3 k' A' i: X [; H+ x/ V! {这种方剂儿科多用,一般轻微的小儿积食,大便干结,没胃口,吃了吐的,用它通一下腑气,胃肠畅通就不吐了。简单实用,当然也要注意,小儿用量要轻。+ V8 |! v' n: h" N6 k9 i/ O* E
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接下来,仲景先师对大黄甘草汤做了加减化裁,加入一味芒硝,并加倍了甘草的用量,就衍生出了下面这个方剂。 ( S+ o. K6 z% a! J3 O: m0 q7 \# b# ^0 L' u, u+ Z+ t* r
【调胃承气汤】" c- n" ~* \- N1 ~+ X$ D: M* n: |
大黄(去皮,清酒洗,四两) 甘草(炙,二两) 芒硝(半升) # Y" h4 \7 z) b) l, `( ~上三味,以水三升,煮取一升,去滓,内芒硝,更上火微煮令沸,少少温服之。 * b5 w- E" {1 @+ I8 ` % c% r. q/ i3 J7 C; {9 X5 Z药症:# v4 d/ ^* j; A J
大黄 大寒 咸苦 1 @0 T) I0 n- C9 r1 Q0 w- [4 c《本经》下瘀血,血闭,寒热,破症瘕积聚,留饮宿食,荡涤肠胃,推陈致新,通利水谷,调中化食,安和五脏。1 v: L5 w8 q# I
芒硝 大寒 咸苦 5 `2 X: }7 f, p( I% I《本经》主百病,除寒热邪气,逐六腑积聚,结固留癖,能化七十二种石。炼饵服之轻身神仙。. p4 ? y. ~0 V7 a& g" a
甘草 平 甘滋 0 u, R- i( |0 h* B8 u$ t) R1 y《本经》主五藏六府寒热邪气,坚筋骨,长肌肉,倍力,金创肿,解毒。久服轻身延年。 8 g; s, U/ z: G( O J: j/ _ A- h# e$ [9 F9 c- R+ _
我们先说一下方名中“调胃”的概念。 0 T5 t8 G2 m' Q ! \' p% N1 `: J# f' z) [, G$ M古人用词言简意赅,一词多义,大家不要把这里面所说的“胃”单单理解为是一个器官,应该把它理解为“胃肠道”。3 i0 ], G9 H# I* q, _$ |( E
后面还会讲到胃中有燥屎二三粒呢,虽然有肠梗阻的患者会吐屎,但是单独把它理解为胃袋就狭隘了。, C. P5 f0 |: R" A; P2 E& H7 @
而这里的“燥屎”,也是指代胃肠道中的食积病理产物。大家不要以现代的语言思维方式去理解古人的条文。( S. f( t6 f" r7 l" P
5 ^& N( b6 |5 H1 y条文中所言“胃气不和,以调胃承气汤和之”,也是指微微下之,通过泻下清热使津液得复,胃气平和,或者说是使阳明之气恢复平和,而不是去调和阴阳。 + i H4 D7 p' _ 9 c5 b' V2 U/ N+ i- F言归正传,我们看一下解析法。 ' I/ x' ~2 S+ G: ]1 D0 `% L5 ~/ ?/ [6 |, o3 j! X) {
【调胃承气汤】8 b: x9 R$ y+ i9 D {6 b
刘志杰经方解析法 : ^# Q0 I' W. ~三才解析法6 j5 |8 M1 l! H: C
阳性药:无1 g8 o7 X% V; r% e$ J% b4 K$ i
平性药:甘草, s. w; [/ J; s% b# X. O
阴性药:大黄、芒硝% V. C' Y, D8 m/ r: T6 b" L6 S
四象解析法 W- E0 h9 v+ p( I君药:大黄(寒,苦咸)四两 " ]$ p$ x" p1 K& S2 k. m臣药:芒硝(寒,苦咸)半升4 Q1 U( V3 v! ^& A7 R5 ?
