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标题: 汉传免费课程之伤寒论类编补遗418--422条 [打印本页]

作者: 砸牛顿的苹果    时间: 2015-9-10 22:47
标题: 汉传免费课程之伤寒论类编补遗418--422条
【吐槽】李锋(51586190) 20:33:55' ~7 r& n% r8 V9 n4 W- l+ L+ s
大家好,今晚跟大家一起来学习一下《伤寒论类编补遗》418-422条文. q2 ]* h9 [1 x- a0 E

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' {2 ^. X8 I, s) m- u- q418、病人有寒,复发汗,胃中冷,必吐蛔。(宋89)
7 A+ t, R# {+ E. \0 [/ k/ a" a- x- G病人有寒——就是病人本赖就里虚寒胃中冷,属太阴虚寒
: S( L- x$ E1 j0 ~  @( e5 C. {复发汗,是有了表证,才会用汗法治疗+ p6 j" D$ b# l% O
根据治疗原则,表证兼里实的,要先解表再通里;表证兼三阴虚寒的,要先温里再解表
. p! s' I, y9 n8 ^7 x这个是本有虚寒,里面津液不足,水饮盛,
% \! V( _% V1 {' i5 x如果还是给予发汗,就会伤到阳气
. V; p4 ~9 M1 l$ L8 O2 {胃气更虚,无法制约下焦
3 T! t& E$ {) Q" x3 ]导致下焦的寒饮就会上逆
* r% k/ @9 |5 n( L$ G( J& z5 X重的就会出现呕吐
& c3 v3 N! S& {8 j; k4 q眩晕呕吐心悸都会出现,
/ c, ?; K: ?* m  B  ^9 B. E1 z" a) c+ N5 X所以这个汗法一定要分清运用指针。避免误治变生他病。
: w) ]) p( }* v后面讲了必吐蛔,这个原理跟厥阴病里讲的吐蛔道理一样
$ n# w( f, m0 {5 q$ {  }吐蛔只是借用吐蛔的原理 说清机理,不一定都要吐蛔
# C7 U! e# ]+ g! J) T. M现在人几乎很少长蛔虫了
  \9 }9 U# @8 N: E5 m不过古代卫生条件差,化学药物几乎没有,大部分人还是会长蛔虫的
# @! m  L2 B2 I就90年代以前就有很多人长蛔虫,
  t# a' m! P2 F0 _0 L蛔虫在体内稳定的温度下生长,是很舒爽的,对于温度的一点点变化都很敏感。9 f* G6 m/ G% G! y3 O" I' X. H5 N4 O9 C
太阴虚寒下焦比较凉,用现在的话讲代谢机能减弱7 ~% o& X9 a% [
那么蛔虫就会往中上焦温暖的地方移动7 e9 C6 v3 _: o3 J5 Q2 O
中上焦被你发表后,阳气都外出肌表了,那么中上焦变的虚弱,下焦的水饮乘机上逆,
7 y9 D4 G# E+ e, U2 _1 }上逆凶猛的就呕吐了,那么蛔虫也会随着呕吐吐出来了9 K9 [- G, p  l$ d5 o
旧时代人有蛔虫就吐蛔,现在人没蛔虫就表现为呕吐。% D; M: X/ }& J" _' ?8 X6 L4 n
所以这里用蛔虫说清了下焦虚寒水饮上逆呕吐的机理。% e: l, \: \; M
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419、病欲吐者,不可下之。(《不可下证篇》). b5 `3 I% S* T! a5 e! u
六纲都存在呕吐。! ]1 C- E( _( D8 U1 e6 |# c0 |
机理各不同
1 Z) u! o4 ^3 W+ r太阳的呕吐,见于太阳中风的鼻鸣干呕。
7 G( T' ~, c0 l( r' T8 T8 C是由于外感,体内的阳气向上向外调动抗邪
: r7 r( O  G" F# G出现的上逆现象
  U8 ]- e! B8 M6 @# m* j2 O* S9 F9 E% F这时内里的阳气积极外出抗邪,导致里面阳气暂时不足,
; c) D( ~9 a5 d: Z# ]/ S8 E要是给用了下法,那么就会出现内里阳气空虚,不但外面的表证解不了,还会让病邪内传4 y# u2 C" ]+ Q3 y7 f: x/ q
机体强壮的出现少阳阳明证,机体虚弱的就会出现三阴的病证。4 x8 e% V$ Q9 ^  Y

