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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。, y1 w; D8 b1 D. Q% n
辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。# i6 o. p7 g6 C$ n) h% e; y% W
和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。
# b; M$ Q$ ^' o/ f' E) H- u+ G一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。- `" ?; C. I' o; H1 z5 y1 S9 W' P
目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。: H/ I; M' @2 R" G, h' i# p9 w
四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。
R2 X7 I( j* o& E! w以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。# R" ~6 S; @- w }9 l
混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。
( B/ e9 H8 g3 R: C- |* d我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。! ~( E5 O @0 X0 Q( g- x& T
张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
f7 B/ `4 I( m R% i2 [他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。$ b7 C G! _$ Q7 E
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。
5 Z1 m6 _' T' \& l6 b/ C从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。9 B3 T, ~9 W# F8 N! b" M; q2 f5 F
那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?
. G; |, L0 q( Y# [8 W+ B会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。
: u$ i) Y6 K' }' N没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。, K" ?1 w) Q) V
四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。5 @) \& Y0 [6 R# b) A( k
辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。
8 e5 }- j, P5 W7 w4 H* v我们看书,要取精华,去糟粕才行。
1 R( X" t; n) o. p6 {$ w! B" F' {不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。
, v' z2 ?4 R6 Y, c, ^+ W) O, R, ~; B张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。8 s9 g) m( A4 ]% d
譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。
7 ~* _- V' V4 C5 N1 S( k6 k/ r历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。
% T. n% x! h3 I% D$ |我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。
{" j- b8 |8 V' @8 y" | @基本还原了古经方的框架原貌。 |
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