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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
2 E5 T1 Q. F1 w* W0 M6 Y开始上课 R" k. C: @, V) k8 O
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。, w) y. N) v' H5 Y
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。8 q: b# r1 A& Z2 n; }
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
2 \9 E: j7 h+ F, X' c! U凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
7 N: m- x0 H6 [+ X$ @* A* [) w阴阳主要有五个属性。
1 Z3 q# \. Q+ G1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。1 d. k5 Z. S( K/ {$ }4 y9 q+ u
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
* g, e, T2 W. Q2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
9 X i7 F1 T) A6 q* Z! }6 Q4 L' [; B在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
! a* J1 y2 `. X& {: G; `3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。. W! V, V& b& ^5 d; F. y
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
( y D, @' y. z* ^& @8 A7 u0 c阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。- X+ r! M# |% B
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。2 I# b2 Q X# S4 O" f- r- E
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
5 }7 \. i7 g7 h; p W以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。 ]& R `! D7 L5 _
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。/ n; b. h( P7 x
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
4 O. n0 R9 y$ Z4 m* y9 a& C) q6 A这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
9 d2 |+ X6 w: q& n这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
5 J* f$ m4 w" ~先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
* i9 @/ c5 b. Y, w+ O! ]十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
: E# a& T% ~. J: u9 G原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。% W3 n! J/ v# E; g/ Z8 k( t" g3 L
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
( p! _" @% D( T8 K3 t0 F* R9 f8 g这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
8 p; l2 ?' M" W! ]9 a9 p- G- T它这个能动性,用水火来比喻比较好。: D+ q E5 A4 N6 i2 |) r: a
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
: A" d4 O* G( R8 L) ~& c" ~1 ~8 S靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。% j. D: o# k1 z" X% s: ~/ P
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。+ _1 K7 d. d/ ^# W: v* B
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。7 T/ {1 K3 n; I! K
刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
* _* X" p! M1 q+ s" {) g3 R阴阳化论(刘志杰)
; [& y" U4 J) |* T" t. L 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
9 ~( F& X* b" {$ T* t7 C1 K% {8 M曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。) _6 Q1 ^& n5 _% m
问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
+ _! h+ o. D' A5 K9 ] G曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
- W7 X, |$ Q/ L* R问:其先已明,愿闻其后若何?
* y4 ^0 @9 q' L9 l6 i6 R8 R$ P曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。
$ e" ?$ f, w0 B7 M此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
3 T! @* d% o, r' X下面看一个图 ) p) M: r/ F" |8 C) M5 b- F% y/ [. d
这是先天阴阳图。& _' `% I. w7 Q- q) J- c
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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这是后天阴阳图。
; Q4 u Y C9 T5 }! C' [, r胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。- r" D, M* P- g Z# g
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。! T- y3 e! \2 g) V( T: I' U5 u5 Y
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。
$ t/ h( h2 X V6 }4 ^4 T, g* s! O0 w3 J我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!$ k/ v; |+ A; o x2 C
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