|
[ 本帖最后由 信达 于 2013-4-5 13:10 编辑 ]; d; o0 L' E! u% G+ Z0 u
$ X+ y& R7 S! P' _1 t c. n2013.4.5晚 三焦理论--吉-集润化雨老师讲课
' s% z9 M q( B大家好,今晚我们一起复习一下三焦理论:
% }2 B) O) Z' _- R- v+ P今天临时加班,刚回到家,有点晚了$ p ^, l1 \! g% y1 Z0 }
三焦理论从广义上理解,分为上、中、下三焦。
$ G# B9 T& T! ?1 F以人体为一个整体,横膈中脘部以上为上焦,包括心、肺、头面部以及上肢;4 z3 D+ f" D9 B% c/ ~9 Q# L
横膈胃脘部以下至脐为中焦,包括脾、胃、肝胆;; l- }- U5 |+ B Z
脐以下为下焦,包括肾、膀胱、肠道、生殖系统以及下肢。$ @7 a* Y% v$ @4 \0 H* u# C2 ^
以人体胸腹部脏腑来讲,就是:
7 N1 [" O$ ~2 Y% \) k5 r9 [3 B/ `上焦——心肺;
9 f& ^$ q- H% _+ ?0 J中焦——肝胆脾胃;
" w& G# V- f: r* B2 L- N, q4 Q下焦——肾和膀胱肠道等。* r. l: z3 g- m4 o$ L) P
这里大家要注意,这个脏腑是从古代的藏腑生理来分的。只是一个概括性的分类,不是非经方体系的脏腑功能。这一点一定要分清。* Z2 s( v* r/ n3 S) }* z1 ]
一、三焦的实质:7 w N$ v! ]; V3 E- d7 S
上焦——火
2 U* O( Z( L7 Q1 v) n- K! z, g: B中焦----土* E# I& e8 k0 Z
下焦——水
7 p& z1 s) {- v读过恩师著作的一看就能明白,这个可以理解成哲学范畴的事物三分法。也是阴阳火热水寒的体现。
$ t4 A8 a# t/ r. `9 o8 C. H. ]火性炎上,水性润下。中间是阴阳的“冲气”状态,形成新的属性,就是“土”。: L4 z9 K0 U& C b/ K
土居万物之中,冲气以为和,化合万物的。它具有“水”和“火”的双重性质。是阴阳交感形成的。$ T4 O, I+ f* E* `5 F/ P( \
上焦属火,中焦属土,下焦属水。这个就是三焦的阴阳寒热属性,
! `( d5 r7 Q1 ?7 K也就是三焦的实质。. ^. x' Z6 v! S3 {0 [
为了更加深入去理解三焦的阴阳属性,我们联系一下先后天阴阳来进一步总结:上焦=后天阳火+先天真阴=火$ Q" q5 k0 h, }
中焦=阳火+阴水=土8 w6 E1 \) U0 D+ R& s9 z
下焦=后天阴水平+先天真阳=水8 p( M- v& x: `# S5 z" A8 `
下焦=后天阴水+先天真阳=水
/ c: O$ h# t6 ~4 T上焦是先天真阴祖居之地,与后天之阳火为一对阴阳;
8 Z' V; \/ F) J& n下焦是先天真阳祖居之所,与后天之阴水也是一对阴阳。
7 N% ^- M$ a; b/ y+ B0 i( ~1 s* O/ E; w中焦是阴阳交感而生,具有阴水阳火的双重属性,属土。/ M; I! H3 t3 a. Q C D
(土可以得上焦阳火温煦而有火的属性,又能得到下焦阴水滋养而有水属性。所以能化合万物,冲气以为和)% a8 L8 W3 M5 M/ X; s) [) ]1 m3 }. d
二、三焦的生理
5 F$ c$ |% e! @1 @三焦的生理,简单来说,就是:上管下,下奉上。! a" {1 Y( ?) C; g8 J+ S7 m' t0 y2 w
三焦的生理,用国家政体分层来做个比喻:6 T' F1 X1 a: p; L" F$ \
上焦=就是中央;0 K2 g. `0 g% S: s, Y
中焦=地方官员;7 i9 [3 a8 n5 B2 z; w$ ?
