本帖最后由 豆子 于 2015-9-14 21:25 编辑
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大家好,今晚我们一起来学习伤寒论类编补遗的384-388条。- s; I- x2 q0 J3 x' @) K, K
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脉浮而紧,按之濡,其脉关上浮者,大黄黄连泻心汤主之。(宋154)
8 Z/ v' o0 s! s1 s9 U. L【大黄黄连泻心汤】大黄二两 黄连一两; w2 @7 i J' T$ u# q$ H
上二味,以麻沸汤二升渍之,须臾绞去滓。分温再服。
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这条,应该结合上一条来看:“脉浮而紧,而复下之,紧反入里,则作痞。按之自濡,但气痞耳。(宋151)”: Z; ~5 K# j+ z3 l- m9 M. a
& \, j+ F$ n( b! e! A, V! Z4 W3 r师曰:这属于“气痞”,是痞证的轻证,按下去没有硬结,通过详细辩证,可以适用半夏泻心汤,小柴胡汤,柴胡芍药枳实甘草汤等。% b6 p: E8 s+ b) u8 x. l# e
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那么这一条大黄黄连泻心汤的条文,跟上一条对比就在于脉象,区别在于这条脉象关脉浮滑如豆,舌象是舌红苔黄腻,一派阳明热象,甚至会出现大便干。& s# j+ B. J( N1 r) k, v
: W# U2 i' D( D3 _0 D进一步的话会有小陷胸汤证结实的出现,再发展会有大陷胸汤证。
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5 l& R# J% o+ z! r) k, n% i因此,在这种初步的阳明里热证下,选用了这两味药组成大黄黄连泻心汤。+ W! N" ~: G% }
. @2 G8 h: {3 {大黄——苦,咸而寒。《神农本草经》:主下瘀血,血闭,寒热,破症瘕积聚,留饮宿食,荡涤肠胃,推陈致新,通利水谷,调中化食,安和五脏。它是入阳明病位的,通闭结。
S. Y4 R2 d0 E! r2 h黄连——苦寒。《神农本草经》:主热气,目痛,眦伤,泣出,明目,肠澼腹痛下利,妇人阴中肿痛。是阳明药、清理湿热的。" z& z# ~ [9 F E; E( p
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这里要注意煎煮方法是开水泡10分钟,而不是水煎、久煎。泡服,短煎,入阳及中上焦,破无形之聚。- V4 {6 \8 a. N- ?. J. }) E- a; k
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服用后,阳明里热气结随之而清,可能出现腹泻,排出阻滞之气,有轻微淤血的还可能排出淤血。
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这条的脉说的是浮而紧,也就是说,存在表证,于是下一条就是解释原因的条文了:( y5 L% x' J; i: q5 T' u
$ Y+ E, H* \4 H) H( O伤寒大下后复发汗,心下痞、恶寒者,表未解也。不可攻痞,当先解表,表解乃可攻痞;解表宜桂枝汤,攻痞宜大黄黄连泻心汤。(宋164)
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这条讲的就是辨证中会出现的一种情况了,因为上条说过,大黄黄连泻心汤证本是表未解,攻下而成气痞,之后更发汗伤了津液造成阳明里热欲成里实。此时如果还有表证存在,要先把表证解决,然后再去治疗痞证。! B1 i$ @: J) x4 B* \3 g
: ~0 v' }) I1 Z0 |2 ~! Y: N* L B% Z这可以类比于四逆汤那条,“下利腹胀满,身体疼痛者,先温其里,乃攻其表;温里宜四逆汤,攻表宜桂枝汤(宋372)”& S3 | y0 q" y+ e& u, c- A
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那么他们论的是一个辩证治疗思路,同时存在表证和里证,如何治疗?里实热的,当然要先解表散热,但是四逆汤的里虚寒呢,就必须先温里,再解表了。
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当然,我们可以同时表里双解,不必绝对化,比如这条,我们是不是可以考虑像大柴胡汤那样来一个合并解决的方子呢?我看直接来一个桂枝汤和大黄黄连泻心汤的合方也不是不行。5 m7 T K) L0 S W5 b
3 \- @7 j" S! B) w另外,关于这条我们还要理解,他举出桂枝汤,大黄黄连泻心汤,只是作为一个例子,解决表证,不止桂枝汤一条吧,痞证,不止大黄黄连泻心汤一条吧,大家千万不要被条文限制住,要明白条文最终说明的是什么思路。
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心下痞,而复恶寒、汗出者,附子泻心汤主之。(宋155)* s9 D6 k4 q2 }
+ G7 j/ ?0 b* C1 D! Y% c/ c【附子泻心汤】大黄二两 黄连一两 黄芩一两 附子一枚
7 c5 q: Z+ X5 c5 E' C" O0 ~7 P8 z! k& d上四味,切三味,以麻沸汤二升渍之,须臾绞去滓,内附子汁,分温再服。* R( o5 L8 \4 ^" J& i$ t3 ^* c) n
# L4 x+ o( A: [7 n0 Q5 y2 V( u师曰:从这条看出,大黄黄连泻心汤本应该有黄芩。就像栀子豉汤类方一样该有豆豉才对。但是因为黄芩泡服,浸出成分不多,因此只用了两味药,从临床上看疗效也是可以的。
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$ f N6 z) `/ Z1 }! @我们上一条才讲了表里症状同时出现怎么办,这里就来了,给了一个现成的方子,加了一味附子(黄芩本来该有)。/ g% o, P5 n- r) O0 q
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这个附子对应的应该是少阴表证:: V' d( K+ ^' Y4 ^ z0 p
附子——辛苦热,有毒。《神农本草经》:主治风寒咳逆邪气,温中,金创,破症坚积聚,血瘕寒湿,踒躄拘挛,膝痛不能行走。解表驱寒。* Q, @# f& H' G2 ^( y6 n% x* B6 _9 |
! }7 k N' ~1 O* \8 c+ [* Q这条方子就解决了上一条所说的一种可能的情况:少阴表寒证合并阳明里热证。临床是很常见的,少阴阳明合病,属厥阴,本方不分表里先后采取同治的办法。; [" Z3 b% c* K1 k+ A
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典型的痞证,就是昨天小冷师兄说的半夏泻心汤证为代表了。2 p* y5 G( Q4 @8 ?
