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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
2 B: U7 ]; B. m( h' i开始上课 r6 D1 [$ u, e
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。4 Q5 a, ]! _, z: W' K( |) q5 i
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。) G( U+ v+ I3 K. h" n. |6 h# w
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
8 x3 h2 n% G) r. C凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
7 M# u( S0 V9 ~2 K2 M阴阳主要有五个属性。2 _4 s7 }, {- R) |6 W
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
* E# l1 ~7 Z% u/ B; s$ Y阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
4 {1 t u# R" k+ R) w2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
4 t3 q# b6 y, r t! a在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
) m/ G& i# A/ c& ?+ s; @3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。! E$ M2 {& Y1 q5 |( z9 L
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。' i! ]% U- L0 ^% {
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。- d6 o1 Y5 q0 F$ S* @2 P! Z. y# Y
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
- W6 ]% g. g# \, a! s阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。' }' ]* Q1 j, W9 ]6 @
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。$ B' g9 U0 B; l2 M( q* v
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
7 P3 }: k6 g5 a# ~7 h7 `2 c这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
7 M. l! {2 i- K' L' j$ ?* G- o ^这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
# C3 N: C4 v) J+ K0 V* d: n这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
+ G6 I2 y& Q4 {- O o0 R先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。) O7 J' c* t- [% [: s/ O) u: Y, v
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。3 i9 R( p7 i* G5 c* M: Z" c1 p0 \
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
" ]0 a( A% g# [/ t) @0 P而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
! d1 n) I4 W5 o; U% H: L |这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。2 o* E- @( l S `9 L, |: Z' B- Y
它这个能动性,用水火来比喻比较好。 W; i3 g5 J7 f* c9 B
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
; A1 {- Y2 O' g, _靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。1 j. C% P& i) P
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。' a; H. t" ~/ u$ ^
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。* [7 c# n' _" _- Y$ t2 b
刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。+ L, b4 v' N" L9 y
阴阳化论(刘志杰)
: h5 h+ I* @/ t, N' `+ E; D( y8 } 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? 4 M0 J T( g6 R. a5 o6 m
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
( o2 }# Z% Z6 E, x. c: z# k" g% L- S 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
$ o7 n; m$ h: ^- b% x/ S4 y& A" {. c# A曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
6 U% ^! p% L6 U1 w问:其先已明,愿闻其后若何?
7 M- `. Z" \7 l: s曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。
) D: l4 _9 M9 C3 g3 M1 Z' a) A, @此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
8 i& s/ d. |0 Q; } `; r* n4 V; t下面看一个图
$ Q+ m' } E( v' x5 \$ k: |这是先天阴阳图。
) F. P5 y# m2 I3 |胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。8 P6 q. V* y5 G! E
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! I9 }' \ R2 H: Z3 Q这是后天阴阳图。6 E1 h# P. N& z( a
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。" Y T# q- @# s' D
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。! M. S& x U3 z# y: d; H
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。5 @: Q6 C. z" Z$ Y4 Q4 G: ?
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!& E& b1 l5 J6 m3 e' x
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