/ V% @3 [0 }9 i+ F" A5 k) ]/ W少阳的呕吐多表现为 心烦喜呕5 i% ^' u0 r. z7 J% |
由于病在半表里间,需用和法解决
6 \" t8 P" A. Q4 c. e( c7 i; B如果给用下法,也会变生他病$ ^7 f0 ^9 ]; B
要么传阳明,要么传三阴8 Z; s* ^9 M( g3 x. j# u& I5 H2 I$ P0 i6 O
阳明的呕吐,是由于里实不同热邪上涌引起的呕吐 气喘等; g1 Z* i4 T& c
这个才是需要用下法来把邪热排出。
6 @) r9 o: k3 H& f: g2 f少阴的呕吐见于——欲吐不吐
& C# A% ~1 b8 g1 W' o太阴的呕吐见于——腹满呕吐. ?: y- g# F$ |2 h
厥阴的呕吐见于——饥不欲食甚则欲吐) v5 R; t; h; i: d0 c2 s
三阴病的呕吐都跟虚寒水饮有关。
! W7 w0 ^5 r7 n. F本来就虚寒阳气不足了,再用下法更伤阳气,就会出现虚脱而亡。是很危险的。
' I7 s% Y0 O. F8 _, I% ^7 a% d即使是三阴兼有实邪阻滞,也必须先温里。
9 z( Y. k$ K6 Q& y" c4 _4 T总结六纲中的呕吐,只有阳明证可用下法,而且必须一定肯定确定是阳明里实闭阻、气不得下而上逆呕吐。如肠痈欲吐,肠梗阻呕吐,都要攻下。& Z  U2 o! m4 Q, |, C
所以说下不厌迟,没有100%确定阳明里实证之前不要轻易用下法,特别是迅猛的下法。
4 g! Y0 q$ z6 e4 S, I阳明里热未结实的呕吐也是不可下。
1 u5 |0 Q( ?* m4 M9 D其他纲的呕吐皆不可下
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420、阳明病,脉迟,食难用饱。饱则微烦、头眩,必小便难,此欲作谷瘅,虽下之,腹满如故。所以然者,脉迟故也。(宋195)$ G( }9 t8 [# l" `# r2 f
这个既有阳明的症状,也有太阴的症状,属于厥阴。
! j' T) S  s/ `) V- _5 v本有太阴虚寒见于(脉迟,食难用饱饱则微烦头眩,小便不化),# D5 F; Y5 g3 i/ }
同时还有饱则微烦的阳明症状
- q3 s( j3 I% T8 n本来就太阴虚寒,身体机能减弱,脉象迟无力,头晕目眩小便不化。胃气也不足
3 [# r/ V6 m1 |  r; Y那么多吃点食物,由于胃气不足,无法消化掉,就积聚在那里。
9 p9 L& M9 N+ F  ]# ?. ~& u水饮食物积聚产生烦热,因虚致实啊9 d3 u, ?. G! m  b4 e& j

