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本帖最后由 子曾曰过 于 2010-11-19 23:09 编辑
五证者,痞、烦、燥、滞、饮也。五证,是经方家和医经家共用的病机,它包括痞证、烦证、燥证、滞证和饮证。一切疾病,表现不离六纲,病机不离五证。六纲辨证也好,脏腑辨证也罢,都不离这个共同的病机基础。五证可以单独出现,也可以几证同见。要根据寒热虚实详细辨别,来进行对证治疗。单独出现的,可以用单方治疗,几证合病的,可以用各自的对治方药去合方治疗。打个比喻,六纲辨证是“狙击步枪”,五证病机则是“校准仪”。痞者,天地阴阳不交,升降失司,水火不运,寒热互结,痞闷塞于心下而不通,证属少阳、厥阴,是本寒也。烦者,烦躁也,心为热扰而不宁,谓之烦;身为热动而不安,谓之燥。烦则扰于内,燥则动于外。进而失眠懊恼,证属阳明,是本热也。燥者,热伤津血亏也。经云,诸涩枯涸,干劲皲揭,皆属于燥。轻则脏燥慌悸,重则下血,便燥,神昏志乱。虽有内伤外感,其法则一。证属阳明,是本热也。滞者,闭结不通也,凡气滞血瘀痰凝是也。证在三阴,是本寒也。饮者,水饮荡泛也。正阳不足,水无所化,证在三阴,是本寒也。 |
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