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标题: 2014.06.10张立军老师讲基础 [打印本页]

作者: 刘阳    时间: 2014-6-10 22:55
标题: 2014.06.10张立军老师讲基础
本帖最后由 刘守峰 于 2014-6-13 17:29 编辑
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! @3 h2 g0 W; H0 {$ ]讲课内容:经方学习的基础   讲课老师:张立军
* t! D  P- J- _) h讲课时间:2014-06-10
. P7 C' Q) ?- m) d" K今晚上 我和大家一起学习下基础。 7 }( c8 J- [4 ?2 H% I  @, b
我谈一谈 对基础的几个点的体会,抛砖引玉,对的地方供大家参考,不对的请大家批评指正' s( s  G' p, T1 D4 j' R0 @$ c3 E
经方的基础篇 在刘老师 的 伤寒类编补遗 和金匮要略 两本书中都有详细的描述
( d0 s2 R. \& _$ N, P基础可以 说是 读懂伤寒的钥匙,也是刘老师对中医整体框架的一个高度概括。所以,基础篇放在书章节的最前面,可见其特殊的重要性6 |* h( b" {/ g6 P
大家想必都看过,不少的人 还看过很多遍% d0 Z3 S$ O& j" K3 E  _$ v
基础的东西 大家都知道其重要性,不过对于初学者想必会有不少感觉,就是难以把握,难以入手,难以关联,难以灵活运用。
3 v& i) ?9 t2 i! u# O; o/ v) r这个过程,大家可能难以感觉短时间内 难以突破。有困惑 有困难 有挫折是正常的。想必不少的前行者,先入门的一些师兄,过了这个坎的,当初也会有这个阶段。所以,有问题是正常的,想必每个人呢,都会经历这个历程。有心得的,回头看,还总是会发现在不经意的行文里面挖掘到以前忽略掉的瑰宝。基础之所以重要,是因为它能承担起万丈高楼的基石。  z. Z( K0 m# M6 @5 _- i
基础是需要反复阅读玩味的。一下子吃不透,是正常的,周期性的螺旋的提升,是符合学习规律的。前面说到这些,是勉励初学遇到困难的,一步步来,不要气馁,对基础有一定理解的,也不能掉以轻心,对于基础篇的东西 还要高度重视,不能以为看过就掀过去。$ h! e' j. N2 ~1 ~' O% g& d
前人种树,后人乘凉。对于经方的学习,刘老师已经把最根本最重要的东西 收集归纳整理好了。无私分享给大家了。我们学习就有了这么个方便和捷径,要感恩刘老师。
% ]+ \; X( S) |; L对于基础篇,刘老师已经将最重要的都囊括进去了。不少同学可能感觉,看了很多遍,还是难以把握,这个是可以理解的。毕竟做为出版物,刘老师不可能长篇大论,不可能像谈话一样反复强调。限于篇幅,也不能展开论述,但是最重要,最核心的,最关键的都一一详细列举,可谓用心良苦。/ ^% {3 ^$ P+ ^8 U
基础篇的东西,说多不多,说少也不少。我作为一个后学,在这里和大家一起学习下,心里也是诚惶诚恐。因为,想必我和不少同学一样,中医是半道而学。我是三十岁学医,以前是搞计算机编程的。群里的不少同学也可能是爱好者,当然不少是专业的医师。, ?0 W. j9 [' c" R+ ~