下焦=老百姓。
4 Y3 t/ V- B$ Z4 U7 {8 F中央管地方官员→地方官员管老百姓=“上管下”;5 V" t& E) @# R" `. |9 Y3 ^8 o9 \0 m$ i
老百姓上奉地方官员→地方官员上奉中央=“下奉上”。
3 |1 _, X- q0 I上焦中央管理中焦地方官员,“上制下”;
" T1 `, v* h L* a还有一点,就是“上化中”,
+ V7 W7 R% @* U2 H8 a* a2 W9 U可以理解为上焦“阳火”温煦中焦“土”,也就是上焦中央要发给中焦地方官员奉禄,这叫“上化中”。( F; C' C7 o1 e; D4 M( ~
这样“上制中”、“上化中”才能得到相对的平衡
. } }- z! }* c9 w不然,中央只制约地方官员,管理着地方官只工作而不发给官员们奉禄,
. J. k7 B: t4 X( ?他们之间的关系就不会和谐平衡。# h8 O7 C3 W1 q' h& F9 ~
只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。
9 V0 A5 N8 J( x: H- X“中制下”是中焦的地方官管理老百姓,有一些“不法分子”官员们要治理% l4 F& @ a4 Y a/ t: p/ `% `
“不法分子”可以理解为水饮。
+ J" k- e4 g+ `这样中焦“土”制约管理着下焦“水”。
8 n- j+ P) R0 `) s“下奉上”就是老百姓要交粮纳税给中焦的地方官,. {0 \" x6 ^" o# C" q& }
中焦地方官把收上来的粮和税上交到中央国库。2 ^# v* o3 P" ?" R
这个交粮纳税可以理解为“清气和津液”。
) H) _! c2 o5 O综合上述来说,就是上制中,化中;中制下;下奉中奉上,中奉上。简单来讲,就是:上制下,下奉上。
* `4 ~# k! Q5 ]# v; @. a这里说一下,初学者最好不要用五行脏腑来理解三焦的生理,会容易误导。+ U: _5 o+ j% e- R& h! ^
下面是我搜集整理的用五行脏腑来理解的三焦,供大家参考:
2 x" J3 ?) P' n1 e/ ~上焦,在分部来讲,就包括了“火(心)”与“金(肺)”,而中焦,就是“土(脾胃)”与“木(肝胆)”。8 n+ q h3 ^. @
上焦管中焦,就是上焦的“金(肺)”来制约这个中焦的“木(肝胆)”,之所以这个,就是害怕这个中焦的地方官员——“木(肝胆)”克制的“土(脾胃)”太过,搞得“官场”混乱,民不聊生。这个也叫做“上制中”。上焦管中焦,还有一点,那就是“上化中”,就是“火”要生“土”。只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。1 p; y7 s. r; \. L7 u9 y
天下财富与糟粕,均出自于百姓,这个下焦百姓——就是“水”,实际上就是整个下焦的“清气”与“浊气”,而这个下焦就是“分清泌浊”的场所,百姓劳动的地方。“清气”,就是上奉给中焦,再由中焦上奉给上焦。这个就是“下奉上”。5 W8 l1 x2 |" o7 l6 f1 X4 W6 c }
而这个中焦管下焦,就是地方官员对这个老百姓的“浊气”的管制,整个“浊气”,说明白了就是水饮,也可以说是管制老百姓——下焦进行废品处理。就是中焦土制约下焦水嘛。- L' _# U9 ?. _& W b4 I7 J
这个就是三焦的生理情况以及解释。这个运用到了那些脏腑,但是并没有用它的功能,而是简单用的是五行属性中的“克制”。这个或者就是“法治”作用吧。所以在这里再强调一下:不要用非经方体系的脏腑功能来解释这个三焦生理功能。
. u2 l, T7 [$ y1 e% ]5 Q( r三、三焦的病理
. ~( [4 b) b% `0 r d. x三焦的病理我在学习的过程中,个人的认为还是应该结合六纲来学习。
