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| 凌虚斋主(495528112) 21:37:05 读经书,一定要围绕药症和方证去辨别,辩的熟了,就开悟了
 凌虚斋主(495528112) 21:37:49
 药症是砖瓦,方证是宫殿
 凌虚斋主(495528112) 21:39:29
 死守方证是大执着,死守药症是小执着,都会走偏的
 龙_____潜(63567610) 21:40:48
 “中庸”
 凌虚斋主(495528112) 21:41:07
 你们什么时候守住中间了,就圆通了
 龙_____潜(63567610) 21:41:11
 感觉学中医对于个人的修养要求太高了
 凌虚斋主(495528112) 21:41:23
 是的
 龙_____潜(63567610) 21:41:34
 哪里都离不开“度”的问题
 凌虚斋主(495528112) 21:42:11
 中庸,佛家叫明心见性,空色两不执着
 土著酋长(1906804) 21:42:35
 不入世,就不知道什么叫出世
 凌虚斋主(495528112) 21:43:08
 入世是为出世做功德
 土著酋长(1906804) 21:43:32
 从小在和尚堆里长大的小沙弥一样对母“老虎”有兴趣
 vikki<vikki_liu@hotmail.com> 21:44:24
 我来啦.老师好
 土著酋长(1906804) 21:44:30
 一味的求“中”也是种执着
 凌虚斋主(495528112) 21:44:33
 呵呵,不过前世魔性的障碍而已
 苍穹行云(50032167) 21:45:20
 现在才回来
 苍穹行云(50032167) 21:45:23
 
 凌虚斋主(495528112) 21:45:24
 你两边都不执着,自然守中见真
 土著酋长(1906804) 21:45:24
 庄子讲“得心应手”,是得于手,最终将应于心,如庖丁解牛
 苍穹行云(50032167) 21:46:06
 老师好,各位师兄好
 凌虚斋主(495528112) 21:46:27
 是先得心后应手
 土著酋长(1906804) 21:46:39
 《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,
 有数存焉于其间。”
 凌虚斋主(495528112) 21:48:19
 得心应手是解而行,应手得心是行而解
 凌虚斋主(495528112) 21:50:32
 二者都是种因证果,圆顿升修不断得来
 苍穹行云(50032167) 21:51:11
 老师最近精研佛法
 凌虚斋主(495528112) 21:51:27
 呵呵,乱研究
 苍穹行云(50032167) 21:51:30
 已经达到不二空性了
 土著酋长(1906804) 21:52:14
 而这种技术,得之于手而应之于心,是不能言表的啊!由于我难
 以用话语传授给儿子,儿子也无法继承我的技术,所以小人已七
 十岁了,还靠做车轮混口饭吃。古代圣人学问中的精妙之处,是
 无法以语言传授于人的,必然随着他们的死去而消失啊!
 苍穹行云(50032167) 21:52:21
 断除边见是最难的,中医也一样
 凌虚斋主(495528112) 21:53:16
 真正的真如心性,还要去修证,很有意思
 土著酋长(1906804) 21:54:28
 没有见过南墙在哪里,就不知“中”在哪里。
 当然,到最后,哪里都是“中”,随心所欲而不逾矩
 苍穹行云(50032167) 21:54:42
 不知如何修证?感觉众生皆是佛。
 凌虚斋主(495528112) 21:56:01
 呵呵,从手修心,从心再修手,拾阶而上,终证菩提
 凌虚斋主(495528112) 21:57:44
 这个菩提,证得的一定是只有真心性,而没有了手
 凌虚斋主(495528112) 21:59:06
 佛与道,最终证得的,都是一个结果
 土著酋长(1906804) 21:59:29
 如如不动
 凌虚斋主(495528112) 22:00:03
 得到的肯定都是恒常
 苍穹行云(50032167) 22:00:22
 不是有,也不是没有,又是有,又是没有
 土著酋长(1906804) 22:00:58
 过去未来都是一样的,名曰如来
 凌虚斋主(495528112) 22:02:01
 这个境界是最终的,但是有的得到了花,有的得到了果,根性禀
 赋因缘不同,证的也不同
 苍穹行云(50032167) 22:02:47
 花果同时
 凌虚斋主(495528112) 22:02:50
 一人一世界,一树一菩提啊
 苍穹行云(50032167) 22:03:22
 一念一清净,心是莲花开
 土著酋长(1906804) 22:03:26
 我这一世没有到因缘
 凌虚斋主(495528112) 22:03:35
 为什么
 土著酋长(1906804) 22:04:03
 特想得入世法
 凌虚斋主(495528112) 22:04:59
 那就先出世去观这个世界,之后再把心收回来就得到了
 苍穹行云(50032167) 22:05:16
 我尽心尽力的扮演人这个角色,但是我知道是在演戏
 凌虚斋主(495528112) 22:05:34
 眨眼之间而已
 苍穹行云(50032167) 22:05:46
 老师,有永恒吗?
