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标题: 内经选读——上古天真论第一 [打印本页]

作者: 开宝马摆地摊 时间: 2012-10-28 20:57
标题: 内经选读——上古天真论第一
提要：这一篇是讲养生的，立意高远，教导人们要无私无欲，最后列举了四种境界——真人、至人、圣人、贤人。

选读：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

　夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

　　中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。

　　其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。

　　其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。

按：凡要立志成为苍生大医，这篇定了一个很高的境界，与修佛无异，我们应当勇猛精进，不但要有精深的学术，还要有过人的修为。

作者: 地平线 时间: 2012-11-1 23:33
按：凡要立志成为苍生大医，这篇定了一个很高的境界，与修佛无异，我们应当勇猛精进，不但要有精深的学术，还要有过人的修为。

说的好

作者: ab4928 时间: 2012-11-2 11:01
受益了

作者: 孙逊 时间: 2012-11-2 18:15
从没好好看过内经，正好学习学习。:victory:

作者: qi7201314 时间: 2013-9-4 15:56
受教:)

作者: 观潮 时间: 2015-12-11 15:26
学习了，谢谢，为医者首要修心养性

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