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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。
) v, ^( D# C. c/ G' e, Z5 ^0 [辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。
1 \; x; o9 A" ~$ H" @/ ]和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。2 {% m& g0 h7 c( d
一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。
8 K- h; E8 Y- E3 h$ [/ O/ w1 u目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。6 w& _ `: s0 `
四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。4 j6 s( k; q; R- y+ q7 E
以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
; G: \$ l8 O+ _混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。
9 t+ D9 A8 q0 U# h- ?5 X) R我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。8 ~# u% l+ D4 j# f3 P7 [* ~4 y
张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
! ]8 t9 G2 o4 R1 C( O& u1 A他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。' R- P! a8 n/ O+ a7 |: _% g Q
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。1 Y5 I$ w$ m6 @1 y1 j
从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。
+ m9 j! L6 T3 O0 X' ], o' y那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?& }) Z s' q3 n6 L
会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。" w) }$ _* r: Y; |
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。
3 ?. E- w; t3 E& W4 ?- R四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。 H( g) K# m% L3 M3 e+ e4 [/ a; Y; i
辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。
- Q2 Z7 r* H0 E& i0 z: A! V! z9 ]我们看书,要取精华,去糟粕才行。
6 E, U. A% T0 O O" W; y不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。* O( i& _4 B8 ~9 Y$ V& x2 e h2 j
张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。
- Y' h: L5 }( D( L$ k/ N& x譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。
. t' }% H) ?$ n' M; G历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。
$ t$ I. P; y4 D5 f! Y- y8 F f5 J我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。 B- j$ ]1 K& Y# R& g4 J
基本还原了古经方的框架原貌。 |
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