爱,还有另一种存在方式
最近,忽而听闻中山大学成立“国内首家同性恋学生社团”彩虹社(英文名Happy Together)。出于好奇便迫不及待地上网查了个究竟,结果证实这又是一次被放大了的事实。彩虹社并不是什么同性恋社团,而是研究关注同性恋现象的学生组织,至于“国内首家”,却是属实。想到这里,突然觉得自己也应该写点什么来纪念这个在“中国民权觉醒道路上”有着“里程碑意义”的事件。
彩虹社成立不久,即引起了媒体的广泛关注,先后有……多家新闻媒体对其进行了不同程度的报道。这也不难理解,同性恋在当今主流社会被当作可耻、下贱、拿不到台面上来的东西,而如今在中国南方一个国家部属的重点大学,居然对性少数同学开放了一个社团,这个事件本身就足以引起人们激烈的争论。既然是一个开放的社会,就应该允许不同声音的存在。彩虹社如作为一个学术与公益性质的学生社团在校园开展活动,致力于创造多元性取向和多元文化相互平等、相互包容和相互尊重的校园环境,试问这又何尝不可?于是在中大BBS上我用以往惯用的支持方式跟了一帖:顶。
同性恋一次次被提及,一次次被讨论,反反复复,争论不休。仔细回味这些细节,依稀可见当今中国在多元性文化征途上所走的路。
李银河——社科院社会学研究员,博士生导师,也是中国第一位研究性的女社会学家。在今年全国两会上她再次提交《同性婚姻提案》,主张同性婚姻合法化,最终因“思想太过超前”无法被大多数人接受而遭搁浅。也就是通过这全国两会的提案,让更多人结识了这个当今中国的女权利斗士,了解到性文化还有如此大的学问,更引起了人们对同性恋人群的关注与思考。此般来说,提案遭搁,虽败犹荣。此事姑且当作同性恋大讨论的发轫之作,有理由相信,她的观点很大程度上反映了公民权利意识的觉醒和对不同生存状态的理解与宽容。在现如今异性恋一统天下的大背景下,中国社会离一个有着健康和谐的性观念、窗体顶端
窗体底端性文化的社会还有很长的距离。“健康的性观念首先应该是多元的,社会要能容忍不同的性观念和性行为。”这点你能坦然接受吗?
《断背山》——知名华人导演李安所导,荣获第63届金球奖最佳剧情类影片、最佳导演、最佳剧本、最佳歌曲四项大奖的文艺佳作。影片讲述了两个美国牛仔同性恋间的故事,有媒体直接以“西部同性恋史诗”称呼本片,但导演李安并不赞同将其归为同性恋电影,因为影片描写的是爱情:“广泛意义上的爱情,不应局限于男人或女人。”我想但凡看过此片的人多数会赞同李安的说法。两个美国西部牛仔相爱,迫于社会压力而都不得不与本不相爱的女子结婚生子,虽已各自成家,但这并没有隔断他们对彼此的思念。从年轻到中年,彼此感情牵扯长达20多年。这里我无意为他们叫屈,只是觉得同性恋既然是人类本来就具有的情感,我们为什么不敢去承认它的存在呢?并不是所有人都是异性恋,虽然这是大多数,但决非全部。如果说李银河的《同性婚姻提案》只是试图向大众说明同性恋存在的理由的话,那么,李安的《断背山》无疑向我们更好的诠释了这一点:两个同性恋人之间也可以产生出伟大的爱情。 彩虹社——中山大学一研究关注同性恋现象的学生社团。需要说明的是,它成立在性观念相对开放的南方城市广州,和全国其他城市相比,多次性文化节都在广州召开,这多少体现了广州城市和市民的开明和理性。由于该社团倡导多元文化与平等,让不同性取向的学生友好相处、互相尊重,因而甫一成立就吸引了社会的广泛关注。近日,关于彩虹社成立的帖子被帖到中大“逸先时空”BBS上,当日点击率排进前十名、位居第二位,学生网友褒贬不一,其中多半对其持肯定与宽容态度。由此忽地想起梁启超的一句话,“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由。”也许,青年学生的看法并不能代表社会主流,但这至少传递了这样一个信号:国家未来的主人——青年一代,是思想开明的一代,他们能够容纳不同价值取向的人群的存在。青年开明则国开明,有此,足矣。
事实就是这样:无论异性恋、同性恋或是双性恋,都是一种客观存在。正视事实,而不是躲躲闪闪或用所谓的道德伦理标准去批判,这才是应有的判断。一个社会的闭塞和保守是一种被淘汰的先兆。什么时候,当我们的社会在观念上真正接纳同性恋者时,这将是时代的荣耀,社会的进步,更是我们的文化日渐成熟的标志。如此,我们离和谐社会的目标才会更近一步。(徐伟伟)
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