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标题: 2018-12-26李昱昊老师《六神类方解伤寒》第三十六课 [打印本页]

作者: sunjianchen    时间: 2018-12-25 21:27
标题: 2018-12-26李昱昊老师《六神类方解伤寒》第三十六课
大家好,今天我们把白虎类方讲完。7 m* E* L5 H2 O
上节课我们讲芍药甘草汤的时候,提到了“设当行大黄、芍药者,宜减之”的要点。
9 n  L* n/ T6 h这轮课讲到如今,我们已经学了不少方证,它们中有没有可能出现里虚寒(太阴)下利,需要慎用芍药的呢?. `. f$ a2 N, O( R$ p  W
稍作回顾,我们会发现这类情况并不少见。在此我们以真武汤和仲景小青龙汤为例简单探讨下。  k% C- f- U- p8 u& |3 n
真武汤,属阳旦类方,条文说:“280、少阴病,二三日不已,至四五日,腹痛、小便不利,四肢沉重疼痛,自下利者,此为有水气。其人或咳,或小便利,或下利,或呕者,真武汤主之。(宋316)”
( I" s0 E0 K  {这条所述,有“自下利”,且有太阴里虚寒的病机。" D7 ?& K- }. n& ^1 S  r# B9 U6 O
仲景小青龙汤,属玄武类方,条文讲:“251、伤寒,表不解,心下有水气,干呕、发热而咳,或渴,或利,或噎,或小便不利、少腹满,或喘者,小青龙汤主之。(宋40)”( R) ]$ l+ V6 R6 d  s
这条所述,有“或利”的或然症表述(在此就按出现下利的情况讲),且有太阴里虚寒的病机。6 X6 ?; m9 \  w) Y6 T, G0 w3 P! M  `. X
按“137、太阴为病,脉弱,其人续自便利,设当行大黄、芍药者,宜减之,以其人胃气弱,易动故也。(宋280)”来讲,即使方药中本有芍药,此时也不适合使用。
, w3 j5 H7 r6 r' {, v% }那么怎么办呢,直接去掉芍药可以吗?
& V/ Y( @$ [7 ?0 w+ a: V真武汤若去掉芍药,就会变成一个没有使药的玄武类方,不再适宜对治阴痞证,六神方归属以及方义就会大幅改变;
0 o4 M5 W+ N% g* X" @; y仲景小青龙汤若去掉芍药,则仍属玄武类方,但失去制约君臣的使药,方义也会改变。5 F6 U  ]: s5 @( Z, a* }
这类化裁后导致的变化,有时会使所用方药更契合临床实际病机,有时则不然。+ M( Q/ v8 h1 L: J1 ]8 x/ z+ q
是否需要在去掉芍药后选用另一味凉性药进行替代呢?这需要根据患者的实际寒热轻重和具体症状表现来斟酌。
3 k% b6 a$ b4 F, @7 A1 ], ]5 ?2 x- T接下来学习柴胡芍药枳实甘草汤:3 C; t4 U* _8 ]5 P9 ?
【柴胡芍药枳实甘草汤】- r; V2 C2 [4 w' f
柴胡(八两) 芍药(三两) 枳实(炙,四枚) 甘草(炙,三两)* C' p4 Z6 Z3 j6 P2 M7 S# d0 A
上四味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升,温服一升,日三服。3 r7 D" r2 ~4 k# i1 v
这个方出自《桂林古本伤寒杂病论》,剂型为汤剂。) _3 ]: m* ?4 f, y0 v* p
无独有偶,宋本记载的“四逆散”也由这四味药组成,但剂型为散剂,药量则用“各十分”。# i0 {. H+ f' f- q/ O
事实上,四逆散另有其方,桂本记载的四逆散由附子、干姜、炙甘草、人参组成,属阳旦类;+ r2 l, t+ Q9 u
而从四逆散证条文“281、少阴病,四逆,其人或咳、或悸、或小便不利、或腹中痛、或泄利下重者,四逆散主之。(宋318)”看,应辨为寒饮证,当用玄武类方对治。" ?3 x/ o. u6 Q6 m" f4 N. D
