能因为看到书中具体内容有错误，就全盘否定其价值，一定要通观全书的框架理念才行。
- i4 X3 {% R- A/ z4 h张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景，而不是张仲景创立了经方。
/ m8 f( A8 i( a3 U. Y: B& P; W譬如经方是一个国家，张仲景是这个国家的一个城市。
. j( w$ L$ y# K' K* c历史上经方家有很多，包括汉代经方十一家，以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等，都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书，也有独特的框架理念。但是，也都是经方全部框架理念的一部分而已。, |5 [) z. e0 |: S
我们汉传中医，把经方各家的理念，进行抽取和整合，形成了完善的系统框架。
* k2 Y1 W+ g. w2 Q6 i* n基本还原了古经方的框架原貌。 |
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发表于 2014-10-12 02:33:56
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