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如题:如何理解这个“但见一证便是”?在什么条件下才成立?但见一证都包括什么症状?
回答:
“但见一证便是”,是什么?是少阳证,是柴胡证。要用和法。
根据伤寒论的治法,表里同病的应该先解表后治里,这是相对于三阳来说的。要是对于三阴或者阴阳合病的要先治里再解表,当然也与表里同解的。因此“但见一证便是”的条件应该是在三阳的范围内。
由于少阳的实质是半表里半寒热半虚实属于阳者。太阳病机体抗邪不力,卫气津液被伤,就入里转少阳,出现一些少阳的症状太阳少阳合病。少阳病本来津液不足,要是津液进一步受损,导致邪热盛,就会转阳明出现一些阳明的症状,少阳阳明合病。而三阳并病不能汗,不能下,只能和。因此“但见一证便是”就是告诉你有少阳证参与,是并病,就不能单纯的用汗法或下法,只能用和法。
“但见一证便是”的症状包括少阳病的提纲证。
少阳病,头晕目眩,口苦,咽干,寒热往来,胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦喜呕,善太息,项强头痛,耳鸣耳聋,目赤,舌苔薄白,脉弦。
263.少阳之为病,口苦、咽干、目眩也。
96.伤寒五六日中风,往来寒热,胸胁苦满、嘿嘿不欲饮食、心烦喜呕,或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞硬,或心下悸、小便不利,或不渴、身有微热,或咳者,小柴胡汤主之。
学的还很肤浅,请师父师兄鞭策。 |
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