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| 经方杂谈 
 大江东去  22:49:17
 群主是纯粹的经方派啊
 
 龙_____潜  22:49:40
 经方就得这样用滴!
 
 龙_____潜  22:49:56
 否则不能叫经方了
 
 凌虚斋主   22:50:16
 有时也经方头,时方尾的,但不能叫经方了
 
 龙_____潜  22:50:16
 (有mp的嫌疑了。呵呵——)
 
 大江东去   22:50:19
 那么除了经方,别的方子就治不好病吗
 
 龙_____潜  22:51:04
 那个估计你得去问别人了
 
 凌虚斋主   22:51:12
 也能,但是要辨方证
 
 龙_____潜  22:51:35
 找擅长经方的开时方,不知道是为什么——
 
 大江东去   22:51:59
 老兄的路子有点象胡希恕啊
 
 大江东去   22:52:14
 或者黄煌
 
 龙_____潜 22:52:32
 那种才是真正的经方呀
 
 大江东去  22:52:38
 这两位受日本人的影响比较大啊
 
 龙_____潜  22:53:13
 否则开了几十种药,还说是经方,谁信呀
 
 大江东去   22:53:13
 辨方证是胡希恕极力鼓吹的
 
 彰机堂主   22:53:48
 黄煌不算,此人辩证是以体质为第一位不算是真正的经方 胡希恕是真正的经方
 
 大江东去   22:54:17
 胡希恕受日本人影响很大
 
 龙_____潜  22:54:40
 互相影响吧
 
 彰机堂主   22:55:02
 是小日本学咱们的
 
 大江东去   22:55:03
 胡希恕的学说太偏激了
 
 大江东去   22:55:09
 呵呵
 
 龙_____潜   22:55:25
 怎么偏激?
 
 大江东去   22:55:39
 连老胡都承认他受日本的古方派影响大
 
 
 彰机堂主  22:56:18
 日本的古方派是受中国的经方派影响
 
 大江东去   22:56:27
 呵呵
 
 大江东去  22:56:51
 中国的经方派与日本的古方派大不相同的
 
 
 大江东去  22:57:10
 大家知道范中林吧
 
 龙_____潜  23:00:11
 大江东去 23:14:22 大家知道范中林吧 想说什么呢?
 
 
 大江东去   23:01:35
 范中林是经方派六经辨证的典范
 
 
 龙_____潜  23:06:12
 他有没有什么论著?
 
 龙_____潜 23:06:33
 范中林。网上看到的好像就是一些病案
 
 龙_____潜   23:08:16
 我是初学的,别见怪
 
 凌虚斋主   23:08:24
 大江东去 23:09:50 这两位受日本人的影响比较大啊 ????????????
 
 龙_____潜   23:08:49
 刘老师要变火神了?
 
 凌虚斋主   23:10:51
 先研究研究历史再说话
 
 凌虚斋主   23:13:15
 胡老唯一可恨的就是把民间经方学术都教给小日本子的学习团,教了几批!
 
 
 凌虚斋主   23:15:10
 教给中国人,都不认。只能家传,师传,和教给小日本。
 
 龙_____潜  23:15:10
 小日本曾经废医存药,不知道是什么时候才重新开始认同中医的
 
 龙_____潜  23:17:31
 “废医存药”战略在国内外均有失败的教训。日本明治维新时规定西医是唯一合法的医疗体系,中止了其使用1400年的中医药。上个世纪60年代日本恢复中药生产,却采取以找出专治某种病的中药的“废医存药”政策。上个世纪80年代末,日本用先进的科技手段、方法和设备,按照西医的研究思路重新研究小柴胡汤,认为其可治疗肝炎。结果一些患者长期服用后,导致不良反应,甚至死亡,严重影响了日本的中药产业。
 
 龙_____潜  23:17:43
 好像到现在还是这条路
 
 龙_____潜  23:19:49
 以天皇为首的新政府,于1868年4月6日发布具有政治纲领性的《 五条誓文 》,6月11日公布《政体书 》。9月3日天皇下诏将江户改称东京。10月23日改年号为明治。
 
 龙_____潜  23:20:25
 按照这个时间,至少中断了近100年没有用中医
 
 龙_____潜  23:21:10
 胡老不知道是怎么跟小日本学的?
 
 凌虚斋主   23:22:04
 日本在古代学伤寒,都是正统的六经辩证法。人家过去的中医,就是守着经方,从来不搞其它的。
 
 龙_____潜  23:22:43
 1898-1984,胡老
 
 凌虚斋主   23:24:50
 看看日人丹波的书就知道了。很多中医师失传的,你们没见过的东西,人家都记载了。
 
 龙_____潜  23:24:56
 胡老的理论应该不比火神派偏激吧?
 
