大家晚上好,跟大家纠正一个小错误,由于我的疏忽,上次讲旋复代赭汤时,把君药和臣药写反了,给大家带来不便,请谅解
! c3 a; C+ ?" x) O8 G9 B要不我们再一起回顾一下这个方证吧5 Y3 b# M/ D7 T7 _& A3 |! M7 [4 Q
旋复代赭汤
/ T$ X6 y$ m3 [9 o# Y旋复花(三两) 人参(二两) 生姜(五两) 代赭(一两) 甘草(炙,三两) 半夏(洗,半升) 大枣(擘,十二枚) L2 t) x% n' o" R* J, Z- b
上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升。温服一升,日三服。3 Y8 E0 ~4 H, |; v0 Z! R- I
我们还是从汉传经方解析法入手
" b" J& V5 v8 B. {$ d# k1 W/ R汉传经方解析法3 d# R: k1 B4 k+ X( k3 J
三才解析法- [4 g. M# A8 q/ ?& Y
阳性药:旋复花、生姜、半夏8 z1 a2 m' R6 H: D( @
平性药:炙甘草、大枣% @* ^0 B- C( z
阴性药:代赭石、人参
$ T2 M6 E* w0 }) U$ j从三才解析法中可以看出,本方用药温热药多寒凉药少,温热药的药量与药力明显大于寒凉药7 \, f+ J% ]7 z; @/ k! P/ K) L
很明显,它是阳旦类方
: y/ t% T& ?1 |/ J Y7 P6 X因此能对治以寒凉证为主,夹杂温热证. S/ }4 f% A9 y5 Z- W, t, f3 J* m
五证是寒热错杂的“阴痞证”,六纲归为厥阴病范畴) N/ ~; j/ L: v5 p& n
既然是治疗寒多热少的厥阴病机证,那么君、臣药是对治寒凉的温热性药,即旋复花、半夏、生姜三味。
; ]3 E8 ^3 D G! C( ^那么君药我们如何来确定呢?7 W/ T' I7 z, n0 o. L# h
我们看一下《伤寒论》条文:
9 c# h/ f- A" F3 R6 C; T伤寒发汗、若吐、若下,解后,心下痞硬,噫气不除者,旋复代赭汤主之。(宋161)6 |7 m8 _5 L [1 r5 p, o/ y
条文所述主要症状以心下痞硬、噫气不除为主,那么是什么原因导致的?3 Y) M& c; J0 c1 d% S& R) ^9 }
条文说,本有表证伤寒,经过汗吐下等治疗,表证虽然消除了,但是表邪也入里了
: G$ K9 n. P! U6 r4 n这就造成了虚寒气滞、痰饮停于中上焦,又与里热错杂,导致痰气互结,因而出现了“心下痞硬,噫气不除”的明显症状。
2 l! V$ K1 [9 S不呕不吐,但却噫气并心下痞结硬满,说明病理产物主要为气滞为主0 B* d$ e$ H; ]: K+ b% J W
夹带痰饮水饮
0 s/ G0 V+ v: U5 Q9 f为痰气互结7 v; q9 ~' k* g
下面看看三味温性药的药症:
8 q# e J T* w8 }! o$ K( k4 ?半夏 大温 辛甘淡
& @& e+ F& z$ h- a《神农》主伤寒,寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩胸胀,咳逆肠鸣,止汗。
+ |' v' c0 @: p生姜 大温 辛
/ L! h2 V+ z( H8 ?6 O& ^, G0 W0 |《神农》主胸满咳逆上气,温中止血,出汗,逐风湿痹,肠澼下利,生者尤良。久服去臭气通神明。
5 N* P1 u4 H* W2 r X! h旋复花 温 咸
% X# z# x. M6 h' h: Z《神农》主结气,胁下满,惊悸,除水,去五藏间寒热。补中下气。; P. {- t9 j( f3 e2 n2 \* b8 m; @) a