不管是专业从业者,还是爱好者,还是目前是爱好者,将来立志成为专业从业者的同道,对中医都怀有一个赤诚之心,都中医都抱有极大热诚,希望和汉传一道,学有所得,学有所成,学有所用,把我们老祖宗的真东西发扬光大。这份心,相信大家都是相同的。. E/ n" g2 A+ E& ]! i; I; Q
们一起努力,好好用心,慢慢熏陶,一门深入,坚持不懈,一定会取得长足进步,我们还有汉传这么一个好的平台。当然我们谈理想,谈抱负,要抬头看天,还要低头看路。说着容易,做着难。怎么个难法呢?难就难在脚踏实地,一步一个脚印,去实实在在的努力。: Y# k# o- w/ m% j
攻克一个一个堡垒,扫平一个个障碍。这个过程,包括基础的学习,都不能放松。既不能急于求成,也不能放任自己,既不能狂妄自大,认为自己是学医的天才,也不能自卑自轻,认为自己不是那块料。
9 p- T; k5 b/ f4 o目标既要有长远目标,也要有近期规划。大目标是小的目标一串串构成的,问题一个个解决,书也是一页页读下去
- N1 I# |, o3 U当然学习的过程中可能比较枯燥,一个人难免松懈,所以要志同道合,寻求良师益友,一道进步。单独有良师还不够,现在良师已经有了,这个条件很好啊。
2 U( C- t" S5 D大家来到汉传,确实可以少走很多弯路。这些老师不是神仙,但是足够带大家顺利入门,登堂入室。俗话说,师父带进门,修行靠个人。要访道,先拜师。这个汉传已经有学习的课程,书籍,团队,老师队伍1 M7 B* z+ ?. L7 d$ ~
对老师 要恭敬,一分恭敬,一分利益
8 \3 Y: \5 l$ m  \' S汉传有汉传的规定 大家 要理解。汉传也是不断发展和完善的,不可能全部都做的完美无缺。想求道,先做个好学生。大家可以自己想想,是否是个好学生呢?
' f' c. L+ g7 q6 j【话唠】京—张立军
$ c  y) X  ?2 A+ J/ p2014/6/10 20:46:54
: L3 u$ A. A9 l这个问题 留给大家思考。" y+ `7 g' Y/ }- ~9 W
老师的问题解决了,还要寻求益友。和你一起学习的,正反面激励你,促进你的都是你的益友。要得到好的朋友,尤其是学习的益友,我们要做什么呢?
. ^& \# l0 ^9 i7 X3 T这个问题 很多幼儿园的小朋友都知道,要交好朋友我们要首先学会付出,学会帮助别人,其次学会原谅,学会尊重,求同存异,不能见解不同而产生隔阂或者矛盾。0 v0 N4 J% ^3 V! ^9 ?1 K! X7 @
帮助别人扫平障碍,就是帮助自己扫平障碍。给别人方便,就是给自己方便。给别人智慧,你就得到智慧。学习是个开智慧的过程,也是个打开心底,发心励志的过程,修正自己的过程8 _0 v3 ~6 h- F, w
为什么谈这些呢?因为这个和学习体恤相关。我们如果在学习的过程中遇到了麻烦,或者难以跨越的障碍,不管是心境上的,还是实际工作时间安排,或者来自自己天分方面的,我们不妨换个角度,换个思维,来思考下怎么解决这个问题4 B. M* h% ~) e  `( r# ]$ O0 F
我们做人,老祖宗教导我们君子一日需三省己心。其实学中医也是这个道理。刘老师也时常教导我们,要做好人,学习中医也是学习做人,开智慧,明真理的一条人生的磨砺的道路。
' L- a% u& y" d0 s从这个角度来说,学习既是个技术活,也不单单是。很多看似不相关的东西,却能决定我们的成败得失。我们都知道要注重细节,注重细节的同时,还要注意整体。也就是说,学习中医,有的时候,还要磨砺我们的性格,塑造我们的品格,扩展我们的心胸,修正我们的不足。+ h& \+ k  z. }+ E4 M0 P9 n' j