 土著酋长(1906804) 22:05:59
 一念之间,但总过不了
 凌虚斋主(495528112) 22:06:11
 永恒是真理真心性
 土著酋长(1906804) 22:06:36
 我不知道永恒对我有什么用
 凌虚斋主(495528112) 22:06:47
 伤寒论就是永恒
 凌虚斋主(495528112) 22:07:10
 一切教导人的真理都是永恒
 凌虚斋主(495528112) 22:08:01
 物质不灭而转化轮回,就是一种永恒
 苍穹行云(50032167) 22:08:17
 呵呵,这一下就看出来,老师不是佛教徒
 凌虚斋主(495528112) 22:08:41
 看你如何去认识永恒
 凌虚斋主(495528112) 22:09:11
 真心性就是大永恒
 凌虚斋主(495528112) 22:10:35
 是否佛教徒无所谓,达真心性就好
 苍穹行云(50032167) 22:11:28
 诸法无我,诸行无常,有漏皆苦,涅槃寂静
 苍穹行云(50032167) 22:11:57
 老师说的极是,不在乎贴什么标签
 苍穹行云(50032167) 22:12:17
 而在于是否能明心见性
 凌虚斋主(495528112) 22:13:53
 呵呵,涅槃是为了求恒常,但是多数还是堕入轮回。即使成佛,
 也有灭度之时,但是自然规律还是不变,照样轮转生灭
 土著酋长(1906804) 22:14:02
 人有个概念“我”之后,就会担心“我”没了,是个什么状态,
 多么恐怖。
 小孩子是没有“我”的概念的,他要有一个东西他会说“贝贝要
 ”,而不是“我要”。
 因为他不明白“我”是个什么东西
 苍穹行云(50032167) 22:14:18
 我倒是不为人生困苦,但是为中医困苦,觉得中医太复杂深邃了
 ,自己或者没有学医之才
 苍穹行云(50032167) 22:14:42
 这段时间都有点抑郁
 凌虚斋主(495528112) 22:15:32
 那是你信得不真,持的不久,不肯放下杂说的缘故
 土著酋长(1906804) 22:15:48
 或许是马拉松的临界状态
 土著酋长(1906804) 22:17:35
 或生而知之,或学而知之,或困而知之。生而知之的是圣人,做个困
 而知之的人也不错.
 苍穹行云(50032167) 22:18:39
 我感觉在六经的表象下,其实有个心法,但是还没有领悟到
 凌虚斋主(495528112) 22:18:49
 要念念不忘六经,念念常住方证,持的久了,就顿然明了而把握
 心田了,
 土著酋长(1906804) 22:20:02
 这就是得于手而应于心了
 苍穹行云(50032167) 22:20:11
 一切如来本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明,方称佛道
 凌虚斋主(495528112) 22:21:45
 钥匙就是开讲的几课里,心法就是信愿持,别无杂念参杂,就会
 证道
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