佐药:甘草(平,甘滋)二两4 R( }0 d2 O! y* _( E, D1 {, n5 e
使药:无7 o, p% g0 `3 F0 P w" J+ `
六纲:阳明 U$ F6 @( S, c& V五证:燥证6 C/ o) L$ l8 S, e
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三味药,两味大寒咸苦峻下猛药,一味甘滋助阴护胃气药。大黄的攻下力度及服药反应较大,为君。芒硝,能润肠软燥屎而下,辅大黄为臣。甘草,护胃气养津液,为佐药。8 C, { u x! ~8 @- X) G6 e
# Z; c3 V- X# i( w4 H9 T调胃承气汤,药力较后面要讲的大小承气汤相比还是比较缓和的,并且煎出一升,还要少少温服之。' i7 ~) O: L) p: e
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少少温服,就是不要全服下,大概服用一半,过段时间没反应,再服另一半。这类泻下的方剂,一般以矢气、下利为度,矢气下利则止,以免伤及正气。/ M) U, p- ^% ~1 v
2 e+ t x+ ]* F; Y( q( Z$ S' N从经方解析法和药症的角度,我们大致推导一下方证的应用指征。 - a2 o# V! w1 ~$ s+ |2 Z/ f5 H# o& J. p6 o' g- W' \
首先,寒性药为主,能清热、除烦、祛燥。咸能破下软坚,苦能涌泻,甘滋补津。- [3 r4 k' s9 x( m
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药症上看,大致有交集的症状包括:“寒热、邪气,癥瘕积聚、五脏不和、留宿饮食”等。此外还能:“荡涤肠胃,推陈致新,通利水谷,调中化食”。1 N, G7 J* c3 N2 Q+ b6 I2 O; Y
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那么调胃承气汤证,大致存在的症状就会有:发热、汗出,口渴,腹胀、满、痛,大便干难或硬等等。3 [$ d* p5 G% S3 T6 c: ^$ o
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通过这些分析,大家应该对调胃承气汤有了一个大致的了解,解阳明热邪,破癥瘕积聚,通利肠道等。 # L( m4 E; F; k+ Y9 T那么,调胃承气汤的使用条件,或者说临床指征具体有哪些呢?我们到条文中再分析一下。 4 s5 H; Z0 J, A# }8 U' I2 E2 I9 @6 O2 {- Y S' _7 M
207、阳明病,不吐不下,心烦者,可与调胃承气汤。2 V' Y/ g# P7 l. b& J, j, e
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阳明病,有胃家实的情况了,发热汗出口干渴,但是不吐不大便,或者医生没用给用吐药或攻下药,这时出现了心烦,这是讲的阳明里实轻证,胃气不和,需要泄里热,调和胃气。 : e0 }0 W U* Q3 ?# S. \- p& D: U1 w# H. C) }; P5 `( R& a
他说“不下”,没有说大便硬,只是便秘,里面结实的程度如何并不肯定,因此用调胃承气汤进行“诊断性治疗”,大黄芒硝清热、涌泻、软坚,甘草滋补,不会造成用药过度而伤胃气。$ W; K3 m$ h E; Z' `0 T# L
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《伤寒论》中还有很多条文像这条一样,说得过于简单而造成误解,他这条里的阳明心烦,要同时符合调胃承气汤的方证条件才能用,不然单说心烦,栀子豉汤、猪苓汤、黄连阿胶汤等方剂都有应用的可能。8 e* O& x+ W+ k' r" c4 z8 K3 T
4 Y. r6 {- g8 u7 A. V5 s, J这条,他只说伤寒吐后,其实是包括但不限于伤寒而经剧烈呕吐伤津造成的阳明里实热的腹胀满,用调胃承气汤是解里热津亏的,并做“诊断性治疗”。 ! r- w. u9 g+ B. m {: j : j5 S; v. n( ~! k! c& H) V伤寒是该用汗法的,结果用了吐法,伤了胃气津液,那表邪就内传,入阳明而生邪热。! A# c7 r. _/ |9 \
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123、太阳病过经十余日,先此时自极吐下者,心下温温欲吐而胸中痛,大便反溏,腹微满,郁郁微烦,与调胃承气汤;若不尔者,不可与。但欲呕,胸中痛,微溏者,此非柴胡汤证,以呕故知极吐下者。(修正后条文), A: l. k: M) d- n j+ @6 q
) ]1 ^% h* h* E, P* d; A2 r/ C- i太阳病十余日已入阳明,这一条要知道的是,有医生见到阳明里实,便大吐大下而伤了患者胃气,导致津亏水泛,造成心下温温欲吐而胸中痛、下焦元阳不足而致便溏腹微满,实邪未解而郁郁微烦。这一条的关键在于“先此时自极吐下者” 。 7 s" E$ J4 Z- l/ O; c- W9 ]: Z/ p) Z7 R; f& {) E, u2 L! _
“但欲呕、胸中痛、微溏者”,是太阳病外感证经过剧烈吐下治疗后而出现的,他说是“此非柴胡汤证,以呕故知极吐下也”。 0 m2 _3 F; G2 e7 K( |; `- J! X+ U, q& F
外感病经过剧烈吐下后,外感病解决了,但是出现了“但欲呕、胸中痛、微溏者”,不要认为是柴胡汤证。# d9 Y) I1 C) ]3 x
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因为剧烈吐下后,伤及津液,造成了他书中说的“胃中干”,形成了轻度的里实热。也要有调胃承气汤的方证条件来支持。9 Z3 d, ^7 L- f+ W0 U: K7 |