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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
" k- e% i2 v) Q# r开始上课
! i1 j: `8 K2 k3 Q- G$ g t- [% l万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
y2 r: v9 O0 @6 S: g大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
0 X; b- N- A" u" w; }! \, i. L在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。/ A4 Z4 p& {4 V; f1 P
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
9 G: V1 C% f8 s) h, l4 |4 T阴阳主要有五个属性。
! t8 m9 Y2 Z: ]" Y1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。& \7 Z3 c6 L: R# e, K. M
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
8 Z& a% G- R. z3 m8 G& ~2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。4 c% @- a( n+ j
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
7 t# Z+ r+ B/ \) Y e. D3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。+ ^8 y% i+ t, J+ d. _6 R& b
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
G+ o$ V' p& z7 |阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。. Y/ w% c' J* R# P( b E7 x+ c: E
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。& x0 q& J5 ^+ ~
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。- q. h2 p. ` c' Y* ~' q0 Q
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
/ d0 [3 X+ l7 {9 O; K$ i6 _8 E6 |) e下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。! h! N9 P; g% x% }
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。9 A. [$ Y* W7 ^! ]/ G4 v
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
4 ?: U4 { @& h# }. m/ E这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
' ~* w, @: U% i8 Q7 F# y. ]0 R先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。3 ^3 m2 w) n0 L5 V# }# O1 S. D
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
* U% Z- \$ A& Q* r原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。6 u- T1 l4 v8 G3 N( A
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
3 j( a8 |+ J* k* K3 Y/ Q这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。4 |% F4 L+ \! M6 i
它这个能动性,用水火来比喻比较好。6 f) F2 M/ Q. J* W6 W8 j
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
' z, X+ t2 K( v; f: n靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
' w$ {4 L3 r3 v6 i5 U8 h而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
1 j" }6 J% W% X2 C3 e上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。& I2 \& V. W- n, f% x" d% `% [% W
刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
3 I# g, G/ e. l4 v( |" }3 S5 O, q# E% s( s阴阳化论(刘志杰) " I2 \/ L2 A) I# K; y3 T
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? - I7 ]/ g' ~, u8 g3 e5 J
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
5 E! q7 p+ A; z8 p* W0 X0 W" f4 P 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?2 F6 ?2 M& C: s) O) u" ?! W7 ?
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。) x$ a" F. |% m. V$ w
问:其先已明,愿闻其后若何?
6 d4 D. q) }/ a/ U曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。
8 U/ t6 w9 X$ e9 D: E) K此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。! b- w" v: m, w+ ^
下面看一个图
# t w1 L! C* M( H这是先天阴阳图。
+ W+ y2 i6 J$ }+ X: P8 |胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。: O" I* L8 k" G; q, [2 N+ Q
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这是后天阴阳图。
9 y* G: i: b+ P2 I/ X胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
* h( H1 E- G5 @图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
: R3 J& ]3 K9 f% n1 w$ i阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。' U" R3 u( Y; S: g3 ^) Q
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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