5 M& f8 Q7 o" g* T此外,痞证还包括脏器郁结不通,乃至形成肿块的这样的证,可以认定为“状如痞”。这和“状如结胸”是一个道理。大家要搞清这个广义的痞证的概念。0 Q# y! W( T& e B- A$ J. ?+ J
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伤寒服汤药,下利不止,心下痞硬,服泻心汤已,复以他药下之,利不止;医以理中与之,利益甚,理中者,理中焦,此利在下焦,赤石脂禹余粮汤主之。复不止者,当利其小便。(宋159)# x& R5 Y; y5 B* p4 O5 ^
【赤石脂禹余粮汤】赤石脂(碎,一斤160g)太一禹余粮(碎,一斤160g)4 w8 k g) E: I m/ z
2 n) ^( d1 v+ d* |) v7 ? [这条讲的是伤寒表证不解,见到阳明里实,给了攻下,造成表邪内陷,形成痞证和协热利。% v5 ]; E3 K" w: `, p, H6 x8 a
# Q/ R( O" `4 {然后医生辩证使用了泻心汤,后面这个已字,说的是把下利解决了,剩下了一个痞证,结果医生以为是阳明里实结胸了,又给用了攻下,这时候下利就止不住了,用理中丸也不行。
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/ r( K- T7 T. @) [" U为什么理中丸也不行了呢,你攻下太过,不是形成太阴虚寒吗,理中对证啊。8 w( X/ h. c' M k3 x9 I
& c+ J+ P. u- U! o9 R3 t这是因为啊,他下之太过,已经伤及下焦了,下焦不固甚至于脱阳。所以这是很重的情况啦,要用重镇固摄的药。+ i& S/ @6 @; g: U/ A+ K/ @8 n
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赤石脂——味甘平。主黄疸,泄利,肠癖,脓血,阴蚀,下血,赤白,邪气,痈肿,疽痔,恶创,头疡,疥搔。久服,补髓益气,肥健,不饥,轻身延年。——这个药,固脱止利,还能止血,破瘀滞。
6 e) I) D" C( \2 y5 Z禹余粮——味甘寒。主咳逆寒热,烦满,下痢赤白,血闭,癥瘕,大热。——这个药,同样是固脱止利,更能止血清热,破瘀滞。# P* y0 w7 i( [5 r
" p* |# A2 I% r) {这两味药,都能起到固正气去邪气,对于协热利下利不止的很有效果。对于解决心下痞硬也有疗效。3 m6 b7 Z5 R& D" X
+ ]+ B5 [1 J s3 V. n. q1 @5 O后面他还说道,复不止者,当利其小便。/ \7 S5 k8 t& F0 J& O
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把多余的水饮从小便排出,也是止利的一个思路哦。
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: k9 L+ U, J8 \" X" X7 {/ z; D这里就应该用五苓散了,温化太阴水饮,去阳明热,更可以解表,降水逆,散结,五苓散也能治疗痞证啊!让我们来看下一条:
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本下之,故心下痞;与泻心汤,痞不解。其人渴而口燥烦、小便不利者,五苓散主之。(宋156)* A E. @' v) k5 z# L X
【五苓散】茯苓3 猪苓3 泽泻5 桂枝2 白术3
) B4 \# ~ S" l! q按上面的比例来打成粉末,做散服用,温水送服。
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这里要注意服用后也要多喝温水,一方面补充下利失去的水分,一方面解表也需要水分来发汗。
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师曰:这条本下之的“本”,指的是原因,因为下之,原来的表证内陷了,所以造成心下痞。
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为什么心下痞用了泻心汤也不解呢?后面说的就是“其人渴而口燥烦”。是因为水饮盛,不化津液,所以口渴;因为水饮上逆结于心下,热在上焦,所以烦躁。6 E# ~# H+ N" `& L+ T1 s
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泻心汤类以降逆清热温里为主,而五苓散以温化水饮为主,兼顾清热,因此更加对证。# }6 y2 R g, f0 I) K5 V* g) t
3 t/ Z+ Y }3 O# L$ s' X讲到这里,痞证也算是讲完了。大家想想心下痞,有多少方子可以用?以后不要一见到心下痞,就用半夏泻心汤咯。另外,广用的思路,要建立起来。 |