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鲁-张景(1194531030) 20:11:212 p) B9 ~8 u/ Q. g2 @' ^
开始上课
' l4 n- ~5 k- b万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。6 F+ Q9 @5 S3 p) j
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。( y* t2 r0 k R* @' z3 y: y: v* h$ e
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。7 E5 q% \0 D2 ^/ Z: U
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。& Y8 q6 B1 Z- q0 a$ \
阴阳主要有五个属性。* T5 [8 F0 ^. F0 g( u; R w
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。0 b$ P' C; B7 s' w
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。, A6 w) N/ m9 e/ i5 J/ ?, u& }
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。, w8 ]: p6 a: v
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。4 e3 T( p0 k2 Z
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
1 w+ P9 ]2 S0 x! V4 }& A9 I4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
! X" a% P3 }5 I阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
* J; H3 c* |9 N' R7 T5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。; {: u0 J4 v+ [
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。; w2 j5 g5 t7 Y' \9 _4 o
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。8 z( d& o% D- e- \7 @( z6 h/ X
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
) V. {' e2 J) j6 c这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
. ^0 z$ G, }' S' L4 _这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。; A1 D2 F- H/ F8 Q: _1 D" l
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。$ S' F: P( y, y- \ H2 y& j# I$ w% b' S
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。. b9 w; \2 Z+ R$ c
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
$ L8 O5 |: S* }) w0 A) {3 _原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
: ?- p2 K( [- X5 C9 Z. \! O+ C而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。 U3 L$ X5 c* Z9 L* n
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
8 r: S5 q4 e/ R7 N+ K; z- [它这个能动性,用水火来比喻比较好。
2 V# ~4 Q }; {后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
3 F, ^* }" O3 @; X* Z$ D5 K靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
; _. G+ o. q0 ?$ E% T# c/ `而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
; T. |8 ~ T y& x6 M, I7 c2 T% G上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。, \9 \) F9 G6 A/ k& Y8 v0 r( n
刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。5 j0 n6 P# Z! D1 v. n% k
阴阳化论(刘志杰) * Z6 U" \4 c+ A9 G, a) }
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
" i& d f! M$ u8 }曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
( ^) O3 r2 u8 h/ Y" p2 U0 l) R 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?: ^. o6 i5 G) E- ~9 W, f K3 L
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
9 d/ O3 \3 p6 w6 P O问:其先已明,愿闻其后若何?
5 g3 H2 k" e$ T) E- R& f/ w1 r曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。
@5 ?, M& k* a1 U+ V) [; a此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
4 V7 |5 ^" ?7 \1 d" P$ n d T r5 D下面看一个图
- E- c6 C0 s8 \这是先天阴阳图。3 J) k5 M$ R7 B, k
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。 C3 g; N5 `* r7 u* G5 u5 g
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这是后天阴阳图。% y2 \! w' q5 f$ N/ T% [
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
; V, d c3 T2 ]3 I- X8 v9 s6 T图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。! ~, n. i8 v$ x0 ` l5 y: {# H
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。
: O8 i+ I% L0 s& H3 ]我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!) K0 B A2 F5 H+ A
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