心胸宽光了,眼界大开了,智慧充足了,机缘成熟了,很多原来所求所迷的东西,一定会有豁然开朗,别开洞天的时候。否则,我们迷了,封闭了,太多的陷入在个人的圈圈里,很有可能是用功了,花了时间,熬白了头发,累弯了脊椎,抖了一圈圈,发现还在原地扑腾,而有一些同学已经突飞猛进,我们自己呢,就远远落在了后头了。* ^1 t5 I. \9 N4 m' C( v
这就得不偿失了,叫做不会用功。所以用功也是有技巧的。我们在学习的同时,要经常检讨自己的内心,检讨我们学医的目的,检讨我们是不是随时随地在帮助别人,帮助老师,帮助同学,帮助我们的这个团体。( ^! A  t9 ~$ d/ q4 E3 p9 E
如果心摆正了,很多东西 是水到渠成的事情。否则啊,我们可能有一个很大的目标,也花了很多的时间和精力,想个香瓜,却得到个臭虫。: A9 W5 j% `2 F! T7 P* H
这个前提呢,就谈到这里。这里不是要求大家是圣人,而是希望大家一起努力,如同刘老师教导我们的一样,发上等心,结中等缘,享下等福。1 Z4 N: _+ i1 D$ w1 l- V7 V/ b
毕竟我们中医到今天这个地步,需要大家一道励志。西医要灭了我们中医,俗话说的好,不是东风压倒了西风,就是西风压倒了东风。我们中医要不倒,就要发扬光大,抬起头,在逆境中,不能被西医搞爬倒。
" _$ e' a, J; L5 N9 q6 I% e4 {4 L前面讲到了一个用心的问题,我们善用其心,这个是道的问题。我们还要面对具体的实际的问题,在术的层面,我们还要磨砺自己,切实掌握这个术。要盖好一座楼,就要铺好每块砖。
' W) R4 A' [1 I% M1 C/ X基础的东西,概括起来一个字是“道”,两个字是“阴阳”。道这个层面,是好比太极之道,大道一统啊,归结到“一”字上面去。这个说不清道不明,要用心去领悟。8 q4 Y$ [/ g! h. Z% c$ t7 d# p
阴阳否则就是我们中医的瑰宝了。一分为二,用的就是阴阳,阴阳使我们汉传中医的核心的核心,刘老师说过,经方任何东西,都可以用阴阳去把握。基础当然也是如此。
9 ~4 {. {. W5 Z7 u3 v阴阳的二分法,是我们首先要确立的一个概念。时时处处,处处时时,不可以丢掉了阴阳。碰见一个病案,碰见一个理念,我们学汉传的,都不要恐慌,首先用阴阳去衡量,去掂量,去总结,去关联,去概括,去剥丝抽茧,去去伪存真,去找到根本的问题点
+ G5 I, V; _; z把握好了阴阳法则,我们总体上就不会差的太远。一个病,阴阳上不偏差,开出的方子就不会南辕北辙,就不会犯下原则的大错误。$ J5 c2 d6 ~% g0 g1 w
所有的基础概念都是阴阳分出去的,我们在概念上,在整体上,要分的出去,还有收的回来。会演绎,会推敲细节,还要会归纳,会概括。这个发出去,就是不同的角度去看待,去鉴别;收回来,就是整体的阴阳的把握,不能因为细节干扰我们对整体的判断,以免抓住了小拇指头,忘记了整个的双手
" G* c6 P5 S/ ?& b- E$ N; k这个水平,磨砺出来了,一个病案,一个四诊摆在你面前,你头脑中整体的阴阳的把握,很有可能就是你的第一念,就是你自然的反映,修正方可能需要细节去支持,但是整体的方证范畴,很有可能不是推导出来的,而是整体的一个把握,一个我们自己水平的映射。
' J5 P* ~2 {3 O9 f* c" z记得刘老师教导我们,一个病例,一个方证,最准的可能是你的第一念。这个第一念从哪里来?( s1 B$ E0 U3 W5 M
