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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。1 G; Z& y7 ^9 V* Z
辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。# t' b! {; ?0 J
和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。
+ }: j# G9 d; e2 X4 L- v一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。: b5 f) H( U( O
目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。
- A5 p F# F: c/ w. e) P; u四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。
; d. k1 b2 s6 {, m' n以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
+ Z6 n6 l, B9 h# [$ g0 D- q$ G混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。
+ K0 a6 N$ e) ]+ i我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。
5 e" W S A# W9 \8 o4 A! `张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。, V/ ~6 I# x2 t1 i, D& ~2 Y% ]2 C
他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。+ |3 Z; s+ T! q3 D. M
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。
! F2 C: n7 H3 V* V* z: L) S4 c从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。
9 m1 y- O) l4 ]: W; V! B那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?7 U1 |9 ]( j$ d# T. q/ R
会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。. Y! _. W2 |! U' ~5 h9 X! f; N1 t
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。* S1 T! `; T+ R1 u- E( {
四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。0 R8 ?! f) V' T2 k$ p
辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。
, ?0 M/ J" i4 X8 Z0 ~6 N# Y我们看书,要取精华,去糟粕才行。
) M F0 I2 @5 W不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。* Q6 D v7 N7 u( h6 A. n) g( e' @/ V
张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。, m3 O, J0 Q0 S; T
譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。
2 H6 V& R3 i2 }4 T历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。8 y4 x9 l6 t$ G* h( t: [8 c
我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。
- `& [& d6 f/ ~' y4 I基本还原了古经方的框架原貌。 |
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