桂本用阳旦类的方并不契合病机,故可考虑去掉使药人参、加用臣药白术,《补遗》里讲得很明晰。& ~( ?5 {8 B. V7 Q/ j
说回柴胡芍药枳实甘草汤,先进行解析:
1 b+ A$ f7 O" w5 [; L6 @( q! [【柴胡芍药枳实甘草汤】
! i0 R- B; c" f" U8 U汉传经方解析法
" D% A* R5 v7 J; C) J& J- T1 z9 K! i三才解析法
3 l" \0 a: @1 y阳性药:无
% U& t5 B- R" }+ \5 o, S平性药:炙甘草(平)3& c8 i+ f3 ^1 K/ I" r& a& A7 Q
阴性药:前胡(凉)8,赤芍(凉)3,枳壳(凉)4枚+ K- k, r1 ]. }* e% a2 Z; T
四象解析法
* j5 L& L+ |5 f7 D8 ?君:前胡(凉 辛苦)8两
; i: n: ^8 e) E9 ~1 \0 o7 U臣:赤芍(凉 酸苦)3两& a2 ^% b3 J6 }; h: }- p
枳壳(凉 酸微辛苦)4枚! T& o! z$ Q! Y/ n2 V; c
佐:炙甘草(平 甘滋)3两
) z4 W; c! z0 g7 [0 y3 s9 p5 J使:无! m+ |' A0 m, y7 D6 s& Z
无疑,这又是个白虎类的小方,它也可以看作芍药甘草汤的加味。方用前胡8两为君,赤芍、枳壳为臣,君臣皆为凉性,能对治烦温证。& V3 B8 B6 W1 N) m4 n5 k8 ]1 X
湖北-李昱昊-汉传讲师 2018/12/25 20:17:35% A4 C) i6 I2 f9 S
有趣的是,此方的君臣三味凉药,如今常用处方名比之古方记载都发生了变化:, X; s2 S( G) d& c! Q
芍药上节课讲过,如今临床建议用赤芍,此不赘述。: J* V+ n9 P, n: n' s
枳实,《补遗》里讲过,应当用如今的“枳壳”。
1 |1 y  z7 W7 H/ p- E' I《中国药典2015》规定如今枳壳与枳实的药物基原都以芸香科植物酸橙(Citrus aurantium L.)为主,不同的是,枳壳在7月果皮尚绿时采收其干燥未成熟果实,枳实则在5〜6月收集其自落的干燥幼果。
6 U" L' @4 |& t* L依据《名医别录》记载的“枳实……九月、十月采,阴干”,不应当用5〜6月采的幼果(今所谓的“枳实”),而应当用“枳壳”。
! l, E" l- k* d5 B; [, s) @% t% o( z柴胡,宋本《伤寒论》是写作“柴胡”的,但据明代《本草纲目》记载,那时李时珍所知的“古本张仲景《伤寒论》”尚作“茈”字。" y' N1 c0 `4 }2 E" Y: m
[attach]4832[/attach]! F  ~- `$ @& d5 ^/ n: u

( x7 F" z  I, V3 k% M4 v《本草纲目》还记载了柴胡的3种叶形——“叶似竹叶而稍紧小,亦有似斜蒿者,亦有似麦门冬叶而短者”,此说法沿用了宋代《本草图经》的记载。, j6 C( @# M+ O! w: \
5 K# h' P6 B/ f
且李时珍认为“以竹叶者为胜,其如邪蒿者最下也”——这个说法并不可取,叶似邪蒿的茈胡才是古本草记载的茈胡,叶似竹叶者则是后世才见于本草记载的其它物种。
  B1 q% ^4 L2 N从如今药典规定的南柴胡、北柴胡叶形来看,它们并非古本草所用的茈胡。* ?$ I7 v+ F! H1 t- R, Z
古本《伤寒论》用的“茈胡”,如今为何用前胡呢?恩师对此有专门的考证文章,本轮课讲阴旦类方的第一课也讲过,感兴趣的同学可以去论坛温习。3 N- ]* S8 F3 R2 E* L6 i
讲到这,大家会发现,不少药材虽然古今都有其名,它们实际指代的药物基原可能已经发生了大幅变化。
6 {7 o% l1 F. d- `: X3 |& B用着今天叫“柴胡”“枳实”“淡竹叶”“通草”“阿胶”等名字的药去治病,期盼达到古书所载的效果,是不合理的。
