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[ 本帖最后由 信达 于 2013-4-5 13:10 编辑 ]
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2013.4.5晚 三焦理论--吉-集润化雨老师讲课
, o+ B, A) [2 \. \大家好,今晚我们一起复习一下三焦理论:
0 y! p9 v. B- B# [4 x' T& {+ ^今天临时加班,刚回到家,有点晚了1 d6 i( r1 J N8 o
三焦理论从广义上理解,分为上、中、下三焦。% U$ n; ^3 A- \. g
以人体为一个整体,横膈中脘部以上为上焦,包括心、肺、头面部以及上肢;+ e0 B: W F# x3 v6 P9 ^2 ?/ y
横膈胃脘部以下至脐为中焦,包括脾、胃、肝胆;
- Z% O* f6 L9 P" b9 e脐以下为下焦,包括肾、膀胱、肠道、生殖系统以及下肢。 R$ o4 z4 y$ J$ P, f
以人体胸腹部脏腑来讲,就是:
4 {* X2 {+ S5 t8 z. Y( o上焦——心肺;! T; _0 A% d, o) r6 ]% W; w
中焦——肝胆脾胃;5 L( q* g: a- p, e, y
下焦——肾和膀胱肠道等。. ^+ V9 ]5 h* U: q; `. m
这里大家要注意,这个脏腑是从古代的藏腑生理来分的。只是一个概括性的分类,不是非经方体系的脏腑功能。这一点一定要分清。5 b9 j! f7 G7 Z/ Y' H" U
一、三焦的实质:
) H, j/ W7 @7 M6 f" l, S上焦——火
" c! P( C+ G5 T# `* R5 y中焦----土
# V; @3 K, _ \* Y' q: f, c下焦——水
5 |3 |8 A8 {5 n6 v& k8 O读过恩师著作的一看就能明白,这个可以理解成哲学范畴的事物三分法。也是阴阳火热水寒的体现。1 N7 |5 b% h, R# F6 M: Z2 b9 m# }
火性炎上,水性润下。中间是阴阳的“冲气”状态,形成新的属性,就是“土”。
# g {. k7 d. Y J7 ]土居万物之中,冲气以为和,化合万物的。它具有“水”和“火”的双重性质。是阴阳交感形成的。$ Z" d8 d0 Z# L4 g0 j- g* D
上焦属火,中焦属土,下焦属水。这个就是三焦的阴阳寒热属性,9 m- ]# ]2 P- A8 `
也就是三焦的实质。' {9 K) ^( j6 f- r* J6 G
为了更加深入去理解三焦的阴阳属性,我们联系一下先后天阴阳来进一步总结:上焦=后天阳火+先天真阴=火6 \; H2 g3 B. w- I8 `8 i- l& B# w
中焦=阳火+阴水=土
( o! t; o5 i$ i下焦=后天阴水平+先天真阳=水
4 t8 R* U2 u3 F. I" P! z' \% f/ ^! l* M下焦=后天阴水+先天真阳=水2 r$ ^! l( Q% m: H6 t( \ ^2 h
上焦是先天真阴祖居之地,与后天之阳火为一对阴阳;
+ e. c' z5 Q# \下焦是先天真阳祖居之所,与后天之阴水也是一对阴阳。" C* H4 C9 p. M7 i/ \
中焦是阴阳交感而生,具有阴水阳火的双重属性,属土。, Y2 \" _ y& A
(土可以得上焦阳火温煦而有火的属性,又能得到下焦阴水滋养而有水属性。所以能化合万物,冲气以为和)3 U2 _! T* H1 G, m+ v6 {
二、三焦的生理
9 X, f& ?$ H0 D l" w X2 \& Z7 a8 I三焦的生理,简单来说,就是:上管下,下奉上。
( D4 j; ?% c8 ?% }三焦的生理,用国家政体分层来做个比喻:
$ y" e$ r1 o7 m, p: O, s' B上焦=就是中央;
9 o( o2 U9 k j中焦=地方官员;
# ?5 e5 |3 B5 Y5 ?/ D下焦=老百姓。
5 x: r2 Q( s# R中央管地方官员→地方官员管老百姓=“上管下”;
, B2 q" x+ l2 [! C/ w4 k老百姓上奉地方官员→地方官员上奉中央=“下奉上”。
7 o& s1 y3 O' T( `" F% d上焦中央管理中焦地方官员,“上制下”;. m+ Z& k9 V" r/ w9 k, b# M+ |+ ~
还有一点,就是“上化中”,. ?" W( w) J9 Q7 U4 Z