这个最准的东西,就是你的水平。这个水平怎么体现出来?就是阴阳整体上的把握,和方证的熟稔运用
. o* X4 w8 Y8 I这个阴阳刻在你的记忆里,这个方证融化在你的血液里。靠什么呢?就是我们平常的功夫了
3 l" ?/ y  B& w0 E2 i8 t3 l最基本的方证,112个方,在哪里?不能在书里: p& t" b/ m5 H$ W- F$ L, [8 i4 B* o3 U
要在我们的脑子里。这个阴阳的把握在哪里?不是在基础篇里,要成为我们的一个本能。得有这个功夫。当然这个功夫,是靠平常我们练就的,不是老师给你的,也不是刘老师写出来的
) i1 N- L' }9 P4 |4 b我们要潜移默化成为我们的东西,从不熟悉到熟悉,从没有感觉到有感觉,从没有把握到有把握,从要反复玩味到了无痕迹,这需要时间,毅力,智慧,功夫从哪里下?要用心。" f9 u$ U" K& M4 j* h6 j
心是大宝藏。我们要善于挖掘。从心上下功夫,从细节上磨砺这个功夫。* B/ A0 |( {1 b; E- Q# G' d) F
怎么下这个功夫?! p/ Q3 X! H# h3 a: H0 c; L! h
我们还得讲究技巧是吧?这个技巧从哪里下,简单的说,我们要刘老师的伤寒类编补遗吃透。8 d% K2 r1 i& b6 I) ^# u
先把书看厚,再把书看薄。这个最基本的功夫就是先要熟练。熟练是基本,熟悉了,不用顺手,就能心神到,思虑精纯,这个最起码的东西就有了( o) f1 j+ H- a- F
这个最起码的东西,怎么精纯?这个要靠自己下苦功。你不下苦功不行,这个别人给不了你。你基本的加减乘除不熟练,做不了奥数题。再进一步,最起码的东西,精纯了,融会贯通要靠领悟了。这个领悟从哪里得到?这个单靠自己就不够了
+ o; ~" ]0 X/ o5 S这个要靠别人来点拨。比如一个个开关,一个个灯具,都摆设正确了,但是不通电,黑暗的房间能不能亮起来呢?没有电,不能联通,恐怕是不行的。
3 {4 M+ c4 T3 J7 i1 `# K. U这个时候啊,单靠自己不行。自己的领悟东西是不够全面,深度和广度,高度都不够。要靠谁呢?前面说了,一个要靠良师,一个要靠益友。, [) H" w( n6 a' F! }6 H1 C
良师给你高度和深度,也给你广度,但是给你的仅仅是个方向和框架,细节的构建靠什么?要靠益友。一同讨论,一同运用,一同碰撞,一同摔筋斗,你才能摔打的结实。2 S* y, }+ r9 D% b5 K$ k1 |, H
老师就是老师,不可能每天陪你站桩,练习一呼一吸。所以我们要明白这个道理,找好良师,找对益友。从哪里找呢?要从身边找。凡事我们学会用心,我们心怀他人,他人就心里有你。这个一来二去,真心促进,就是益友。所以多帮助他人,就是帮助自己# e4 I9 f" A/ t5 z2 y4 k) P6 A
学会运用环境,搭建环境,学会付出,学会分享,学会容忍,学会尊重,我们的益友就不缺。在这个氛围内,我们才能长足进步。不会一段时间内蹦的太紧,豪情万丈,一段时间又松松垮垮,像斗败的公鸡
1 ^. k% N/ n. F- @1 l8 p7 q' r- Z这个是长期的过程,没有一道的,闭门造车,三天可以,三周可以,甚至三月,但是三年呢?恐怕不行。
! v6 u3 F2 {& ]/ f0 L) m  P我自己的学习过程,也感恩大家。因为有机缘,承蒙刘老师准允,当时和堂主师兄一起搞个网络培训班。三年下来,有这个环境,所以一直坚持学习。这个是我学习的机缘,和大家说句实话,这个过程,最大的受益是谁呢?9 g$ V+ b5 S& g