( ^3 h" h& ?( t5 o7 P1 |! [而如今的药物炮制与汉代古法也有很大差别,这里就不展开了。
( B% x' s/ @$ e1 ^/ r# F接下来讲柴胡芍药枳实甘草汤的药症:6 z/ H( W, E5 ^+ H) @* [0 q8 m+ `
前胡  凉  辛苦
; V" R; Q/ `* k; o! ~5 t《本经》:主治心腹肠胃中饮食积聚、寒热邪气,推陈致新,久服轻身、明目、益精。
0 t6 `/ I9 S6 m9 e& ]+ X/ |赤芍  凉  酸苦
0 ?$ s1 i  C1 a, p8 o《本经》:主治邪气腹痛,除血痹,破坚积寒热疝瘕,止痛,利小便,益气。  T  q% K6 C: Q* K) ]6 j
枳壳  凉  酸微辛苦' B9 Z: n/ b3 u) m( F" y8 a
《本经》:主大风在皮肤中如麻豆苦痒,除寒热结,止利,长肌肉,利五藏。益气轻身。1 o/ s1 F7 u% z; U
甘草  平  甘滋/ l# K. {! T7 ^  M
《本经》:主五藏六府寒热邪气,坚筋骨,长肌肉,倍力,金创肿,解毒。久服轻身延年。
" S2 ]# J8 ~% I本方用前胡八两为君,之前的课里讲过,这味药的常用量为60-120克,主对烦温之邪,能解表清里,去食积,通上焦邪气。' g* Z# {3 `4 F' P; w; _+ k, g
枳壳能对治肌表腠理的病症,还可以消胸中痞满气胀,也是表里皆入,能辅助君药解表清里,祛除气滞。
# `# M/ p. f1 w赤芍则善于对治腹部病位的病邪,能辅助君药去推陈致新,祛除食积。
) n- Z3 b6 p6 K; K  c1 w' {( W4 x炙甘草为佐药,甘滋津液固护胃气。
3 P' T( J! p6 p6 g8 ?' J8 Q全方适合对治烦温导致的表里不适,如发热恶风、咳痰、胸腹胀满、腹痛、便秘等。& L  o) l) t+ y6 Y! y1 F1 ]
看看相关条文:' V. Q% V  a* D  _% w6 W
241、阳明中风,口苦、咽干、腹满、微喘、发热、恶寒、脉浮而紧。若下之,则腹满小便难也。(拟补:柴胡芍药枳实甘草汤主之)。(宋189)7 G5 g# \6 v# k2 Q
修正:三阳合病,口苦、咽干、腹满、微喘、发热、恶寒、脉浮而紧。若下之,则腹满小便难也,柴胡芍药枳实甘草汤主之。
) ?' C3 }0 {, i2 a7 ~1 R. W$ ]这条出现了仲景讲的太阳病症状“发热、恶寒、脉浮而紧”,也有“腹满、微喘”的阳明病症状,还有“口苦、咽干”的少阳病症状,应当辨为三阳合病。8 @) }  r1 o" R1 w8 ~3 o
用柴胡芍药枳实甘草汤对治的情况,其热证的程度还不重,否则要加用寒性药的。
: S, A0 v' e3 Z- H& K- J* y, u另外还需注意,“发热、恶寒、脉浮而紧”是太阳病外感伤寒常出现的症状,实质上是有寒热错杂的,若寒象明显的,则需加用温热药作使药去对治。" `9 B* ~  |: X! `/ }$ S' v
接下来讲猪苓汤:
2 a' L$ a. K( L. _4 t6 b【猪苓汤】
$ `+ ^6 _+ g; ?6 {# E% o. L猪苓(去皮) 茯苓 泽泻 阿胶 滑石(碎)各一两; R, [0 [9 R# W+ |& L8 Y0 j1 h
上五味,以水四升,先煮四味,取二升,去滓;内阿胶烊消。温服七合,日三服。
3 f3 }) u( n) u) \4 e8 [注意下,煎服法里的“内阿胶烊消”,指的是将阿胶放入已煎好的药液中溶化。为何不同煎呢?同煎的话胶类药物会黏附于其他药物或药罐,且可能烧焦,会影响疗效。
" Z- h5 y+ F$ c" s- I2 ]; ]5 N这个方我在上一轮课讲过,可以视作五苓散的加减化裁。不同于五苓散的是,它没有用温热药。* O* s: F3 g0 J8 W; @8 |& b$ k
【猪苓汤】
1 F- O% J: l/ d汉传经方解析法