' \) T4 c8 u( S, I9 l5 t这样能更接近临床实践,学以至用,知行合一嘛。
: V5 [" l9 s& T首先,我们来看一下上焦的病理情况:
% ^( T+ U2 i; |这里要结合先后天阴阳来理解
# z, Z* Q$ h2 R ], L% w1、 上焦为后天之阳火,在表位,为阳之表位。表阳归属太阳,所以,上焦的病理一般多为太阳病。
: |2 [+ p9 r" V e- i. w2、 上焦有先天真阴,后天阳火这对阴阳。上焦多数出现阳火盛,灼烧真阴、津血情况。这种情况应该归属阳明范畴。阳明又有里证、外证、里实证等。3 e* s2 ?1 B' ?# w( N
3、 上焦后天的阳火不足,不能温煦中焦“土”,会出现水饮,一般情况归属三阴范畴。# L# A( D8 N+ [) l( U0 l& c
其次,我们来看一下中焦的病理情况:
5 L, A1 w* h2 [ q n. X上面我讲了中焦具有寒热、水火、阴阳两种属性。
# Y _& t; N' P2 B具有枢机作用,调节上焦下焦、水火、寒热、阴阳的功能。0 z# g5 f k4 v
1、 中焦寒热并见的热多寒少,归属少阳。4 Y% h7 }" M o) x, ?; }) J
2、 中焦寒热并见的热少寒多(这里也会出现水饮问题),归属厥阴。; l2 @7 v& c" W9 v& Q3 X0 E7 a& [
3、 中焦斡旋失司,枢机不利,产生的上下不能交通的下寒上热,也归厥阴。最后,我们来看一下下焦的病理情况:
/ O# W( _2 z) C0 W- O下焦有后天阴水,先天真阳这对阴阳。
! G( _( d5 m% g) n: d- h下焦真阳不足,不能蒸化津液,会产生一系列水饮症候。
- x+ p( z3 a7 G1、 水饮在下焦,会出现小便色白,大便溏,少腹冷痛等一系列的症候。多归属少阴太阴,也可以是属厥阴。2 M! y) B' ~" p0 h# b! o9 u/ |
2、 水饮在中焦,会出现胃脘部的不适,恶心,干哕呕吐等。多为三阴证
3 H/ ~- O2 ~9 [% m1 d2 F3、 水饮在上焦,会出现心悸,咳喘等,上冲至头面,会出现眩晕和五官科的一些疾病。多归三阴/ r. V( I- b5 \. p
水饮有四大证
0 w0 Y! r( Y9 Q$ r5 a: u喘、呕、眩、悸
: i' I3 f9 ^$ }) N) N5 W临床遇到这四大证,一般要考虑水饮
) d: A. b, ^/ n9 J' }0 V& {5 s人体是一个复杂的小宇宙,它也有春夏秋冬,也有洪水泛滥。. y- g" H- Y: _3 |5 H
水饮就是这个小宇宙,发洪水了
* @6 k6 I1 [4 o4 h" E水到哪里,哪里就会有堰塞湖
1 I6 |0 D; V# o6 j会影响到人体的卫气营血的生成和相互转化
* _* C) {" P5 I3 u+ l1 K学习三焦,要把三焦放在大的阴阳,六纲里去理解分析。临床就会应用了
& Z. Z1 u9 i/ [( _但临床只要抓住大的阴阳,分清寒热,方向就不会跑偏。
: ~) O" Y1 B1 \; l( ^+ F1 p: K以上是我学习论坛里帖子,听堂主师兄的汉传基础理论课程后自己做的一个小总结
, H- X! P! S. G0 A# e今天就和大家交流到这里。% i: U9 l3 X9 V& r# }9 S# n% w
不足之处请大家批评指出,谢谢大家。* p0 d7 L# k' S4 F5 r/ T
集润化雨老师补充:有一个问题
+ h! l. c. X5 b+ N8 o! n疏忽了
1 H: P% M% |3 n# x$ u这里讲的归属,) ~% r7 Y3 ]. T, `
是归的意思
: ~9 v# z5 Y) N' l4 x1 S- u$ C, |与合并系属的属没有关系是我不细心请大家注意理解 |
评分
-
1
查看全部评分
-
|