可以理解为上焦“阳火”温煦中焦“土”,也就是上焦中央要发给中焦地方官员奉禄,这叫“上化中”。
+ }9 {2 F! l9 p这样“上制中”、“上化中”才能得到相对的平衡
5 B$ G9 v. |$ q; m不然,中央只制约地方官员,管理着地方官只工作而不发给官员们奉禄,
2 a7 [- Z4 y7 z/ o& t他们之间的关系就不会和谐平衡。
$ s" H4 s! `5 [4 h& E4 i: A* A只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。4 Y; Z9 t8 N! e! i3 q
“中制下”是中焦的地方官管理老百姓,有一些“不法分子”官员们要治理- r2 p6 H2 k: Q% ]; { Y
“不法分子”可以理解为水饮。
( \5 n# {3 ^) H8 d9 S# V4 R$ N& o这样中焦“土”制约管理着下焦“水”。0 Q/ g0 c+ r9 I
“下奉上”就是老百姓要交粮纳税给中焦的地方官,
0 w5 d# m$ f4 o中焦地方官把收上来的粮和税上交到中央国库。
% ^& e/ `+ ]% A2 _0 f' w) T7 Q, y这个交粮纳税可以理解为“清气和津液”。( ^& R: G, x9 Z# n# l+ i
综合上述来说,就是上制中,化中;中制下;下奉中奉上,中奉上。简单来讲,就是:上制下,下奉上。( i3 `1 ]& o0 G9 \, q5 y
这里说一下,初学者最好不要用五行脏腑来理解三焦的生理,会容易误导。6 V9 D0 V) @3 y( x; A0 _
下面是我搜集整理的用五行脏腑来理解的三焦,供大家参考:
9 |/ i. H) n: j7 K/ \% A上焦,在分部来讲,就包括了“火(心)”与“金(肺)”,而中焦,就是“土(脾胃)”与“木(肝胆)”。
% Q P2 {3 J7 x: b 上焦管中焦,就是上焦的“金(肺)”来制约这个中焦的“木(肝胆)”,之所以这个,就是害怕这个中焦的地方官员——“木(肝胆)”克制的“土(脾胃)”太过,搞得“官场”混乱,民不聊生。这个也叫做“上制中”。上焦管中焦,还有一点,那就是“上化中”,就是“火”要生“土”。只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。8 Y k4 j( u l6 e1 ~8 t
天下财富与糟粕,均出自于百姓,这个下焦百姓——就是“水”,实际上就是整个下焦的“清气”与“浊气”,而这个下焦就是“分清泌浊”的场所,百姓劳动的地方。“清气”,就是上奉给中焦,再由中焦上奉给上焦。这个就是“下奉上”。
3 u, l6 h/ [+ J/ y8 g- s# X0 N5 q而这个中焦管下焦,就是地方官员对这个老百姓的“浊气”的管制,整个“浊气”,说明白了就是水饮,也可以说是管制老百姓——下焦进行废品处理。就是中焦土制约下焦水嘛。
' C9 v2 W! m& W, m3 h9 E这个就是三焦的生理情况以及解释。这个运用到了那些脏腑,但是并没有用它的功能,而是简单用的是五行属性中的“克制”。这个或者就是“法治”作用吧。所以在这里再强调一下:不要用非经方体系的脏腑功能来解释这个三焦生理功能。% M- C0 i; x( e" _/ K! u
三、三焦的病理0 k. T7 |- K2 |. Z' `
三焦的病理我在学习的过程中,个人的认为还是应该结合六纲来学习。
" e) u9 w0 ~/ B/ m这样能更接近临床实践,学以至用,知行合一嘛。
9 V% J/ o: T) B首先,我们来看一下上焦的病理情况:) Q- n; Z* J8 `8 i+ G: S' K2 p
这里要结合先后天阴阳来理解6 z2 F$ l1 w( T
1、 上焦为后天之阳火,在表位,为阳之表位。表阳归属太阳,所以,上焦的病理一般多为太阳病。& o% k" D- p* I( _
2、 上焦有先天真阴,后天阳火这对阴阳。上焦多数出现阳火盛,灼烧真阴、津血情况。这种情况应该归属阳明范畴。阳明又有里证、外证、里实证等。/ E8 a7 e6 ^& o. x7 X2 \) ` g6 \
3、 上焦后天的阳火不足,不能温煦中焦“土”,会出现水饮,一般情况归属三阴范畴。
8 A9 E% S% ]- I6 i0 B其次,我们来看一下中焦的病理情况:
6 }# ?" X) A0 U# V Y9 e上面我讲了中焦具有寒热、水火、阴阳两种属性。6 `( p& h: `' t4 h: `2 ?
