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主讲时间:2014.05.13
8 B- M m- t8 d! I- d主讲老师:鲁-青岛-于湖宪
1 ?3 W6 ], ]0 }) l$ ^主讲内容:汉传中医基础理论' {. c" q8 y0 X# S2 m9 B4 i
今天晚上由我和大家一起复习汉传中医基础理论。
: S' |( g% p J l万丈高楼平地起,没有好的基础也是容易倒塌的,所以基础是重中之重。1 ]+ o" F6 n( }4 G: ]5 s
临床上辨病机的运用,可分为 “病位”和“病理”。* c6 i8 j* N7 f5 h4 M5 z' j, J2 {
病位:病证在机体上的特定部位。以三阴三阳六纲框架为分类指导,内外上,分表、里、半表里,上下上,分为上焦、中焦、下焦。
9 G! w1 P9 W+ i2 e& D病理:指生命体整体的疾病本质和病理机制,是以三阴三阳六纲和五行五证框架为分类指导,对疾病进行寒热虚实的分析,研究整个疾病过程中的患病机体的机能、代谢的动态变化及其发生机理,从而揭示疾病发生、发展和转归的规律,阐明疾病本质,对疾病具有根本性、广谱性的治疗指导作用,为精确运用方证、药症的相应性治疗,提供理论基础。2 U: i) R5 h1 x, Q
病位,包括表、里、半表里,上、中、下三焦。 9 g. K0 @% E: P, x3 I
对于时方理论来讲,一般包括有虚热、实热、虚寒、实寒、虚实寒热夹杂等。把寒热虚实之间的关系搞的很复杂,尤其在虚实上,更搞出了阴虚、阳虚等概念,绕了很多大圈子,很容易把人弄的糊涂。甚至于每个患者都诊断为肾虚或者肝火旺。
7 [9 u# f7 |9 V& }. G9 l4 m, S* ]我们汉传中医 ,直截了当。将寒热两种病邪,称之为“虚寒”和“实热”。
/ W0 h' m8 j- ?, b( `三阴病为虚寒,三阳病为实热。1 v; _' v# e7 @! }' f
经方重视阳气,人活着就是这个阳气。是以阳气的盛衰作为寒热虚实为标准的。
0 s' z M0 F2 L3 i% [# R三阴病,以寒邪为主,又称虚寒,是阳衰导致的水饮和瘀滞。包括饮证和滞证。1 P' I* O$ }6 g
三阳病,以热邪为主,是阳盛导致的热燥津亏,包括烦证、燥证。
9 x; _4 h/ r$ Q5 K. m虚又特指正气虚或者慢性病,实特指邪气实或新病、急病。
# x. K4 U# ^# }3 Q- D* u# C& {# R汉传中医基础,凡是病邪,就都是实邪,要祛邪才能恢复正气。因为,只有正气虚到一定程度,不能抗邪了,才会生病,这就叫正虚而邪盛。
: {- s4 N# ], ^; w- E3 u0 z$ ]% ~临床上正气恢复起来很慢,而疾病发展的速度很快,你补的再快,也不如邪气发展的快。时方靠扶正去祛邪,那是杯水车薪的做法。正确的做法,该是首先祛邪,病邪去掉了,正气才能得以逐渐恢复。这叫祛邪以扶正。 |+ z5 o s/ M* x: V
正气存内,邪不可干。经方治疗疾病,没有真正意义上的补法,用汗、吐、下、等祛邪法。
/ [6 u+ [4 y4 B$ ~, P7 ?" C现代人把鹿茸、三七常服,偏性是很大的,因此服药补是一种错误的观念。吃药养生,那叫没病找病!
8 c2 d! B3 h* J古人把药,称作为毒药。告诫我们说,药补不如食补。临床上用好了呢,砒霜一样治大病,用错了人参照样杀人。
( f% M/ P3 S& H% }寒热没有绝对的寒热,绝对的寒热一旦出现,那就是阴阳离绝了。不平即为病。
+ v: ]3 ^' V( s; S师父给我们总结的法则大道至简,只要用了就有效。
2 F& k/ L$ x& b" t z$ R一切疾病,表现不离六纲,病机不离五证。六纲辨证也好,五藏辨证也罢,都不离这个共同的病机基础。五证象六纲病一样,可以单独出现,也可以几证同见。要根据寒热虚实的详细辨别,来进行对证治疗,单独出现的,可以用单方治疗,几证合并的,可以用各自的对治方药去合方治疗。打个比喻,六纲辨证是“狙击步枪”,五证病机,则是“校准仪”。
5 \# k& |9 s/ P' A( N3 i% L具体的参看师父的三本巨著《伤寒类编补遗》《金匮要略增补》《刘志杰师徒医案集》。/ l: `$ |+ d- n" o' k8 j K
由于水平有限,就学习到这,谢谢大家的参与。 |
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