8 g. W8 o8 ~- M  ^+ Z  J% e- z【冒泡】浮生若梦(63490579) 21:36:22
% t. f, c  E  F8 {" b水饮食物积聚产生烦热,因虚致实啊——有点迷惘
: v! `; Y3 T$ t3 @【冒泡】浮生若梦(63490579) 21:37:12
1 ?5 O2 e# Q& `/ u- z7 h+ H. l+ h虚,不能化?实,是指什么啊?——请教* e( Z, u( C" u. _
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【吐槽】李锋(51586190) 21:37:30! [- }: Q5 ?' z' q
本有太阴虚寒就会有气血不足,就有水饮* }4 v1 z  |) h
太阴胃气不足不能消化掉摄入的食物,
- r; ^9 k0 u  j* x) F那么食物就是堵塞在那里,成了不能被机体利用的外来物质,就是病邪实邪! X3 }4 v8 K! ]/ U/ m: E5 t
有实邪存在,机体虚弱的阳气就会去抗争排除病邪,就产生了烦躁发热9 Q5 ]& D. Y! `% d7 H- }
那么身体的症状既有虚寒的太阴症状,也有阳明的邪实症状,
* j1 e) R' i1 Q9 I本质是虚寒引出了邪实所以称为因虚致实# D- K6 s1 x4 F- x  M
这样疾病就变的复杂了,变的顽固了,不容易治疗了,治疗时间也会增加
' H5 @9 f( }  S. g+ d2 f9 O条文里提到了谷瘅,这个谷瘅的机理就是虚实杂夹引起的
( |" Z/ S" V6 U: w5 i2 F8 z谷瘅(就是黄疸)所以称为谷,是因为多为水谷饮食引起,机理是本有虚寒水饮不化,小便不利,水饮与邪实的阳明热相互掺和造成湿热蕴结,出现黄疸。8 Z# T" C/ g( W; m, P  r( q5 E
腹满了,也是有两方面原因引起,一个是食后食物积聚不消化的胀满,一个是太阴里虚寒水饮引起的腹满。
# S8 e1 n6 F4 `9 s/ _腹满要是辨证不仔细以为是阳明的腹满,给用了下法,就是出现下之益甚,里面更虚了,腹满更严重了。$ Y% m: l5 A/ y% G1 i% U5 }
总结:有食积,有寒饮,以寒饮为主。食积寒饮互结,还与上焦的热互结,寒热错杂出现黄疸。以寒饮为主,虽然有热,脉还是迟。只是微烦也说明热不是很重。' d) M" V. c$ m* B2 B: [: v. X3 o! B
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421、无阳阴强,大便鞕者,下之必清谷腹满。(《不可下证篇》)
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无阳阴强——这是虚寒水饮盛;
) Y! Y2 H5 A) ^; ]% c% \, `; [大便硬——这是阳明;( w# l  T- Y% D# {# W. Z
既有太阴又有阳明, U0 ~; j9 }' {4 d( S- Z$ z; s0 w
是个太阴虚寒水饮 + 阳明不纳津液的大便硬。
; W1 v; G! k! |5 s; J, P- T位置在下焦。属下焦的阳明太阴合病。; N+ c# E( ~; v
只要有太阴的虚寒存在就不能用下法,不要看到大便硬就给承气汤汤类方剂,会引起下利清谷,腹部胀满的。重的会发生危险。- v6 ]: U6 N& z) r# `
正确的治疗方法是要用温下法,温脾汤就可以。
$ q' N) d- Q7 B  o' @% Y太阴阳明合并的病证有很多种组合,
* t- i" R% \7 |0 k% q% w要去归纳总结。
& }1 ]9 b! d9 o4 D" A2 c9 M5 Y; z更要仔细辨证,避免误治,导致危险发生
) f9 n0 e% ^7 G$ [& T汗吐下法禁忌要牢记1 s8 Y+ Z0 {% y$ L7 w8 M

6 }2 R+ b) ]& S. s- q7 L& x* h  ]422、脉数者,久数不止,止则邪结,正气不能复,正气却结于脏,故邪气浮之,与皮毛相得。脉数者不可下,下之必烦,利不止。(《不可下证篇》)( }1 \+ J6 {' H/ q6 Z0 W
# c, M  s6 `2 o: k
这条文要分段理解:
0 M( y) W+ V' e! w- O" q) F脉数者,久数不止,止则邪结,正气不能复,正气却结于脏,
4 X2 I# S% ]' b1 Y5 C; S脉数者,故邪气浮之,与皮毛相得。故不可下,下之必烦,利不止。
* o5 ]+ m$ f6 g8 k  j1 h
6 c8 [# Z! _, X第一句 脉数是有热邪
- w' J6 T. v6 P# g; H久数不止,是持续发热耗伤津液,导致胃中干0 o# l6 q6 j  l1 m& s! f% p, F
一旦脉象不数了,就真的津液不足了,阳明里实就形成了。
2 F2 [+ c1 c9 t$ s, Z结于脏,就是里面结实了,成了阳明里实证。
" x3 y! t+ o; z/ Y+ D7 ~伤寒条文里出现的脏多指里面的部位
/ i' O+ u7 m& t$ p
, U* |' @/ F3 v1 _) x4 N第二句  脉数有邪热,同时与皮毛相得就是有表证存在
) U6 e9 S6 n  X2 q4 m& |表证就不能攻下,下之引起表证入里,
' @4 R! k% w) _+ a+ y7 L' i7 o6 G轻的会虚烦懊恼,重的会心下痞而协热利,再重就结胸了。" i, O: ~/ X" M6 v
下的严重了就转三阴了( J9 B5 S+ T2 W; b  c& k

! y1 j7 o9 Z2 i1 I! ~好了,今天就说这些吧。大家加油。0 E" q/ O" j, j* o: y- j# Q

作者: chinajxm    时间: 2017-3-23 17:16
仔细体会
作者: derogba    时间: 2018-5-30 19:08
好!
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作者: derogba    时间: 2018-6-2 13:15
再度温习!
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