《别录》消胸上痰结唾如胶漆,心胁痰水,膀胱留饮,风气湿痹,皮间死肉,目中眵䁾,利大肠,通血脉,益色泽。
4 T; @( [" E! Z. R1 _三味温药中,半夏侧重淡渗燥湿、降逆散结
* o+ ?. A; g& q! b% h" c8 f5 n0 U6 e生姜则善温宣发越、降逆止呕
9 r; c3 k% b6 q) M- l* X& f, z而旋复花,专为消痰下气,祛积滞及痰气互结之主药
+ c1 V O4 K* Q" x, _# }( Y6 y: L其性温,能温宣气滞、寒饮,咸能破下
3 v& X$ I' P! l' q+ Z8 o9 T1 a因此能治“结气”、“胁下满”、“除水”,散结聚于中上焦的痰气互结
% b, Y& y! O. m为祛除旋复代赭汤证中“心下痞硬”的统领
# A/ w7 [3 t" p: M7 R4 o, x而且旋复花质轻,用三两,药量不小的1 N: U- `7 \ j5 k' w
半夏是个子,重称,堆儿没旋复花大的
4 O. W8 v' i$ I% Z因此,本方君药为旋复花4 ~; x$ Y1 `* @
而半夏、生姜为臣,消痰理气、降逆逐饮
/ Z: w3 n) l$ w0 D0 j佐以甘草、大枣,护胃气补津液,调和诸药
5 w1 e* ]3 r5 e) D- Z! |: z而使药人参,清烦温补津液
$ K; P( h3 U1 y, i' T我们再重点看一下代赭石( L& L" ^/ \$ ]$ ?
代赭石 寒 苦咸
6 V) f. W: J6 G5 o7 |' B《神农》主治鬼注、贼风、蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒邪气,女子赤沃,漏下。
% _ d9 M$ l$ J! `4 G/ u代赭石,寒能清热、苦能涌泄、咸能破下,降逆而通下,有攻下的功效2 J- b* h a S3 P+ f+ ?0 s
与芍药一样,也有“小大黄”之称
! l2 R3 `/ G( R# S0 L能祛食积积滞,治疗“腹中毒邪气”,以及“女子赤沃、漏下”等妇科经带问题。2 A$ e$ X9 X8 D( I# X3 f
在本方它仅用一两,药量不大,作用重在与君臣沟通阴阳,降噫气,解除中上焦寒热错杂之痞结- |( }# J% H6 Q+ R1 d
因此,我们的四象解析法如下:(请大家整理文件的时候记得修改一下,谢谢)* M2 L8 F% F- z3 i$ q9 E
四象解析法
0 H8 W: F5 q! y6 a8 J君:旋复花(温 咸)3两9 z% e* F6 T5 N% Y. o, d
臣:生姜(大温 辛)5两 半夏(大温 辛甘淡)半升" ^5 t& u; a( v
佐:炙甘草(平 甘滋)3两 大枣(平 甘滋)12枚
X/ m3 k5 V6 G9 ~' `使:代赭石(寒 苦咸)1两 人参(凉 甘滋)2两/ C! d( w7 i1 L
总结:- y; e3 C# ]: ?, Z# s$ z
【旋复代赭汤】
; L: r b3 H& [+ M9 [; T6 V五证:阴痞证 / u" y8 H& t% i2 j j) q
六纲:厥阴病
- _6 |" q2 V8 d4 V9 C病理产物:气血饮食四者均可对治。5 k+ G+ E+ P$ D$ j& \2 Y6 \# A
如果临床上出现身体虚弱少力,或大病初愈,心下痞硬胀满,频繁噫气,病机寒多热少的,可以用旋复代赭汤治疗。
{2 v/ j- l) z; z这个方我临床上给同事用过,治疗频繁噫气效果确实不错。当然,前提是病机相符,方证相应,药症相对。# f/ p3 Y( M. D/ L: h0 i5 |
昨天群里也有人问,旋复代赭汤在《伤寒论类编补遗》中讲的是以阳明里实为主,为什么现在讲的是对治寒多热少的厥阴病了?5 E( j2 {6 I. F G" f2 v/ n
