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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。
6 A! C. g7 R9 B4 B1 Q; d辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。
4 @ a4 L' S+ c# l和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。
. j: v: w+ Q# }$ v一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。; f5 i3 \8 p- H8 W
目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。" `: C, o) x2 i) v4 s' f3 n) k8 m* _
四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。+ A9 r1 d p0 w! N q% s
以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。8 {+ W. h* d( ?5 X, [* _) V7 Q
混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。! E5 d% Z& E' t) ?7 B' s
我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。, o2 H2 o# a/ e" Y/ q
张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。$ y3 p7 V! G, _$ M$ X: k
他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。2 K- i4 }" q0 h
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。
# Q% D) l; Z& ]% x! x, _从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。
* J4 ?- ^* a: K5 \( `/ I那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?7 Y0 r" U/ {. c4 p' K8 a6 {
会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。
& k* f6 h- j% ~没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。
( X+ j" M+ F- N* N- ?$ l四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。! @ f( j" ]1 t' X
辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。 o; J8 l1 S. W
我们看书,要取精华,去糟粕才行。3 r+ f% u0 }* \
不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。
S2 Q5 @' r4 M8 c$ A2 t) ?2 e张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。; R, L, E2 ~. g9 P9 p8 d
譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。' ]! X' m' k, a" S4 a4 O
历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。
. ]- P3 o. f+ C9 S0 n我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。
8 m! N$ C7 Y7 B1 i5 y: a& H基本还原了古经方的框架原貌。 |
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