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2011.11.257 I, F- b$ V' M1 K5 v9 C2 v6 e
东篱竹(曹林辉) 20:03:12
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% ~4 b+ c3 a; D5 N& S今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论, P2 I4 a; F3 J ]/ h( p {
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卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸+ j( o' m4 V$ ^3 k% k0 Z$ H# I
经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,% M2 r. B# A0 n: x
所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。
$ A, W0 H: o( g! n' x7 U+ c3 p我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?
/ R5 ?4 X: L7 Y, c. @% G5 x4 }. ^因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,
/ X2 m' Q6 r- i犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。" O+ B& t8 t( R1 B4 v
虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。, y1 X, T' I1 Q
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! q5 m. d- o0 i一,卫气营血的实质
' i4 L! R# f2 c4 K! M8 B: a& g3 o卫气---统称为“气”---阳,
3 u0 U( J! u* m0 F* u9 `0 D+ I营血---统称为“血”---阴,
8 ]* ?* j3 S$ `& @, p$ ^这不就是阴阳的体现吗?$ v4 o( s) f0 s* U) \
我们先说说这个总的气血概念,
9 M# c& W% a8 N- C“气”广义来说是人体的生命特征,' V5 Z5 C! R, f, [6 k: {! h
人没有这个气也就证明生命完结了,4 F+ m" |" F. y
人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。
* D. N& l) s- P9 S狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,$ U8 T! {( {- Q$ M
“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,
) z* O+ n/ T8 p4 U* P这个跟西医的认识基本一致的, ^) D9 z* @* W |
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下面我们说说气血概念下的卫气营血
4 }. W. ?3 l$ F: P4 T. I我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。
1 |6 c8 h; l% u( y) B" A首先是“气”,它分为卫和气。3 C( B. ?* d. o* {! _5 t2 M
卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,# Y7 l+ E8 p% S( h% {' Q$ u7 J
这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。+ O6 c& d1 z! P0 O7 u1 M, n3 r% ?! u
气呢?
, t, E. |. q+ k5 w1 H b2 b它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。
* f: m" G' E8 M* _这是卫和气的概念,合称为“气”。
- F9 H7 ^4 k2 |, w) A! d. Y血呢,也分阴阳,- U( {) R6 ~5 ~
血中阳者为营,也就是血中“气”,
. \. {$ Z% x# \+ w没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。3 ^( s" ~% k) B$ j) _0 s: O
这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。
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5 `& t* F* G( ^二、卫气营血的的生理0 a. c/ H1 {, |9 {' a8 v$ z/ @
气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。
7 @4 f' X2 N. z9 R恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。
) e8 ^& @. N0 I; O9 q+ \* }这是气血的升降运行。
' Z. U8 `+ `% a/ V. |卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。9 _- |- K9 F$ {- W& n5 m7 }' ?
通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。
. n- ^% n6 P+ ^( ^3 v+ Y阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。
2 R6 G( \; `" D: N9 l# y8 v) j% o8 a气血是如何互求的呢?- y& w, l% ~8 ~2 k1 m
就是通过营卫,, X% H( |4 e2 c1 \
津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。6 _ j7 w8 x5 p* v5 l
归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。
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+ c% v! U" ?6 x$ ^三、卫气营血的的病理和六纲归属; \2 t! V2 n9 G+ r
呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?
$ r# i6 q- U. |+ @# @/ g; S9 f万病源于阴阳失衡,9 r/ P; q7 ?8 L3 t, Y7 Q
大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。
) Z4 M* J* j, A六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。" h! _! H# p: ?! K
卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,. Z% j+ _3 T) F( C" J M1 X7 f9 t
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' R: C+ Q! l5 h' @1 _" t3 m! D那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说,6 d v" v+ Y1 z% u
太阳——卫( I2 }/ o, i6 n! `
阳明——气4 f/ R. F# l1 p) Z9 m z; p& h
少阳——卫气之间& q( `6 B' r4 j! ` |( K
少阴——营4 i/ `& F8 m/ s. j8 y. C+ S: A
太阴——血
* _6 ?% O% W) V- Y厥阴——营血之间 9 Y6 B& o* S+ O! ^
这是总的规律,; q- k8 G K5 A: F' j# p4 C
我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。
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下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属
$ e! \& ~1 T2 u' G首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,3 l0 V) l. v q, h) G
你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。
4 q C# {* L3 U, c5 X还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。
. I; m- ]; N' V; d+ L3 i& D' z治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。
/ `2 f" M3 I4 U1 u- _+ ~& a这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。
) |' D9 O% O/ R& b4 C8 g* Z边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。
- J+ t# s& R5 H1 g4 v阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题," ~* u2 b5 J+ K; c! y. ^4 F" Q
其典型证就是阳明腑实证。
' [) J0 O# V5 ~% X8 E阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。
9 D/ L3 q. L; ^$ ]1 \少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,/ I6 J, m; f2 m% s- ^; O1 z1 Q j& s
表现的既有太阳症状也有阳明症状。
; r! B* c: @- u: Q厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。
1 E C. x% x. U% N/ L: r少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),
6 v8 k" a! S3 J/ x' i7 a表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。) K1 x* E! g$ t' x( A* ^; I
太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。" ?- c4 i; h* d! _
那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?
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前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,
! a& P3 f/ V7 @5 o说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。7 C6 L. ~: s% t/ A
其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。; p7 K, W/ b+ e% y$ q
你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!
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