 凌虚斋主   23:27:00
 多数善本古籍人家都收藏着,赠送给我们不少。现在的中医败类们不去正规思路研究
 
 龙_____潜  23:27:52
 扯远了,大江东去朋友别见怪。
 
 彰机堂主   23:28:01
 丹波的书的书我有还是花 五倍的钱跟学校图书馆买的
 
 龙_____潜  23:28:14
 是呀,灵枢就是从朝鲜返回来的
 
 龙_____潜  23:28:46
 当初还被苏东坡阻止过呢
 
 清风   23:29:06
 堂主是花5倍的钱借出来书不还了吧
 
 彰机堂主   23:29:17
 学校图书馆看到旧书,就像跟卖垃圾一样贱价卖给收破烂的
 
 
 彰机堂主   23:29:32
 心痛
 
 smile   23:29:35
 丹波的书叫什么名?
 
 龙_____潜   23:29:42
 丹波元吧
 
 龙_____潜  23:30:10
 好像也是《伤寒论》吧?
 
 彰机堂主   23:30:13
 丹波元简和丹波元坚
 
 彰机堂主   23:30:16
 都有
 
 清风   23:30:27
 是两个人??
 
 彰机堂主   23:30:31
 是
 
 彰机堂主   23:30:33
 父子
 
 龙_____潜 23:30:54
 哦
 
 彰机堂主   23:30:57
 那些旧书都是很有价值的中医古籍
 
 龙_____潜 23:31:01
 我还以为就一个人呢
 
 
 凌虚斋主   23:31:26
 小品方,黄帝蛤(虫莫)经·········都是从日本后来找回的
 
 彰机堂主   23:32:11
 特别是小品方
 
 smile   23:32:19
 也是《伤寒论》?
 
 彰机堂主  23:32:38
 想办法将他从图书馆买出来
 
 彰机堂主   23:32:47
 不然有没有了
 
 彰机堂主   23:32:54
 不然又没有了
 
 凌虚斋主   23:33:11
 人家研究灸疗是到了家了,我们这个故乡可好,都他妈的失传了,还臭美呢!
 
 彰机堂主   23:33:42
 丹波元简的《素问识》、《灵枢识》,丹波元坚的《素问绍识》
 
 龙_____潜  23:34:56
 不知道立雪的书又是什么呢?
 
 彰机堂主   23:35:02
 丹波元简 《伤寒论金匮要略辑义》丹波元坚 《伤寒论金匮要略释义》
 
 龙_____潜  23:35:09
 他好像也有丹波元的书
 
 smile   23:36:16
 简?
 
 龙_____潜  23:36:29
 应该是吧
 
 凌虚斋主   23:36:43
 人家把五苓散研究的淋漓尽致,中国中医败类呢,就知道他妈的胡说,哪个研究了?
 
 龙_____潜  23:39:21
 中医古籍出版社有一本《杂病广要》
 
 龙_____潜  23:39:36
 杂病广要作者:丹波元坚 编篡,李洪涛 校注 丛书名: 出版社:中医古籍出版社 ISBN:9787801740199 出版时间:2002-8-1 版次:1 印次: 页数:1199 字数:958000 纸张:胶版纸 包装:精装 开本: 定价:62 元当当价:52.7 元折扣:85 折节省:9.30 元钻石vip价:50.07 元
 
