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鲁-张景(1194531030) 20:11:21. q/ ^0 q9 V8 ]$ a
开始上课
6 S( j/ |& _, a w( r' i) \. h万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。. \/ r5 B, D8 y) X5 ^, n8 _1 r
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
$ O! M% L4 G/ g3 u$ P# `1 b在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
( @5 }6 H) g8 O! R' {凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。& S+ }. a* E$ t8 B1 j* u8 t
阴阳主要有五个属性。) o) P$ p. W, g, M# E+ S
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
% P K" C2 {+ S" A: S# e阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。4 n3 s8 q1 c, g+ L b/ d4 Y/ U+ P" j
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
% `+ y) q" }3 K3 z在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。: m1 k, m" Q* P: Z9 Q/ l) P; E
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。& t: Y/ A8 P9 B1 N) Z
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
* m3 [# k# [2 A5 g, V* Z阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
( C2 Y- {! N* B* a: I# _) H% X5 Q5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
_ n0 ]1 u6 \8 N0 F; t阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。# ]. a' f+ ~3 ?' e
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。 g7 i3 v5 D& V! k
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。7 U0 p7 L3 o' N4 d8 C
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
" N& m2 ~# @" L# q$ } {* v# e这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
4 w7 D: V9 H! D9 n: {这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
' Y* J. U& i5 D% p0 E0 W先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。: t, D+ b }4 h% f F. a3 o& X
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。' P F6 k" d9 _! v5 N, R
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
) K1 {1 I: Z; l而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
( c5 V! _6 }9 e5 }4 A, b这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
, F* X8 U. n0 E8 Z# Q- w) [- b: D它这个能动性,用水火来比喻比较好。
3 M& e) G- h: n2 ]( i: B# O- B后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
0 A- K7 o* e3 O靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
1 \, {$ D. r( [' Y7 u而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。" O. @6 ^: v& d( o5 E7 W( ?) d1 ^. W
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。% |: H8 N3 V2 j, G0 E
刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
$ W- S0 H$ i8 T, c9 ^5 A阴阳化论(刘志杰) , }# g( M8 T( |: x( Z1 X
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? & k- C V) h$ @1 @ V% {- _
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。 m! @; K# U# _8 Z. B. z) ^
问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
3 c" h9 d5 |' q3 d曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
/ s, | Z3 j3 t问:其先已明,愿闻其后若何?
- f6 I) F8 Z9 c. x8 R6 |+ [; Q) j曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。8 _/ {9 G: _/ u3 r
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。# y: s% I2 I* f. W0 e$ j
下面看一个图
1 D) a% p& F4 x4 j这是先天阴阳图。9 V6 B* z7 U4 ~( q9 k l' U- C
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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) Z% K! H( c( w, A& @这是后天阴阳图。
' r8 C& K9 A7 L- f胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
5 u. P. R# w9 p! |( o图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。. X2 t6 K1 m8 y5 I8 Z6 K* S
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。$ K0 i. Z7 t+ f' E9 {% ]
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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