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2011.11.25
" Y$ q+ {! a4 ^3 U9 _, H东篱竹(曹林辉) 20:03:12
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# K! B; e( x. ^今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论3 p% J5 G4 e Z# Q* T1 H; t8 j; E' C0 v g
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卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸
# a m( v5 C2 W) Q! a' ^6 T/ Q T经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,, T# J9 l2 J9 R
所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。& \1 ?% ?6 X; s3 I; Z
我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?
, @4 p& u! H# V: i2 E' W因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,
: t; b- Y0 Q7 q- |$ P4 p/ }5 R犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。( H6 n; _! |) Z1 k+ u
虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。
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一,卫气营血的实质
% v* l4 ~" `" ]) p卫气---统称为“气”---阳,
+ J% F1 T1 i |" @营血---统称为“血”---阴,
9 H. K3 Y9 f5 Y5 b这不就是阴阳的体现吗?
& M# _: u6 ?1 @9 O1 S我们先说说这个总的气血概念,
( K: X. p! t' `+ Z/ S* y( s“气”广义来说是人体的生命特征,7 V9 W) ^0 w: I+ e w' n
人没有这个气也就证明生命完结了,
' y* v7 I; X$ A6 _; H2 Q) l) e" O人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。. f; Z. C8 x) Y
狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,
7 N# M0 J+ C) O* y“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,+ X2 J' |9 ~+ y H+ v Z$ b- B
这个跟西医的认识基本一致的 t0 P1 \( S5 t) A0 C
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4 O; h9 V7 Y7 A s下面我们说说气血概念下的卫气营血. Y* ^( T) l! A( d6 a+ i& ]
我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。
$ u% j& Q4 D) s) Y3 x5 j! P首先是“气”,它分为卫和气。 u) q, z' K0 K9 D5 g: j2 K1 S' s
卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,
7 Y; t1 H; J8 I这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。
4 K' M: Z7 A$ I9 b$ P气呢?
4 K6 s2 u8 \0 s6 q# Z它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。/ ^ K( F b$ V7 b
这是卫和气的概念,合称为“气”。7 i. {7 g, J& T/ [6 c }* r
血呢,也分阴阳,
- c/ y& O# V# i1 H/ m# C' I血中阳者为营,也就是血中“气”,
. ?- k) s0 o# V7 d4 L没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。
5 |, t3 ]! T; p5 ?: \这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。
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二、卫气营血的的生理; t% B7 y( w$ _9 |' F- }. z5 `
气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。; J! j4 ~ y, b1 h
恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。
# B6 o* _* r: a; Z: Q% x5 j这是气血的升降运行。
8 G' p& z3 M- G, w卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。
9 k/ K/ G6 D$ q+ l通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。. z/ l' y. l6 R ^# R+ ]+ o
阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。
' x2 q% q+ H. _7 u2 [气血是如何互求的呢? l+ k: u7 |; h6 L& @5 j+ [
就是通过营卫,
, t" E4 R$ d: f$ ]津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。
+ J8 m, t! M; q归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。
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三、卫气营血的的病理和六纲归属
) v! x B6 w6 c7 R呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?' u W: @2 F: X1 o" b9 R7 H
万病源于阴阳失衡,5 Y4 H; [) Z$ f9 x9 u
大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。
/ w0 v; Q6 c8 j* O7 F5 ~六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。+ C. p! e2 ^ V/ Z1 s
卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,
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那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说,, ^# B% P; i& _9 q
太阳——卫8 _0 {! M4 g: I/ ]
阳明——气
+ x I: F5 X E& g0 x) ^少阳——卫气之间 K1 O) [; f7 `- j* x" n( V
少阴——营% Q9 q2 ]8 F' G: H, [: P6 {
太阴——血
2 z. _! w M* W' B$ F6 s' r, w! K厥阴——营血之间 + M" m* P4 P$ r2 L6 Z3 m. W& e; j
这是总的规律," Z+ f& P( f# n
我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。- |& [2 a" d! O
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9 R1 ]. H. i# g0 Y" d8 g下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属, ]/ t$ B5 E4 s1 d; P+ A9 k3 h9 z
首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,2 g. |5 U/ T9 g; V
你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。
- ?& s* r, y2 v% K+ R3 S还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。6 W g. ~% k* q
治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。
- R0 D, m4 T6 D! x( W/ x" K7 ?$ V这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。
( }- A% p2 x. f; M( D g' q! k边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。
- t4 \0 M6 B# y4 O, [: w阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,
I! q! C8 Z' M( H其典型证就是阳明腑实证。( Y9 e0 A7 H# t' {9 I7 Q7 o4 p$ W! V; G+ T
阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。
/ I D$ P+ ^2 e4 k少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损, [( d3 m& \' V1 C# ~, `
表现的既有太阳症状也有阳明症状。/ x" R! I7 \2 {( |- B* y# P( T9 s
厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。9 S8 r4 ~2 g+ h& \" ~ w
少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),( k+ B7 K2 [8 W
表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。# j0 T% W' @4 T- B8 d9 W! E6 |3 G
太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。) {- |( l1 J9 R5 x5 K
那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?
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前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,
F1 z% p$ }/ i3 o说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。
m2 B+ y# ~* d9 Y5 R! F其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。: {8 ]4 D( K' W0 G- G5 r
你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!
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