|
六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。+ D# r! P: b, Z
辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。
l6 [3 p; I# ~- F1 k和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。# P* N6 a! ?) c8 l' ]: a
一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。
1 b7 k* |% n0 o$ s& `目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。2 m8 ^- I& C7 u, h8 B
四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。% m' L2 B/ S- J
以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
; R; M9 I- q' |! j. r0 Q混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。
+ N" K, w! V9 |4 l% J8 t+ B1 n: H我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。* m* G1 q% `& b# W9 q9 \/ i
张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
- T5 J* {0 T6 s2 m他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。
8 H3 q& } M: |8 E7 k6 C# r1 k& j而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。
4 |5 v' K0 ]2 X, q" {% g从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。
) E5 P; e! |. f9 ^# R1 F% R那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?7 W- [- A3 H* a9 U; c, `
会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。7 U7 b1 I" x9 ~/ U0 C0 j" ?
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。( P& `3 r, y5 G# J6 Q
四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。
' a- O) ?8 Y) _* I辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。; V' v- q6 y. u% g$ q* N
我们看书,要取精华,去糟粕才行。- _" P6 r+ b! H+ Q) \" Y9 l8 N
不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。6 r$ h1 P2 Y& Y+ [8 b- O4 V$ S
张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。
, X; h" d9 P- @" _4 F譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。
( Z, g1 w9 R8 [+ _' H" x历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。! A5 e5 C: \+ c+ u9 S4 {
我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。4 w2 v/ J% W/ e1 V6 ~# q2 l
基本还原了古经方的框架原貌。 |
评分
-
1
查看全部评分
-
|