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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
8 j* S( ?# @7 I3 [. |3 Z: s开始上课
' V9 e _4 ]+ n) P万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。: j" N8 @0 c1 R1 w% F! ]( P
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。9 A# b6 G' m) b) S) v9 ~- x
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。* G: \0 E* E7 s, Q! n" |
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
5 L8 `; i* Q* Q, @/ {) B+ a; Q& A阴阳主要有五个属性。- V; m2 T5 B$ C% C9 U( g4 i
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。5 R% z+ M0 c: R" [) o3 U
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
) S# C* k! H' f0 J, o" Q2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。1 I5 Z" n0 i( d. `% S; ]: ^
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。' |( {* Z/ [$ I5 g9 ]0 D
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
2 X9 a- t Z3 [4 U4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。# R' a7 V9 V [9 C3 U
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
2 N) q/ \7 B; h3 V1 F8 Q) ~. G5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。' _" i4 m( n7 W0 q
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。: P7 X& j1 M8 k1 |; K1 f
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
) O8 c( M1 R! F下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。: r4 l1 H. ~3 Z8 k0 [' \5 {0 N
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。5 }' |& r, v# {- H+ G: G4 U
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
1 A% V7 H3 K. {8 F这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
" _1 f6 b4 {1 d, F1 Z先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
; N: q7 `3 @5 q4 H十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。' j% L, l4 e! b% ^6 x% }
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
3 X8 m/ M& T0 ?" }) m而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
2 n+ T, h0 P0 H% F2 Y7 \( f$ o这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
! J) S: { U8 A/ Z8 {, C, F它这个能动性,用水火来比喻比较好。
% a1 L! G$ r' U, b$ ^后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
* F! I+ i- a1 z5 Q靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
' f# H5 B% v, p而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
: _. w5 h/ @* t0 h% ^上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。2 f+ ` A4 O& i5 `' O
刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。! R2 @" Q. Z# k6 N: X
阴阳化论(刘志杰) $ T3 {8 R J/ C& j F
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
: S' T U- h1 T# q- n7 o( e: d& ^4 T曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。2 y% }0 ?/ R" l2 I5 W4 \7 ~
问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
x6 ~; X( U: K曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。: N$ _& b3 ?- T& R9 U2 U2 {- \
问:其先已明,愿闻其后若何?
9 e) f: c7 y2 M. t: ^曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。
9 D& @* h; i. h/ _5 W9 v" F+ l9 Q此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。6 K$ u. Z2 F9 h" h
下面看一个图
. C4 N9 C% O) F7 F) i: }! [# T这是先天阴阳图。
, x* @# t2 r# Q5 v# w3 {& m胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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8 X: P0 I5 u, o# S. }/ ^这是后天阴阳图。$ b, b# r o a& V& x8 `! a5 @$ N
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。, ]# g- l% ?, u
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
8 X; t/ L/ [5 _' q阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。4 X( j1 e( m# y! u5 i, t
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!4 [! V; S# g! d6 D, q) ?
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