这个最大的受益是自己。因为有这个活动,近水楼台先得月,才有这么一个好的环境来学习,并且一直熏陶个三年。否则,可能还在很低的那个层次上墨迹。
/ i7 P8 _8 R0 m当然,每个人对环境的需求可能不太一样,每个人的机会也不一样,但是有一点是可以的,就是在现有的基础上,我们尽力去营造自己学的环境,用心的去做个好学生,用心的去做个好同学。
9 v0 S' M  ?3 p. w; H学生要找个好老师,老师也在找好的学生。一个好汉四个帮,学习的都希望找到好的同修。
1 \0 [  L6 k" j3 W& T! n; x, d. A  ^这个道理就摆在这里,就看我们怎么做。其实学习是个喜乐参半的过程,也是个不断取舍的过程。( B0 s7 y; ~& _6 o" ?& y6 o1 u
不可能一帆风顺,也不可能永无天日。0 v' F  P% J; H1 t
这个东西,给你一本书,一间房,靠一个人琢磨,能不能成事?可以说,能够成事的不多。仲景也是有师门传承,刘老师也是博采众长。
0 I. e) ]; {3 K: W& q我们自己呢,得靠自己,但是不能单靠自己。哲学说,人是环境的动物。佛学上说,人事是因缘的合和。
! W9 F8 U, J/ }! j我们一旦把自己孤立了,老子天下第一,虽然目前不是,将来要是。或者虽不是天下第一,也是练武的万中挑一的奇葩,这么去搞,很有可能把自己害了。
/ R1 `+ E1 W# }! W要不 觉得自己不是那把料,这个也要不得。学医好比练武,要学我们的靖哥哥,不可能人人都是黄蓉。+ H8 `  C+ U" @( g/ G/ F
前面聊到 道的二分法。二分是阴阳,那么三分四分五分六分呢?7 Y" l4 ]0 |& e3 i" o) f
其实 这个大道在不同层次的表述和体现。
( e3 B& V8 r) V, P三分我们广泛的可以理解为三才,天地人的模型。
5 n( e4 _5 [& b: A/ K9 R“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
+ x4 n/ u. G1 Z' ?, E7 p6 U2 f天地人的模型,也可以表现在三焦上。
, W  {2 S) L) f: j; H4 Y阴阳的水火二象,在天为阳,在地为阴,在中呢,得天地阴阳调和之气,这个三焦也在这个法度上。上焦管中焦,中焦制约下焦。上要制下,下要奉上。中焦得阴阳冲和,体现的还是一个道,体现的还是阴阳。
4 f3 \9 B2 N8 n* P中医的这个中字,中土的这个中字,或者也体现在这个阴阳法则中。
8 X! d6 v0 ^, F+ T8 W四分法,有个四维的存在。这个四维,我们汉传,也可以理解有个对应的关系在。我们从营卫气血,可以体现这个四维法则。这个营卫气血,是我们基础的一个重要概念。
5 {) ~* a$ a. [7 u9 j9 e" n气血就是阴阳的体现。整体的分,阳化气,阴成形。阳化气,阴成形,我们就有个气血的概念在里头。广义的气血,是否可以理解,就是阴阳的概念呢?狭义的气血呢,和营卫对应。刘老师的书里头,告诉我们,气血是营卫的根本,营卫是气血的运用。所以,把营卫统一起来,把气血统一起来,两对是不是,用二分法去概括理解呢?其实还是在阴阳的法则里头。5 v! c) X! r( B: u) Y
所以这个营卫气血 有个体用的关系,有个化源的关系,有个相互依存,相互转化的关系,还有个相对制约的相互影响的关系,这处处都体现着阴阳,体现着阴阳的一贯一统。
