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凌虚斋主 (495528112) 14:33:08
内经理论和伤寒理论是两个系统
凌虚斋主 (495528112) 14:33:22
不要参合在一起
凌虚斋主 (495528112) 14:33:48
内经是基础理论，伤寒是临床理论
子曾曰过 (770604708) 14:33:49
我们先学的内经，伤寒还未学
子曾曰过 (770604708) 14:34:26
所以会犯那种错误，下次不会了
凌虚斋主 (495528112) 14:34:45
你们学院，即使学到伤寒也是用五行经络去解释
子曾曰过 (770604708) 14:35:17
这个我不知道，还没学，老师也不一样
凌虚斋主 (495528112) 14:35:38
伤寒是个单独的临床辩证学理论
子曾曰过 (770604708) 14:35:38
每个老师的特点都不同
子曾曰过 (770604708) 14:36:06
现在在学金贵
凌虚斋主 (495528112) 14:36:46
呵呵，不学伤寒难懂金匮
子曾曰过 (770604708) 14:37:03
请问百合病是什么脉？
子曾曰过 (770604708) 14:37:38
不学伤寒难懂金匮 我们老师也是这么说
凌虚斋主 (495528112) 14:37:46
什么脉都有，常见的就是邪祟脉
子曾曰过 (770604708) 14:38:20
主要是是数，还是涩？
凌虚斋主 (495528112) 14:38:56
一会快，一会慢，一会强，一会弱，总变
凌虚斋主 (495528112) 14:39:32
多数来说，偏于细数
子曾曰过 (770604708) 14:39:49
嗯
凌虚斋主 (495528112) 14:40:07
这个病也常见
凌虚斋主 (495528112) 14:41:17
它有时表现在太阳病上，有时表现在阳明上，总之，要六经分辨
凌虚斋主 (495528112) 14:41:46
金匮不过是举个例子。实际表现在少阳的很多
凌虚斋主 (495528112) 14:42:33
表现在少阳怎么办呢？
凌虚斋主 (495528112) 14:45:04
说不出来？
子曾曰过 (770604708) 14:45:56
百合病我们还没学
凌虚斋主 (495528112) 14:47:14
哦，呵呵
子曾曰过 (770604708) 14:49:18
这个问题我学完之后再回答您
凌虚斋主 (495528112) 14:50:05
好的，学习伤寒杂病，要举一反三
子羽 (373126410) 14:50:30
百合病我都不知道有这个病
凌虚斋主 (495528112) 14:51:01
呵呵，在金匮第三篇里
子曾曰过 (770604708) 14:51:24
嗯，还是您老了解
子羽 (373126410) 14:51:58
我没看过金匮
凌虚斋主 (495528112) 14:52:03
我专门读伤寒和金匮啊，不了解还怎么讲课呢
子羽 (373126410) 14:52:04
上手就看伤寒了
凌虚斋主 (495528112) 14:52:22
嗯，要先看伤寒
凌虚斋主 (495528112) 14:52:41
伤寒讲完，就给你们讲金匮
子羽 (373126410) 14:53:08
内经也只翻了前几篇
凌虚斋主 (495528112) 14:53:15
这两本书呢，其实是一本，叫《伤寒杂病论》
子羽 (373126410) 14:53:22
恩
子羽 (373126410) 14:53:28
这个倒是听说了
凌虚斋主 (495528112) 14:53:51
被王淑和给硬掰开了
子曾曰过 (770604708) 14:54:01
我总觉得我们现在学金贵，只是以文分析文，像讲医古文，感觉一点也不好
凌虚斋主 (495528112) 14:54:26
用内经脏腑经络解伤寒，也是从王淑和开始的
凌虚斋主 (495528112) 14:55:02
是的，不能那样去死讲的
子曾曰过 (770604708) 14:56:12
那我们学的时候应该朝哪个思路去分析呢
子羽 (373126410) 14:56:27
六经呗
凌虚斋主 (495528112) 14:57:42
一个是六经，一个是杂病涉及到脏腑，脏腑有五大证，用六经和五证去辨
凌虚斋主 (495528112) 14:58:36
所以，只有掌握六经法，五证法，才是学全面了
子曾曰过 (770604708) 14:58:56
噢
子曾曰过 (770604708) 14:59:22
知道了，谢谢老师指点
凌虚斋主 (495528112) 14:59:42
这个五证，可不是脏腑的那个辩证
子曾曰过 (770604708) 15:00:05
？
凌虚斋主 (495528112) 15:00:17
也象六经一样，给疾病定性的
凌虚斋主 (495528112) 15:01:11
比如：痞证、滞证、烦证等
子曾曰过 (770604708) 15:02:21
哦，这回懂了
凌虚斋主 (495528112) 15:03:19
呵呵，伤寒就这样好，把一切病的规律抓到，给他们一个明确的定性
凌虚斋主 (495528112) 15:04:26
之后，一个证一个方，明确对待，不许更改，改了就无效
凌虚斋主 (495528112) 15:05:03
合并证就用合并方，不要给乱加减
子曾曰过 (770604708) 15:06:30
可是现在的药炮制等质量很不确定，那量怎么把握？
子曾曰过 (770604708) 15:07:13
是不是药量也不应该改呢？
子曾曰过 (770604708) 15:07:31
我觉得药量很重要
凌虚斋主 (495528112) 15:07:48
这是个问题。一般情况，该炮炙的必须炮炙。其它的都用生药就可以
凌虚斋主 (495528112) 15:08:09
经方药量不允许更改
子曾曰过 (770604708) 15:09:09
可以同时加倍吧？
凌虚斋主 (495528112) 15:09:13
拿一个桂枝汤来说，你看伤寒用的淋漓尽致。
凌虚斋主 (495528112) 15:10:14
比如桂枝加量了，就叫桂枝加桂汤，为什么？治疗的疾病不同了
子曾曰过 (770604708) 15:10:46
6克现在不是都用5克？我发现如此改完后，原来3：2的比例变成2：1了
凌虚斋主 (495528112) 15:10:49
你该一个药量，方子就变了
凌虚斋主 (495528112) 15:11:29
用5克是我们北方常用的，为了计算方便
子曾曰过 (770604708) 15:11:51
是啊，计算方便
子曾曰过 (770604708) 15:12:09
可是不是意义变了？
凌虚斋主 (495528112) 15:12:10
伤寒的方子，这个经方，现在用量都不统一
凌虚斋主 (495528112) 15:12:23
是的，意义变了
凌虚斋主 (495528112) 15:13:33
我做过实验。过去汉代一两，合现代接近23克左右
子曾曰过 (770604708) 15:14:01
教我们方剂的老师擅长易经，很多东西用易经五行等原理给我们讲
凌虚斋主 (495528112) 15:14:24
我为了把握起见，临床常用一两＝10克来计算
子羽 (373126410) 15:15:14
1两不是等于15克吗？
子曾曰过 (770604708) 15:15:25
我们讲的时候不一定有时一两=3克
凌虚斋主 (495528112) 15:15:38
易经五行可以解释内经基础理论，解释不了伤寒六经
子曾曰过 (770604708) 15:16:38
我们是用易经五行解释组方特点或者方名
凌虚斋主 (495528112) 15:17:41
那个方法不对，不要执迷进去
子曾曰过 (770604708) 15:19:36
没执迷，偶尔增加听课兴趣而已，有好多我都忘了，但觉得还是有助于帮助理解的 |
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