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标题: 《汉传免费课程连载阳明篇条文107-112》 [打印本页]

作者: 地平线    时间: 2015-3-10 20:06
标题: 《汉传免费课程连载阳明篇条文107-112》
作者:李忠渝
大家好,今天我们一起学习辩少阳病脉证并治107112条。
我们先看下少阳的位置,它是居于太阳和阳明之间。太阳是表位,阳明是里位。因此少阳处于表里之间,又叫半表半里。少阳居于阳位,在三焦的话指的是中上焦,所以少阳病的寒热症状特点是以寒热往来为主的,少阳病的寒热往来是因为邪气交争于半表里导致,邪气出入表里之间,外出近太阳则有恶寒感,内入近阳明则有恶热感。
少阳病的脉是少阳病的脉,比较典型一些。 脉弦啊。 象琴弦,偏于细紧。
下面讲一下少阳病提纲。 & @5 [5 B$ A! \; e0 n* p2 ?
107、少阳之为病,口苦、咽干、目眩也。(宋 263) 少阳病提纲病,一共三个主要症状,说的很简洁. r# r) t( q4 [% l7 x, _! h8 P1 Q% L
无论是少阳的中风证,还是少阳本证,都要具备着三个提纲症状才行。
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我们看看这三大少阳主症。
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口苦,咽干,目眩。这三个主症,都和孔窍有关。
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孔窍是干什么的?是气机往来出入的。 7 v6 |4 g# t8 y' v- ~0 N
因此,也可以把少阳理解为上焦气机出入的通道也是营卫交换出入的通道
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病邪阻塞了这个通道,机体就会出现不和的表现。 营卫不和则寒热往来。 ) {, j/ ], `$ O# B0 h& ~
孔窍气机不利,就会出现这三大症状。
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那么,有人问了,怎么没说耳聋耳鸣? . V# O: ~0 o! F# L" e
实际上,经文里说了,在少阳中风条讲了。 % _- P+ W# r# `# t
为什么不列入提纲症?
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因为出现的几率没有这三个症状典型,不具有绝对代表性。 $ z/ g6 u8 |' e. a7 T
耳鸣耳聋症,要作为提纲病的参考症,这个大家要理解。
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同理,鼻腔也会有症状的,那就更不典型了。
这些,在辨证的时候,都要参考进去。 * ~7 z) t2 r- d# |$ Z
尤其是鼻子发干,鼻孔生疮,都要注意。 & x  a1 q+ P* V
“口苦、咽干、目眩也。”不要按照脏腑理论去硬理解为肝胆问题,或者什么胆经问题。
这个病呢,是邪阻于半表半里的阳位,偏上焦这个部位,
它阻在这,上焦和中焦气机不通,气化不能上达,无法生成津液,上焦之气也不能得下,所以呢,它气都聚在上焦,头晕目眩就出来了。
气不化津液,就口干,上焦这个心火呢,不能下达就炎上作苦,就口苦" l$ L" l6 k! |5 {
还有,它对下窍也有影响管辖作用,包括肛门、尿道、女性生殖道,虽然是厥阴病位,但是和少阳都有表里联系。虽然它少阳主管上面,但毕竟都是是属于半表里,管通道啊。
108、伤寒三日,少阳脉小者,欲已也。(宋271)
少阳病,一般都是由太阳或者少阴表证传来。
他说,伤寒三日,就是表证的伤寒证,指的太阳伤寒证或者少阴伤寒证。
伤寒三日后,一般传变的几率很大。
因此,他以“三日”来作为代表来阐述。 也有四五日、六七日、八九日的,几率相对少。
“少阳脉小者”,什么意思呢?“少阳脉小者”,要看成是“转少阳病,脉小者”,这样就好理解了。
伤寒三日了,病传少阳,出现了少阳证,还见到了脉小。
“欲已也。”就是告诉你,快好了。
轻的,甚至是不用治疗,到了“少阳欲解时”,会自然恢复了。
少阳病的脉,比较典型一些。 脉弦啊。 象琴弦,偏于细紧。
文中说的脉小呢,则是指的脉的强度说的。
强度不大,趋于缓和,还不超过寸尺,不长。
这是病邪退了,正气也虚了的一个脉象表现。大病初癒,多见这种脉。
当然,脉象这样,症状也不会很重,轻微的症状而已,要好了嘛。
109、少阳病欲解时,从寅至辰上。(宋272)
少阳,位在三阳的中间。病位,和季节、时间有绝对联系。
这就体现出了天人合一的理念。
他要和自然的大环境要和谐统一,步调一致。
少阳,在自然界,代表春天阳气生发。 一天的“春季”,在早晨。
少阳的本时相,是早晨的丑——卯时上
下一个时相,是太阳的本时相,寅——辰上。太阳的时间又叫平旦。
什么叫平旦?太阳升出来了。
人体呢,这个时间,那个气血都到少阳和太阳这个部位来工作。
这个部位有病邪,轻的,就会被自身正气处理掉。 这是欲解时的原理。
冬天,天地的阳气都潜藏了,人的气血也到里面工作,你就感到寒冷,要穿棉衣。
同理,夏天,天地的阳气抒发出来,你的阳气也跟着要出来,你就要热的出汗,减少衣物。
一年或者一天,按六纲,分为六个时段。
少阳时段,正气就到了少阳位置。
在本时段,这个位置有病邪,会有症状反应。
这是身体与病邪抗争的反应。
欲解时段,为什么不是本时段,而是太阳本时段?