6 W8 X# i9 g+ E' A7 F! g0 r我们再谈到这个五分法。这个有个五行的模型在里头。
! ~/ o# |( H4 T2 e7 @' g7 C) |阴阳五行是挂在我们嘴边的概念,这个概念,很多时候 我们说道在哪里?百姓日用而不知。这个阴阳五行呢?也是被后代解释的牵强机械。刘老师提出真的五行,这个可能不少同学还没接触过。参加过汉传培训的同学可能学习过。6 H* J/ ~3 [" x( [7 a4 J
真五行,是金木水火土,引入这个概念。四维加中土,这个四维,是水火二象,水火二象,它的延伸出来的两个,就是木和金二象。土守其中,而最得阴阳冲和之气,这个真五行,很像佛教的“卍”字。不是后世的机械的生克那套东西。
2 q. \5 }- E! _, J# Z$ u0 z6 m$ y这个真五行,有机缘的同学会慢慢学到。我学的也不是很好,希望这一点上没有说错。6 x# x- I! \9 [  l
离我们最近的就是六分法了。二分阴阳,每个阴阳在病位的体现,表、里、半表里,延展开就是我们最熟悉的六纲:太阳 少阳 阳明 少阴 厥阴 太阴。$ R' P) S9 u# f& A- A  H- s$ E
其实我们也可以从这么个角度理解,六纲是经,五行是纬,六纲是平面,五行是框架。不管你怎么建立这个四维模型,这些模型都是建立起来帮助我们理解的。它们都是形式,都是阴阳的不同描述,实质上,还要条条江河,汇入大海,逃不出阴阳的法度,也都是在阴阳的不同层面兜圈子。" i( W9 b/ g: K8 V
我们建立模型是为了更好的描述阴阳,理解阴阳,运用阴阳的。扎进去,还要跳出来。不能一猛子扎个深水,陷进去出不来,那就作茧自缚,把自己困死了- C& ?. I9 W$ G6 L# A
刘老师 时常教导我们,你学到最后,六纲都是障碍,说到底,就只剩阴阳,阴阳也融到一个道上,学圆满了,恭喜你,你就入道了。
. c. F8 v, D. k入门悟到道了。这个最后体现的还是万法归宗,宗在哪里,就是阴阳体现的中医之道上。/ A- W& W: Q4 o, r* z" Y
我们谈了一二三四五六,这个五里头,还有个五证的重要理念在。五行,是从不同的侧面来贯彻阴阳之道,来理解汉传。这个五证,是病机的高度概括。7 ~) s( C1 E8 x2 T. |8 S% r" Z
六纲是纲,五证就是目。纲举目张,这个理论体系就圆融了,这个阴阳模型立体丰满了,像模像样。刘老师书里头说到,六纲是狙击步枪,五证就是校准仪。# h) a3 f! H  q/ g
我记不清楚原文了,大概是这个意思。
8 Y  J/ J# ~) n* h: d! }: L五证病机,是在整体基础上的一个概括和归纳。能体现出来六纲来,六纲也可以用五证去归纳。六纲体现病位,病性和病态,五证抽取出核心的病机来。病机是什么?病机是病势和人体、方证这三个层次之间,相互交织,这么一个整体系统下的枢纽,这么一个核心的关键点。千丝万缕,都靠这个病机去牵动。5 w* }: M  L* b" g0 f
找到那个最核心的根本,这个核心的一解决,其它顺势而解。我们不要做全方面的保姆,不要面面俱到,不要去堆药,不要去机械套方,那个是保姆的事情,是劣工的工作。
! f, }+ l% I0 F# q我们不做人体的保姆,不要每一个症状都顾及,要抓住 病 人 方三者之间的关键点,解决了这个关键点,人体这个主要的问题被解决了,自然恢复平衡。我们看病啊,千万不要随时面面俱到。" k6 Q+ p4 r  ~' C( d) p  C3 }