具有枢机作用,调节上焦下焦、水火、寒热、阴阳的功能。
$ r- A m) J$ k, B% K% ]1、 中焦寒热并见的热多寒少,归属少阳。
1 l+ _9 o' t* t3 T0 C/ W% M' q' T2、 中焦寒热并见的热少寒多(这里也会出现水饮问题),归属厥阴。) V3 ]% r* _" ]
3、 中焦斡旋失司,枢机不利,产生的上下不能交通的下寒上热,也归厥阴。最后,我们来看一下下焦的病理情况:
2 @3 U; Y5 D' `1 ?; \$ F2 M下焦有后天阴水,先天真阳这对阴阳。. ]1 U+ z# W) q7 g: Q8 e
下焦真阳不足,不能蒸化津液,会产生一系列水饮症候。
1 ?7 N% @4 U! a) R1、 水饮在下焦,会出现小便色白,大便溏,少腹冷痛等一系列的症候。多归属少阴太阴,也可以是属厥阴。
7 O. ~1 L* j6 z N9 K4 {& h2、 水饮在中焦,会出现胃脘部的不适,恶心,干哕呕吐等。多为三阴证
9 ~3 l& F+ n1 ~5 U# U7 P3、 水饮在上焦,会出现心悸,咳喘等,上冲至头面,会出现眩晕和五官科的一些疾病。多归三阴3 B- d: i% e `
水饮有四大证8 X! D2 \% b, w% v; {
喘、呕、眩、悸
: J/ o* L ~# h( C2 f' s; x( p临床遇到这四大证,一般要考虑水饮2 N/ b6 W% D1 V" c
人体是一个复杂的小宇宙,它也有春夏秋冬,也有洪水泛滥。& }+ q- z- M% ?7 ?' r5 h) U3 B8 K
水饮就是这个小宇宙,发洪水了7 u' C9 X V$ l8 | R5 O
水到哪里,哪里就会有堰塞湖3 w( ~; ^& e4 M6 r
会影响到人体的卫气营血的生成和相互转化
4 b6 T7 k& d d) K- ? |学习三焦,要把三焦放在大的阴阳,六纲里去理解分析。临床就会应用了4 X& d- c! y* W$ P' m
但临床只要抓住大的阴阳,分清寒热,方向就不会跑偏。9 _1 r/ G; H+ {6 d% N! S
以上是我学习论坛里帖子,听堂主师兄的汉传基础理论课程后自己做的一个小总结* N. n' S( _9 x% f3 T
今天就和大家交流到这里。* }; a' N3 l; ^" {
不足之处请大家批评指出,谢谢大家。. S4 N6 E2 w k( ~% G' i5 v
集润化雨老师补充:有一个问题. a, f. P! \3 |. \& E% b$ C, K( ]
疏忽了
* D) c: {9 h3 O' @2 v这里讲的归属,
1 q7 o% `1 L7 b2 _) v是归的意思
4 {% K+ V, n& o2 U& e M/ e与合并系属的属没有关系是我不细心请大家注意理解 |
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