这是机体自愈机能的一个特殊表现。要借助下一时段的属性,来排除病邪。
《脉经》说,春夏宜汗。
太阳病——以汗出排邪为根本。
少阳病——病位偏表,偏热,偏上。要从表解为主,里解为辅。
那么,表解,还不是让你发汗,里解,也不是让你攻下,这是什么?这是“和解”的方法。
少阳介乎阴阳之间,为信使,同时本性又是升发,就要借助太阳本时相的阳气外达,而清理大部分病邪。 临床记住欲解时相就行,本时相,不必去深究。搞不好,会搞混乱的。
110、少阳中风,两耳无所闻、目赤、胸中满而烦者,不可吐下,吐下则悸而惊。(宋264)
少阳中风,到底该是什么症状为代表?
首先,在辨证的时候,要守住提纲病的三大症。 要具备“口苦,咽干,目眩”。
在此基础上,要具备“两耳无所闻、目赤、胸中满而烦”这三个症状。
那么,会不会还有一些特定症状?
中风啊,是表证啊! 要有表证的!
什么样的表证呢?类似太阳中风啊。
“头痛、身热、恶风、颈项强”这是在经文里面找到的!
这个系列症状,很容易被错辨为太阳中风。
实际上,搞过多年临床的都知道,很多类似桂枝汤证的感冒,用桂枝汤无效,用了小柴胡汤却解决了。 这个问题,也困扰了历代经方大家许久。
“伤寒四五日,身热、恶风、颈项强、胁下满、手足温而渴者,小柴胡汤主之。”
“伤寒,脉弦细、头痛发热者,属少阳。”
大家看看这两条,就会心领神会的。
如果是太阳少阳并病,则要用柴胡桂枝汤解决的,他没有用,直接用小柴胡汤解决。这就说明了问题。
少阳中风,耳鸣甚至耳聋,眼睛充血啊,胸满,烦闷,都是邪气阻在中上焦之间,上焦气下不来,不能普化下面啊。你乱治,你不是喜欢吐吗?好,我给你吐药。或者是看到气下不去,好,就用泻药引导一下。这样一来,坏了,伤了胃气了,下焦的寒水不受胃土制约,上泛了,这回心火就倒霉了,它要躲这个水,所以,心慌而惊悸就来了。这是说邪气偏于里的,中风嘛,病深啊,在少阳的这个偏里位置啊。偏里,指的是相对于太阳的表位说的,也就是半表里。
因此,整理一下少阳中风证的症状群——口苦、咽干、目眩,头痛、身热、恶风、颈项强、两耳无所闻、目赤、胸中满而烦。或呕,或胁下满。
还是老规矩,在提纲三症基础上,要具备70%以上症状,才能确切定论。
111、伤寒四五日,身热、恶风、颈项强、胁下满、手足温而渴者,小柴胡汤主之。(宋99
小柴胡汤方
柴胡(半斤) 黄芩(三两) 人参(三两) 半夏(洗,半升) 甘草(炙) 生姜(切,各三两)大枣(擘,十二枚)
上七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,再煎取三升,温服一升。日三服。若胸中烦而不呕者,去半夏人参,加栝蒌实一枚;若渴,去半夏,加人参,合前成四两半,栝蒌根四两;若腹中痛者,去黄芩,加芍药三两;若胁下痞硬,去大枣,加牡蛎四两;若心下悸,小便不利者,去黄芩,加茯苓四两;若不渴,外有微热者,去人参,加桂枝三两,温覆微汗愈;若咳者,去人参、大枣、生姜,加五味子半升、干姜二两。
少阳中风,上一课我们都说了。
少阳病——病位在三阳的半表半里,它体现的症状,就会有太阳和阳明的些许症状来参与。
典型的,具备少阳提纲三症的,可以确诊为少阳病。
不典型的,可以断为三阳合病,这个在临床上是可以的,要通变。
三阳合病,也有个“系、属”的问题。要是系属于少阳的,就要用和解法,用小柴胡汤治疗。
和法,是病在表里之间,要根据病情疏导。
少阳,毕竟偏表,偏上,因此,