这个症状也照顾,那个症状也照顾,顾头不顾腚,反而相互牵扯,要知道药物入人体,是需要正气去运化的。到处是方案,到处就成了障碍。
9 N7 `3 w) D% `7 F; l( K万军之中,直取上将之首级,这个是高手做的事情。一个个的来,累死你。体现的是什么?就是射人先射马,擒贼先贼王。用药如用兵,遣方如遣将。这个病机靠什么把握?靠的就是水平。
1 S# P% F0 ^4 N" z% R2 c病机归纳起来五个字,运用起来,你找得到,那才是高级水平。0 f$ S( T) m4 i3 X6 k8 @# Z  o7 ?
痞、滞、燥、烦、饮。每一个都可能引起另外的几个,错综复杂,相互关联。这个可不是简单的事,证,不是症,这个证需要水平,日积月累的水平去证明。不是说的出的,要通过学习去亲证。
- W7 |' O- L- `  p- k* Z, E4 h% ~我们谈到大道一统,阴阳二分,三分三才,四分营卫气血,五分真五行,六分六纲,后面还有个高级的五证病机。我们的阴阳还有先后天的运化,这些概念,都是相互关联的,相互统一的。延伸关联在于阴阳的演绎运用,这个运用是为了我们更好的把握,它的根子还在于阴阳。* `6 r) \' [, |6 w4 m
我们学会阴阳的法度,在阴阳里去演绎运用,还要能发能收,学会整体归纳和总结,这些好比事物的正反两面,好比水舟的相符相承,我们从这些阴阳的具体运用中,可以体味中道法自然的魅力和美感。在中医的世界里,这个天地也可以如此美丽,可以如此美不胜收,可以如此充满生机和活力。
% n; {' a$ W3 _7 @这就是经方的魅力,是真知的美。这些基础的概念 都可以体现在每个条文,每个药方,每个案例的辩证中。时时处处是阴阳,时时处处是三才,时时处处是四维,时时处处是五行,时时处处是六纲,也处处时时,体现着阴阳的大道。
  a- V5 l  D6 w7 Z今天和大家的一起学习就到这。不足之处,希望大家批评指正。相信我们汉传中医的莘莘学子,能够发上等心,结中等缘,享下等福,在经方的世界里,牢靠立足,步步向前,得良师,携益友,一同在中医的天地里,登堂入室,开慧得道。谢谢大家!
+ \* W# d' \+ C. p* a感恩各位,希望大家一起进步% V2 q3 M  Y! t& W
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作者: 福气喽    时间: 2014-6-11 08:05
打好基础,温故而知新
作者: arshz    时间: 2014-6-11 17:33
感谢,讲的非常精彩
作者: 经者方也    时间: 2014-6-11 17:56
学习了
作者: 没钱的日子    时间: 2014-6-11 20:38
温故而知新
作者: 张小医    时间: 2014-6-11 21:14
学习了 有深度  谢谢
作者: arshz    时间: 2014-6-12 10:53
再来学习一次
作者: 张继东    时间: 2014-6-12 15:04
嗯,重新启动,重新思维。
作者: 王银花    时间: 2014-6-13 19:49
说得真好,感谢!
作者: ttekuo    时间: 2014-6-13 20:14
辛苦老师写教案
作者: 中医小道    时间: 2014-6-20 13:46
讲的太好了. 要得良师,携益友!
作者: 白云人家有白云    时间: 2014-6-22 23:51
很实在的体会,谢谢老师!
作者: hyh-hx    时间: 2014-6-26 18:51
基础!!!初学中、、、感谢
作者: 桃子的木梳    时间: 2014-6-28 17:21
大道一统,阴阳二分,三分三才,四分营卫气血,五分真五行,六分六纲,后面还有个高级的五证病机。: w7 |: w  M4 Z8 L1 m2 P
张老师这些我还是不明白。
作者: 听雪堂    时间: 2014-7-1 07:33
听了张老师的课,为我等业余爱好者学医鼓午兴心。感恩刘师建这个平台、 发上等心,结中等缘,享下等 福,在经方的世界里,牢靠立足,步步向 前,得良师,携益友,一同在中医的天地 里,登堂入室,开慧得道。
作者: 金星淼    时间: 2014-7-13 17:03
学习感谢。
作者: ttekuo    时间: 2014-7-22 18:12
再来学习一次
作者: 桂-悠然    时间: 2014-8-10 21:43
三哥说得很好,也是我们学习的榜样!
作者: 水六六    时间: 2015-2-4 22:56
感谢分享。。。。。
作者: LIYUNLING    时间: 2015-7-24 16:41
感谢老师讲解,感恩汉传,此文如航海中的指南针,受益了
作者: LIYUNLING    时间: 2015-7-24 16:41
感谢老师讲解,感恩汉传,此文如航海中的指南针,受益了
作者: 欧阳    时间: 2015-7-31 08:44
学习了
  H' \* G1 j* K2 Y% [$ z2 |
作者: djcyj001    时间: 2016-5-20 23:11
学习了
作者: 医海拾金    时间: 2016-5-21 14:49
学习了,说的太好啦!我看到三处错别字“都―对”“们前面少了个我”“阴阳法则”。谢谢分享!! o1 u4 c$ l$ u9 ^' k0 i

作者: shiwenhu1981    时间: 2017-3-1 07:38
总结非常到位




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