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一品兄智圆行方,有胆有识,发皇古义,救人危难,赞叹!
此案之践行,又一次彰显了汉传经方之魅力,
不管在学术上还是临床中,
都有值得借鉴和发扬之价值!
善学者,师逸而功倍,又从而庸之;
不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
一品兄即善学者之表率也,
挽耄耋于欲绝,拯贫贱于水火,
莫说让我请酒,就是盛宴也要“添酒回灯重开宴”几回,
我们大家都应该向兄学习,致敬!
汉唐治风痱,
注重解表与清里,针灸与熏熨,
续命之法与针灸之术,大行其道,
故而孙思邈耄耋之年患风而速愈,
皇普谧痿挛之肢病瘫而终除;
其时医家视风瘫如外感小症,依圣贤之法而不疑;
绝代而后,
偏执内风郁火痰瘀,镇肝与熄风,
天麻钩藤与全蝎地龙,纷繁杂进,
是以轻浅之证愈服而邪深,
待春之木久治而竟枯;
是故当下医者视卒中如大敌天堑,致病家鲜无后遗之苦痛。
又则愚弟近来考证,
弃良方而弗用始作俑者,金元诸家而下,
“三张”助纣为虐之厥功甚伟!
张景岳倡言非风偏尚呆补而非议续命;
张山雷臆测为肝胆火升,浮阳陡动,扰乱脑神经,所拟八法(醒脑开闭 ,回阳固脱 ,潜镇肝阳 ,开泄痰涎 ,顺气降逆,养血培肝,滋阴益肾,通经宣络),看似精美,实则添乱,驳离圣意,多歧亡羊;
张锡纯杂合中西以“脑充血”“脑贫血”立论,中药西用,凉镇下潜,遗毒至今。
幸而今得刘师与诸师慧眼识真,继绝往圣,莘莘学子,芸芸苍生,福事幸事,
从游者将代无夭折乎?!
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