要把多部分病邪向外,向太阳疏导,再把少部分病邪,向内,向阳明疏导。要清热,要发散,同时还要顾全津液和水饮问题,比较复杂。
这种办法,就叫和法。
病邪疏导到太阳,太阳就会经过欲解时等方式把病邪表出去,
病邪疏导到阳明,也会通过阳明把热排出去。
而少阳的本身的方剂,并没有发汗和攻下的作用,只是起个疏导作用。
这个机理,大家要清楚
少阳中风,是少阳表证
要有少阳病提纲三症做基础——口苦,咽干,目眩
然后要有少阳中风证的症状——就是“两耳无所闻、目赤、胸中满而烦”。
同时,还要有中风的共有症状——那就是头痛、身热、汗出、恶寒恶风、颈项强等。
什么叫做中风证共有症状?就是太阳或者少阴的中风典型症状,要怕风、汗出、头项强痛等。
都要有这些表证参与。
少阳中风,会不会有寒热往来?会的。
寒热往来,是全身体表的一个症候反应,既然是少阳的中风,是个表证,当然会有这个问题存在。
少阳的寒热往来,是一种表证,一会儿恶寒象伤寒,一会儿发热汗出如中风,寒热交替时间比较短暂。
但是,寒热往来,不是少阳中风的必须具备的表现。
只能作为或然症状出现  
少阳中风,总结一下辨证要点:
1提纲三症——口苦,咽干,目眩
2、少阳病位表现——两耳无所闻、目赤、胸中满而烦。
3、中风证表现——头痛、身热、汗出、恶寒恶风、颈项强等
4、少阳柴胡证的或然症状——或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞硬,或心下悸、小便不利,或不渴、身有微热,或咳者,
要具备7080%的症状,才能明确诊断。
我们看看这条。
太阳或者少阴伤寒,四五天后,出现了“身热、恶风、颈项强、胁下满、手足温而渴”。
伤寒证,要恶寒发热的。
到了四五天头上,不恶寒了。而是有了阳性中风的共有症状,即身热、恶风、颈项强。
同时,又出现了少阳病的柴胡汤的主症,即“胁下满”。
手足温而渴”——这是有了阳明热的征兆。
手足冷而不渴——那是三阴的问题了。
典型的少阳病,都会带有些许的阳明症和太阳症的,不是很明显。
而属少阳的三阳合病,太阳和阳明的症状,会典型和明显。
这是分别之处。
他这条,具备了三阳中风证的共有症状和阳明热的症状,
具备了少阳柴胡证的主症——胁下胀满。
会不会有“两耳无所闻、目赤、胸中满而烦”参与?一定会的。
《伤寒》条文,喜欢设疑问,搞“填空”。
两耳无所闻、目赤、胸中满而烦这三个症状,有一个症状参与就够了。
就可以明确诊断。
下面讲方剂。
治疗,用小柴胡汤。
柴胡,辛苦,凉。《神农本草经》:主治心腹肠胃中饮食积聚、寒热邪气,推陈致新,久服轻身、明目、益精。
这个药,入少阳和阳明病位。主和解、清热。
专入上焦,和解表里。能够疏导内外,去寒热往来的少阳邪气。
上焦的邪气,它可以疏散到太阳表位,通过太阳的自愈机制,以汗排出。
黄芩,苦寒。《神农本草经》:主诸热黄疸,肠澼,泄利,逐水,下血闭,恶疮疽蚀,火疡。
这个药,主入阳明,清阳明里热。
人参,甘苦。微寒。《神农本草经》:主补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目,开心益智。久服轻身延年。
人参主入三阳,尤其是阳明。能够补周身内外津液。也有一定的治水饮的作用。
甘味药,一般都有除饮的功效。
半夏,辛温。《神农本草经》:主伤寒,寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩胸张,咳逆肠鸣,止汗。