: X* ^5 w6 c7 {! r. ?9 s6 |三才解析法# i4 Y' T9 n- H% a
阳性药:无0 s( H# H$ ^5 f7 l/ S
平性药:猪苓(平)1,茯苓(平)1,阿胶(平)1
  \* ^; v- e; e, q5 W6 I! T" z& b阴性药:泽泻(凉)1,滑石(凉)1
$ n7 r; |* H) [% L0 I  v4 U2 ?四象解析法# v$ Q7 h$ R' e1 c
君:泽泻(凉 咸)1两
2 R+ i4 N3 m3 v, W臣:滑石(凉 苦)1两" W; x8 a1 ]( \: V" u
佐:猪苓(平 甘淡)1两: u: [+ H3 B8 v, R6 U3 }# Z& n
茯苓(平 甘淡)1两
4 M2 L9 y3 H7 ^5 s) j阿胶(平 甘滋咸)1两) ?% u! @3 ~: r# U; o% @- {, Q5 i
使:无
* ^6 n$ N7 _/ y. r6 U本方用五味药,属白虎类的小方。方中既用了甘滋津液的阿胶,也用了甘淡渗利水饮的猪苓、茯苓,这三味佐药共同固护胃气。
  B" E+ ]- i% B/ c再看药症:
. _- G4 L. L5 L1 ~4 B3 P  j泽泻  凉  咸
! f# Y, \) N9 O) S9 G. M《本经》:主风寒湿痹,乳难,消水,养五藏,益气力,肥健。久服耳目聪明,不饥延年轻身,面生光,能行水上。1 Z# T+ i2 |: q: p' |9 Y9 z
滑石  凉  苦5 E/ O+ z/ F- F1 H+ c: t$ h8 d
《本经》:治身热泄澼,女子乳难,癃闭。利小便,荡胃中积聚,寒热,益精气。久服轻身、耐饥,长年。% z# d2 E! ?- b4 }/ J% F
猪苓  平  甘淡: p$ {- E% n$ \% O- Q' G9 q: }
《本经》:主痃疟,解毒,蛊疰不祥,利水道。久服轻身耐老。! e) S" g( f# I5 g- ~# z% x4 k
茯苓  平  甘淡0 E1 F9 p/ l+ r" S+ u5 g% z
《本经》:主胸胁逆气,忧恚惊邪恐悸,心下结痛,寒热烦满咳逆,口焦舌干,利小便。久服安魂养神,不饥延年。" Z5 D2 v9 F% K
阿胶  平  甘滋咸5 G* `3 I: p/ V; Y, v0 f# s4 Y( L, G
《本经》:主心腹,内崩,劳极,洒洒如疟状,腰腹痛,四肢酸疼,女子下血安胎,久服轻身益气。  V- b. B0 E4 E: _% t; |  Q
泽泻要生用,它作君药,咸能破下,适宜破除里病位的水热互结,也能入表排除水湿和外感病邪。, j6 {, s& D. ?3 c
滑石为臣,与君药同为凉性之品,也善于对治烦温和水饮,能辅助君药使水饮从小便排出,还能止泻。6 T" W! f3 y% p8 P
猪苓、茯苓、阿胶为佐药。0 m* P! ?0 I* g( p# ?* c5 D* i: Q
阿胶,即如今的黄明胶,是牛皮制成的,后世改用驴皮制的阿胶,药性变了。牛皮胶性平,能滋津养血,活血止血。阳明下焦水热互结伤及血分导致的尿血,可以用它。8 l8 L8 R% `6 e% F) g- K
茯苓,经方用赤茯苓,能利小便去水饮,能降饮逆、安神,也能化水饮为津液来缓解“口焦舌干”。, g- E) U9 a$ B# ~) l0 C/ @
猪苓能辅佐君臣去破除水热不化的结聚,并使其从小便排出,它散结聚而利水道的作用不容小觑,还能排尿路结石。猪苓还有发散表邪的功效,能把水饮从小便、汗液清除,能辅助君药泽泻进行表里分消。3 `& j) \9 ~& [0 z. z) g
整个方子来看,猪苓汤可以很好地针对烦温证水热结聚于下焦所导致的诸多病症,能清表里烦温之邪,利水、养血、去积滞,化津液止渴,还能排除表病位的水湿。
/ R5 m' R* g5 t$ [接下看相关条文:0 n  t" B4 G2 D( r
258、若脉浮、发热、渴欲饮水、小便不利者,猪苓汤主之。(宋223)% t* v# ^: u" D- z* i
