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大家好！ 受李峰师兄的安排，今晚暂由小丕和大家一起聊聊自己学习汉传中医的体会。 我是北京中医药大学的学生，最早是在大三的时候通过《伤寒论师承课堂实录》这本书接触到汉传中医，由于当时不懂合方的缘故，虽然对这本书是特别的喜欢，也经常读，但真正的受益是不多的。 后来是在网上看到了几则冯世纶先生的医案，知道了合方的方法，才突然明白了《伤寒论师承课堂实录》的好。 后来不久在网上看到了家栋师兄的《鸠摩智医案》，更是让小丕受益良多。 后来出版了《金匮要略增补》这本书，自己也买来阅读。 去年汉传中医在北京办了培训班，当时抱着想见一见刘师和众弟子的想法，自己就报名参加了 很多学员通过培训班学习后，都反馈说收获不少，医术大进。 其实，对于小丕来说，最大的收获，反而不是学到了多少经方的知识 而是学习到了恭谨 《伤寒》注家多如牛毛，对《伤寒论》注解的书也很多，我之前也看过一些 也许是福缘不够，读这些书的时候，我的态度是不够恭谨的，带着取长补短的心态，以一种和作者平等的态度来看这些书，缺少敬畏之心。 看《伤寒论师承课堂实录》和《金匮要略增补》这两本书时也是这样的。 在北京培训班时，刘师系统的讲解了五行和六纲 听完这个之后，我对刘师敬佩不已 不为别的，就为这理论的框架的圆满。
5 M3 d/ ? {' h敬佩刘师的大气魄、刘师的大舍得。 刘师在培训班给我们讲课时也提到，他最早也是接触时方的 不过发现临床效果不理想 最后认定经方，认定仲景，摒弃杂说 才有了今天的《伤寒补遗》和《金匮增补》 这份大气，我自己是自愧不如 培训班结束后，有一天，我突然想到了《伤寒补遗》和《金匮增补》 心中更是猛然一惊 当年仲景先师把不秘传的经方，通过《伤寒杂病论》这本书传了出来 不过到现在也算是失传了，没多少人会用了 这是实话 真话 只不过不好听罢了 而刘师又重新编了这两本书 他想干什么？ 他想和仲景先师干同样的一件事情！ 当时这对于我来说，是太震撼了 谁敢这么做？) ?/ [. r1 U! F) Q- k7 U# U0 ?" r
历史上又有几人敢这么做？ 当时觉得太不可思议了 想到这一点之后，敬畏之心油然而生 如果仲景复活，你遇到了，会干什么？ 我知道我会毫不犹豫地去磕几个头 之后我再看刘师的著作时，心态明显不一样了 很恭敬 不敢轻慢 奇怪的是，书上的内容是好像也不一样了 同样的一段话，和之前看，理解起来明显不一样 有了敬畏心去读书，就会全身心的去接受吸收知识，对于书上的内容的理解大大的不同 那时，我才明白姜佐景先生在《经方实验录》中提到的一段话： “明窗净几，焚香盥手，恭展《伤寒论》凝神细读，恍然见标题曰‘辨太阳病脉证并治上’大字。窃谓在此寥寥数字中，仲圣垂教之精义，仿佛尽之矣。” 以前读到这句话时 我心中感到很是奇怪 姜佐景不是一个迂腐的人，甚至说是勇于接受新的事物的人 怎么看书前还 明窗净几，焚香盥手 先整理桌子，再焚香，洗手 有点迂腐，书生气太重了 之后才明白 先打扫桌子，再焚香，洗手，才看书，这正是通过这些仪式，增加自己的恭谨心，让自己不要轻慢，这样读书，滋味固然不同。 所以说知道了要恭敬，是我参加北京培训班最大的收获 今晚安排小丕讲课 小丕临床少，不敢误导大家 就自己学习中的小小心得体会，和大家分享一下 希望对大家有所帮助 讲完了 | 
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发表于 2013-3-5 16:48:03
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