这个药,入太阴和厥阴病位。十二剂里面,它有温渗的作用,降逆,去水饮。
为什么加这个药?少阳,是和三阴沟通的信使,少阳有问题,那个三阴会受影响,水饮会上逆的。
少阳里面,是有水饮参与的。这和厥阴里面,有燥热参与,是一个道理。
甘草,也就是炙甘草,甘温。《神农本草经》:主治五脏六腑寒热邪气,坚筋骨,长肌肉,倍力,金创尰,解毒,久服轻身延年。
补胃气津液而已。津液胃气足了,周身受益。
生姜,辛热。《神农本草经》:主治胸满咳逆上气,温中、止血,出汗,逐风湿痹,肠澼下利,生者尤良。久服去臭气,通神明。
小柴胡汤,缺了它,绝对不行,它有帮助太阳散邪的作用,千万不要疏忽它。
干姜温中去水饮,
生姜解表止呕降水饮。各有侧重。
大枣,甘咸,温。《神农本草经》:主治心腹邪气,安中养脾,助十二经,平胃气,通九窍,补少气少津液,身中不足,大惊,四肢重。和百药。
大枣,大补津液,去不去水饮?也有这个功能的。凡是甘味药,都是这样。不过是去水饮的作用弱而已。
简简单单七味药,把整个一个少阳病的问题,通通解决了。
柴胡的量,少了不行。
柴胡质轻,气味淡薄。
对于少阳病的的症状,用少了,不解决问题。
全靠它解除纷争,它是领导。
柴胡,从性味上推理,味辛凉。辛入肝,凉解热。
入肝散郁热,还要救肝阴,怎么劫的肝阴?
少阳病,以津液不足和偏热为主。
柴胡是为了上焦解热解纷争的。
要知道,柴胡120克,分三次服,一次才40克而已,量并不大。
112、呕而发热者,小柴胡汤主之。(宋379
这条,要紧接着上条才对。
111、伤寒四五日,身热、恶风、颈项强、胁下满、手足温而渴者,小柴胡汤主之。(宋99
112、呕而发热者,小柴胡汤主之。(宋379
112条,要这样看。
伤寒四五日,身热、恶风、颈项强、胁下满,呕而发热者,小柴胡汤主之。
不然,单纯的呕而发热,不能确定为少阳病。
太阳伤寒也有呕而发热,太阳中风也有,甚至厥阴也有。
少阳柴胡汤证,有热,有呕。
但是不能因为这两个症状,就确定是少阳病。
只有确定了是少阳中风证,才能用小柴胡汤。
先学习到这里。谢谢。
汉传中医 李忠渝
5 d: T' O# B0 Q) g& M( z! j& A- u- o: @

作者: 水六六    时间: 2015-3-14 08:15
感谢分享。。。。
作者: LIYUNLING    时间: 2015-3-16 13:27
细细品读,收益非常
作者: 鲁钟广    时间: 2016-6-5 11:54

作者: 鲁钟广    时间: 2016-6-5 11:58
简洁明了,通俗易懂
作者: 郭小痴    时间: 2016-6-22 16:04
再次学习
作者: chinajxm    时间: 2017-3-22 15:49
仔细体会
作者: LJF0225    时间: 2018-5-25 14:14

- ^  E) q/ a7 B% }/ t/ f细品,收益良多,谢谢老师
作者: derogba    时间: 2018-5-25 17:42
温习之!
8 \: l2 d- K& m
作者: derogba    时间: 2018-8-4 12:46
过第二遍& \: H2 o8 F" ~+ s+ x





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