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标题: [问医阁]易与医第一、二章八卦 [打印本页]

作者: qiuzhang 时间: 2007-11-8 22:58
标题: [问医阁]易与医第一、二章八卦
第一章八卦（1）
-----八卦的属性及符号表示
想象一下远古的祖先们，没有任何现代知识的祖先们。
想象一下展现在远古的祖先们眼中的自然界。
天与地，水与火，高山与江河湖泽，太阳与月亮，地震与狂风，……。古老的自然界，在我们古老的祖先的眼里呈现出一幅多彩的画卷。
太阳出来了，看上去多么明亮，感觉上多么温暖。
火堆生起来，黑暗的环境顿时变得明亮，感觉上多么温暖。
太阳与火是多么地相似，它们具有相同的“质”，相同的特性，它们的差别，只在于它们所发出的光和热的“量”不一样。
太阳落下去，月亮升起来。
月色如水，多美好的感觉啊，柔柔的，清清的，凉凉的；心头燥热而饥渴的人沐浴在月光里，不免心中顿生丝丝凉意，仿佛甘甜的泉水沁入心脾。
月色如水，月光与清澈的水是多么的相似，它们也具有相同的“质”。
乌云压顶，电闪雷鸣。万物为之震动。
车轮滚滚，所过之处尘土飞扬，路为车轮所震动。
地震了，大地为之震动。
无论是天上的雷，还是车轮的滚动，抑或地震发生，所引起的震动不是具有相同的“质”吗，它们的区别也只是震动的“量”或者说程度不同而已。
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天行健，从早晨到夜晚，从夜晚到早晨，永远无休无止，不知疲倦，永不停息。
人间的君王，为了天下苍生，劳心劳力，不知疲倦。
我们的父亲，为了家庭，为了孩子，从早晨到夜晚，从夜晚到早晨，忙个不停。
天、君王、父亲，他们是如此地相似，具有共同的特性。他们所不同的，只是服务对象的不同而已。天之努力为天下万物，君王为他的子民，父亲则为他的家庭。
在我们祖先屋后的高山，今天在那个地方，明天在那个地方，当我们的祖先从幼儿到老年，山还在那个地方。所以，山是静止的。
门前的小路，今天在那个地方，明天在那个地方，如果没有人去动它，它永远在那个地方。所以，小路是静止的。
从静止的角度说，小路和高山不是具有相似的特性吗，它们也具有相同的“质”。
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万物都具有形象。
每一种形象都蕴涵着特殊的“质”；或者说，每一种形象都具有特殊的属性-----特性。
八卦--------表示万物特性的符号。

第二章八卦（2）

-------传统的八卦符号
自然界的万物均有形象。
每一种形象均蕴涵着一种特性。
不同的事物其形象虽然不同，但却可能具有共同的特性，如太阳与火，树木与风，地震与打雷----------
仔细分析自然界万物的形象与特性，我们古老的祖先归纳出八种最基本的特性，并作八卦以记之。分别是：

乾乾，健也；为天，为圆，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。

坤坤，顺也；为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为牛，为大车，为文，为众，为柄，为黑土地。

震震，动也；为雷，为龙，为玄黄，为大途，为长子，为决躁，为苍竹，为芦苇，为反生的禾稼。

巽巽，入也；为风，为鸡，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭。

坎坎，陷也；为水，为沟渎，为弓轮。其于人也，为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤；其于舆也，为多眚，为通，为月，为盗；

离离，丽也；为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵。

艮艮，止也；为山，为径路，为果LUO（草字头加两个瓜），为阍寺，为指，为狗。

兑兑，说也；为泽，少女，为巫，为口舌，为羊，为雾露。

需要说明的是，八卦是我们古老的祖先观察自然万物而归纳出的物质基本的属性；上述每卦后面的说明只是罗列出一些最常见最基本的对应于卦的“象”。
也许，换一种解释更清楚些吧，以离卦为例。
“离离，丽也；为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵。”
这句话的意思是说：火、太阳、闪电、位次排在中间的女儿、战场上战士穿的铠甲和使用的兵器，都有一个共同的特性，这个特性用“离”这个卦的符号和名称表示。
依此类推，自然界的物质，只要具有与太阳、火、闪电等等类似的特性，那么都可以用“离”这个属性表示；如现在的日光灯，其特性也可表示为“离”。
为描述的简略起见，在以后的描述中，常会采用诸如“离为火”，“火为离”，“乾为天”，“震为龙”等简短的语句，其含义与上述描述相同，也是说明自然界的万物与其八卦属性具有对应关系。

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