 龙_____潜  23:42:08
 新书就这本
 
 凌虚斋主   23:43:51
 见到病就五行经络的一顿解释,连脏腑五行辨证的方证都没有认识到
 
 凌虚斋主   23:45:20
 脏腑五行辨证,其中临床方证辨法已经很少见到了,只掌握在民间几个人手里了
 
 凌虚斋主  23:46:22
 它过去和六经法是互相穿插的
 
 凌虚斋主   23:48:54
 张锡纯的熄风汤,真正临床是要辨方证的,和经方一样的,严格指证啊
 
 凌虚斋主   23:49:23
 要有阳明证才可以考虑的
 
 凌虚斋主   23:49:59
 激动了,精神了
 
 凌虚斋主   23:53:18
 现在的多数中医,见到一个方子能治什么病,就不考虑适应不适应的乱用,不整死人就万幸了。中医不灭才怪
 
 凌虚斋主   00:51:49
 谨案经传撰古今经方、治病旧典,观历代相绍,圣人虽异轨殊迹,治化同源,疗病之理,其教亦然。是以神农使于草石,黄帝施而治病则同,是以为异轨同源者也。历代撰集,文迹皆悉存,而术有神人真气,药有游仙所饵,方有延年益寿,法有民间救急,自古至今,去圣久远,雅有其文,无有传授之者。汉末有张仲景,意思精密,善详旧效,通于往古,自此以来,未闻胜者。夫学术之验,皆根据智能开悟,心意安审,寻详经法,得其变者,非为治病悉应须如此多方也,正是记录开辟以来异轨同源,历代所集服药余方随积耳。  研寻治病终归以药为方,《本草》药相传所用者,复可数十物。而方集有数百卷,卷有百余首者,皆是古之明术者详经察病,随宜处方,或药物数同其称分为异,或煮取升合为变通耳。疾愈方积,历代如此,自然成多也。  后来学人,例不案经,多寻方说,随就增损,其方首数既多,药物所殊至微,或说同而方异,或方同而说乖;或先是老人服之得效,今有少年病与之相似;或者女子先病服之有益,今有产妇病与之相似;方说病证可服,而人长少盛衰相传加药。其药物虽是所宜,而于本方更成相犯。或欲除其烦重,于本方便成不便。一方积经增损,转生伪异。其说虽与病会,其药物久改初始。 是以中古诸方,用药多有畏恶相犯,反毒相触,良由此也。 今更详诸古方,撰取十卷可承案者,又撰本草药性,药物所主治者一卷,临疾看之,增损所宜,详药性寒温以处之;并灸法要穴为一卷,合为十二卷,为《经方小品》一部,以备居家野间无师术处,临急便可即用也。僮幼始学治病者,亦宜先习此小品,则为开悟有渐,然后可看大品也。
 
 彰机堂主   00:52:34
 这是《小品方》
 
 彰机堂主   00:53:51
 善财你感兴趣就去看一下
 
 彰机堂主   00:54:06
 这本书不亚于伤寒论
 
 smile   00:54:49
 彰机堂主,发给俺一份呀?
 
 凌虚斋主  00:55:35
 不行!!是我们增编的内部教材,不给外人
 
 smile   00:56:05
 那就算了
 
 善财   00:56:32
 网址?
 
 
 善财   00:57:34
 我咋看呢?
 
 彰机堂主  00:57:56
 你可以去民间中医网下
 
 善财   00:58:46
 哦,你在看吗?
 
 彰机堂主   00:58:53
 看
 
 善财  00:58:54
 小品方?
 
 彰机堂主   00:59:07
 看
 
 凌虚斋主   00:59:28
 刘序  《经方小品》十二卷,南北朝陈延之著。《隋书》艺文志见载。然人不可考,文不可稽。十六世纪日人前田利常示家藏本,仅存一卷。 序言目录及卷一文本尚全。余文散见于海外东夷之《医心方》及唐之《外台》、《千金方》。日人于壬申年颁行,后人据其目录,广搜博引,集会成篇,然诸版篇次不一,各有缺文,令读者扼腕。予应诊之余,坐凌虚之馆,览玉函之章,蓦乎心血潮荡,神意匪专!思之经方一脉,自秦汉以降,数遭兵燹。兼之秉承私密,凌夷至今,真如断壁残垣,不复完璧。 呜呼!感先贤慈悯苍生之道零落,叹古圣广济疢难之方不传,乃黯然垂首,不知所自。 慨然之余,唯恐医运乖劫,杀戮宏开,故瑟瑟然而秉烛,兢兢乎而擎管,广溯隋唐以上诸家方脉,谨依原录,辑校零散,逐文校对,删谬提正,或据唐前诸家经典文意相属者,略有增补,以期初学者开卷豁然,明了古意,不失原书教学宗法。于此凡越十余日,校勘乃毕。盖言小品者,如释家佛法之小乘也。乃医家初修经方者之必读。学者当于此深思品悟,揣摩方剂要旨,而后临读伤寒仲景之大品医方,俟为日后医宗正道开方便之门,不可不察耳。愚本钝昧,不揣己才,涉猎经年,斗胆订纂,虽凄担浅陋之嫌,而实欲补方家之遗憾!此诚吾良苦之本意也。订校匆忙,瑕漏安免。切望同仁指正续修焉。丙戌冬月    吉林凌虚斋刘志杰谨识。
 
 彰机堂主   01:00:02
 我之前就看过学校的小品方发现可以和伤寒论相媲美
 
 彰机堂主  01:00:12
 但是后来没有时间
 
 彰机堂主   01:00:17
 就没有怎么看了
 
 凌虚斋主   01:11:36
 医门一入深似海,不是真人莫强求
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