首先,《伤寒论类编补遗》那已经是我们数年前的讲解了,难免存在一些疏漏
8 [2 t3 T' {7 H- t$ A; C并且当初的很多处讲解为了避免引起太多争议,因此也没有直接阐明8 J/ ]9 c2 g+ g1 x
要知道,否定权威是需要勇气的
# G6 h2 Q6 H" i5 m在我们汉传经方一期辨治班当中,恩师便修正了对旋复代赭汤这条的讲解
! f$ r* b% z2 r1 S9 u$ Y5 h多次告诫我们,发现问题要及时更正,时时完善自身和前人的错误疏漏,恪守严谨的学术态度。
' Q% j8 P, Y- u9 b其次,在《伤寒论类编补遗》中对旋复代赭汤条文的讲解,也是侧重讲解里实偏多,以痰气积滞互结为主
, q( u2 G9 u) v& a( x8 S" }1 P而里证中阳明实热偏多,并与虚寒气滞痰饮互结,出现心下痞硬等症状,因此也可能会出现大便偏干等 z* j/ i7 k% q
故而用人参补津液、和润胃气,以代赭石攻下降逆除噫气食积。
0 m, O5 j# V0 |. {2 G1 w- c而患者本身必然还会有阳气不足,出现虚乏少气或羸弱、心胸不适,心悸、头晕等虚寒证 它一定有表证存在的,不然方中温宣解表的生姜不会加至五两,攻下的代赭石也不会只用一两
, p2 `' |3 J! K8 N0 I% Q因此,该条文所叙述的证候病机,仍然是寒多热少的阴痞证。
1 t3 c6 |5 w* e大家更需要明晰的一个问题,就是“方证相应”的概念
/ G! n+ z5 ^6 N2 y& d简单的说,方证相应即是指所应用的方剂与其对应的证候完全相应' U2 q @3 N ~, e4 r5 W1 i! t
那么,达到方证相应须有两个前提条件,即“病机相符”与“药症相对”
" X1 c4 }4 i6 _6 |病机相符,是指方剂的配伍组成,要与对治证候的寒热表里病机相符合
' \% V7 g* p" U& S& c2 G药症相对,是指方剂中君臣佐使各个药物的药症对治,要与主症、兼症、错杂症一一相对
/ P* O- n1 h4 V5 R& o8 [: u这两者有一方面不达标,便说明“方证相应”不成立# W' n+ T3 n! m, J/ r8 ~8 Q
类方解伤寒课程中也曾讲过,分析方药和条文方证,可以用相互反证的方法的方式来分析' R- c: S4 c( c; u$ _9 s
如果药症、配伍解析和方证间吻合,那么方药和方证就是相应的+ C. ]& ^8 }3 n9 D! z, \6 O: [& D
条文也就不存在问题,或者没有大问题: s* S/ V5 W: c5 m" v0 M( ]
如果药症、配伍解析和方证间出现了分歧,那么就可以断定,定是其中一者出现了问题,存在着错误
& a& a/ ]! Y* n也就是说,我们可以通过“方证相应”的条件,来推敲古代方证条文是否存在问题。: m/ @6 k8 c& z! t3 k% O1 e: F
一般而言,确定了方剂组成后,如果条文与之不符,多数是条文出现了问题
k: x; S0 Q$ A# R0 t" [8 s+ f更或是我们自己对条文的理解出现了问题
* R' v% `, y5 ~! s3 a4 P毕竟《伤寒论》条文文字简练,很多方证证候都并未列出
" C/ Y. g* a3 J何况还存在衍文、错简等问题呢7 `. e. @& b+ a
因此,大家在学习的过程中,遵守住正确的思路,并时刻更新正确的理念,才能逐渐提高认知,获得新的进步
. X! p6 j5 }( ?( ` f$ d r若固步自封,胶柱鼓瑟,则是学习和认识世界的巨大绊脚石+ v3 |) a- P, G: A1 R: l* _
好了,就和大家啰嗦这么多,给孩子洗澡去了。祝大家学有所成,谢谢大家
m* M! n [ f! S. b9 G# I. g( y( m' r5 Q
|