6 Z: V0 T8 `7 }6 y7 G那么我们来看看桃核承气汤在条文中是否有以上分析的作用。" D8 U) j4 m2 `8 F# e) [3 E8 i$ d. k
# G, K1 u P* V( }96、太阳病不解,热结膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。其外不解者,尚未可攻,当先解其外(脉经:属桂枝汤证);外解已,但少腹急结者,乃可攻之,宜桃核承气汤。(宋106) - j3 b* I, P' x/ Q6 q# D' N1 o, q! d+ D. U% }2 {
家父在《伤寒论类编补遗》中对这条其实解释的很详细了,我们简单说一下。8 v) n( A0 ]8 g
" K6 F# d' T9 \0 z$ S9 @- [这个膀胱的概念,要讲一下,这如同前面提到的“胃”、“胃中有燥屎”。; d0 S3 {% `# s" m% Q) O( c
- L& ?/ E# L q! v9 Q+ Q% r同样的,如果大家把经方中的脏腑名词理解成了医经的脏腑器官,那就错了。这里的膀胱也是泛指,专指少腹这个部位。 W( l9 i3 K" }1 u! L9 ]- [ 5 w; K8 _0 `, Y! V/ @7 V/ N关于腹部定位的名称,《伤寒论》中用膀胱、关元、血室等描述。血室偏下偏里、偏血分;关元偏上偏表、偏气分;而这个膀胱局限在少腹,偏于里中之表。大家不要跟经络和器官相联系。 # l9 p& C% i, u8 z: J4 E- B1 s4 B, E+ T
如果这里是热结到脏腑的膀胱,会灼伤血脉导致尿血的,但桃核承气汤是以通大便为主的方子啊。并且条文强调说“但少腹急结者”,也直接指明,这里提到的“膀胱”就是少腹。 9 z: v% K7 x$ j7 G% ?3 I+ Q2 ^# B! k5 q
热都结到了这里,那说明热的很厉害,连说胡话都不舒服,非得发狂才爽快。并且,热也伤到了肠道的血络,出现了便血,这属于阳明热盛。3 V2 I: b9 T t3 i
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少腹部是先天元神所在,有热扰会影响神智的。这个血排下来了,热也就随之而解,症状也就能够痊愈了。# \2 {% V$ M/ i) L& t1 C& k4 I o
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后面说先解表,解决了之后,小肚子还是疼、硬,那说明余邪未尽,瘀血和阳明热互结,血热互结了,也叫热性的血瘀。这种情况,用桃核承气汤。4 a7 d* Z% k' [9 I
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还要注意这个煎服法提到的“先食,温服五合,日三服,当微利”,这说明在提示我们,桃核承气汤不是用来大下,大下只能集中解决胃肠道的“积聚”问题,而深层次的血瘀解决不到了。 ' p0 T6 A1 h; R4 j; E; x9 A8 @8 Z# H" z2 K
所以不可峻下,要缓着来,要“微利”,才能更好的发挥除瘀血血闭的问题。“先食”,吃饭之前服药。因为都瘀在下焦,这样有利于药达病所。 ; }6 K2 z& }! _ ! e6 i" h* g* G5 }1 d) L( r! ~至于血瘀证有哪些指征,在《类编补遗》当中也交待的很清楚了,大家可以到书中查找。 , N P- A5 a0 F. Y* ]" U1 a! g6 g- I. J& g" P
临床上,周期性精神分裂症,慢性哮喘、脑血栓、脑外伤后遗症,前列腺炎等伴有大便秘结的病症,多有用武之地,但仍须仔细辨证。 8 y7 H" }. c1 n) H* G" K L( n
其实啊,桃核承气汤,也有下瘀血汤的含义在内。5 C+ o* I' U1 M4 |0 W/ a