脉浮一般提示表病位的病症,在此条则不然。《补遗》讲得很明晰,这条要和以下两条互参。& r2 U& W# c' J- x# S  r# ^1 N
“256、阳明病,初欲食,小便反不利,大便自调,其人骨节疼,翕翕如有热状,奄然发狂,濈然汗出而解者,此水不胜谷气,与汗共并,脉紧则愈。(宋192)”
6 s/ Q' [/ Y4 c1 p4 B“257、脉但浮,无余证者,与麻黄汤。若不尿,腹满加哕者,不治。(宋232)”0 |3 [. s) d7 f4 l. t5 t9 P
脉浮,没其它症状的,以表病位为主,可以考虑用麻黄汤;脉浮,伴发热、渴欲饮水、小便不利的,则考虑有里病位水热互结,用猪苓汤。
4 p7 Y( L  n0 m2 a' O1 F! n若热的程度更重,到燥热证了,则还要加用寒性药。4 ]( k$ e  g1 w& s4 x
259、阳明病,汗出多而渴者,不可与猪苓汤。以汗多胃中燥,猪苓汤复利其小便故也。(宋224)9 B% ~* D1 i$ L1 u
按这条的表述,汗出多胃家干燥的,适合用前面讲的那个白虎加人参汤去对治,而不宜使用猪苓汤这类利小便去水饮的方子。
1 Y" B) b/ B! G! Y293、少阴病,下利六七日,咳而呕、渴,心烦、不得眠者,猪苓汤主之。(宋319)) g$ [0 K2 p. a# h+ T' I" J
这条讲的是少阴病合并传变后的证治,“下利六七日”说明此时有里病位的病邪参与了,需结合其他症状及舌脉体征判断寒热轻重。1 T% y" h  l" o4 ?0 v- L2 M
“咳而呕、渴,心烦、不得眠”也是如此,我们反复强调过,这些症状,寒证、热证都可能出现,需辨寒热轻重才能论治。' n3 f0 |; S# b
猪苓汤作为白虎类方,适宜对治的是其中证属烦温的情况,若病机不符,则需加减化裁。
" b$ o6 f6 u: K这三节课,我们学了白虎汤、白虎加人参汤、竹叶石膏汤、赤石脂禹余粮汤、芍药甘草汤、柴胡芍药枳实甘草汤、猪苓汤这7个白虎类的方子。临床使用时,可以根据实际需要进行合方加减,并用最终得到的方药去对治辨出的寒热轻重。
: v* v* B; A, u# T) C辨证论治首重寒热,反复强调也不为过,大家一定要重视。
在此基础上,我们还需明辨病位、病理产物,衡量体势、病势等,选拟方药切中病机,更需不断在临证中提高。
' ]. n! }: n' o本轮课的白虎类方就学到这里,下周起由李峰老师为大家讲解《六神类方解伤寒》之朱雀类方。, b# n. M* [* u4 }! l4 ?
感恩师父的悉心教导!
) b( p; o/ y0 x' A6 J* H' v- R也感恩大家的积极参与,再会

1 s4 k8 R. U& H& u6 D% r* t  F% i, d
  J' r& o5 Z5 y
作者: 风儿吹吹    时间: 2018-12-26 17:01
学习了4 G3 g. ~) d$ G; x  n0 Y) f- K

作者: derogba    时间: 2018-12-26 21:08
拜读!
作者: 84539    时间: 2019-1-1 16:57
学习了,多谢。
作者: wangjizhi    时间: 2019-3-22 11:36
多谢,学习
作者: wangjizhi    时间: 2019-3-25 09:47
谢谢,学习了,少阴转阳明的猪苓汤条文,说的再细一点就更好了8 s9 r$ w6 l) u6 o3 [7 y

作者: wangjizhi    时间: 2019-3-25 09:52
谢谢,再次学习
作者: wangjizhi    时间: 2019-6-3 10:59
拜读了!
作者: wangjizhi    时间: 2019-6-3 16:30
拜读了谢谢




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