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标题: 2014.9.24刘师讲课内容 [打印本页]

作者: 《出发》    时间: 2014-9-24 20:43
标题: 2014.9.24刘师讲课内容
其他部分内容,会随着时间,逐渐公开讲解
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  A  B) e, L% ^* t% d说实话,包括很多内部弟子,因为我没有细讲五证原理,因此进行猜疑,实在搞不懂了,就开始否定汉传学术,认为五证不是经方内容,因此,要另立门户,搞分裂,自成一家的搞自己的所谓医学体系去了+ m3 X, t8 Z( O  _  e4 R
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汉传学术,经方上,初级是六纲,中级是五证,高级是药症和制方学,我们只细讲了初级部分,更何况,医经还没有讲
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  D) w* f, E* {6 r5 I& t# b  d对于汉传经方的理念上来说,表证分两种,一个是本证,一个是外感证。即:太阳本证,太阳外感证。少阴本证,少阴外感证。
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里证分三种,即阳明和太阴的上焦寒热证,中焦寒热证,下焦寒热证。  ~* C2 u: l& v* F
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要特殊说明的,就是阳明外证,实际上,就是太阳本症% Q% `8 f4 X- o# m: p$ T8 |1 a
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伤寒论书中讲的太阳病,一般情况下,指的是太阳外感证
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为了说清四神二旦汤的经方方剂分类学以及化裁变化法,现在拿出部分内容,献给大家,目的也是为了澄清一些谣言和诽谤0 H- |2 T+ o. l$ S6 U

0 S7 T7 A/ D' f+ T# u( }对于伤寒论原书的概念模糊问题,再说一遍,那就是,从仲景原书中的条文表述来看,仲景本人对一些概念,也是存在着模糊性$ e/ \4 T$ E- D, m, V
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不然的话,他不会表述的不清楚$ `) T  K0 \1 W: ]

/ V8 O& W. [$ C$ L. d1 D  ^3 _4 \. V后人也是糊涂庙糊涂神的去跟着走了
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到底是仲景错了,还是我们理解错了,这个官司就不要打了,澄清了就行了
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: A$ v6 ?1 S$ w0 c1 }8 S/ L) @8 g仲景也或多或少的将外感病都统称为太阳病! G# R) D+ _# I6 v' P0 v
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导致了后世错误的认为表证就是太阳病
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) j4 G# F! m% s% p我们汉传如果不把三阴三阳提纲按照三才六纲规则推演出来的话,也是难以澄清这个问题
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按照阳为实热,阴为虚寒的法则,一眼就看清了,太阳为表实热$ |: ?, ~1 v" f, k4 O) j

; d) F# ]+ V$ X  a2 ]3 B这才是太阳的真正病理,是太阳本证,伤寒论称为温病; L% Z! Z: e6 u# u% t: ?
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它要是受了外感伤寒,会恶寒,热发不出去,会发热,因此合起来,为发热恶寒无汗
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+ x- d; z! s1 y8 d2 `少阴是相对太阳的表虚寒,外感伤寒后,寒上加寒而无热,称为无热恶寒无汗
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9 A, p& V$ G$ K* F7 _" T4 o9 H- U所谓有热恶寒发于阳,无热恶寒发于阴4 g6 M* \, m5 P* @

$ }/ o6 K( w, t0 ~6 n如果从本证上看,没有外感病参与,发热汗出,不恶风寒者,为太阳本证的表实热
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, W- `0 o5 I& q; [2 [无热畏寒,手足凉,甚至逆冷者,为少阴本证的表虚寒# ]: j6 \- O- u9 X' f  S6 h- b' A
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另外,我经过反复思考和认定,认为经方的外感温病,称为“风温”
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, y& k8 @( {. x% S包括中暍,也属于风温范畴* @0 \( E; k8 N' e+ X

8 k% n2 t( x" R1 W, h这也就揭示了伤寒论不是不讲温病的. m# b# J: ~  x: e- N

# [. j7 I% }: ^% a  K  U/ x! S6 O' _经方十一家的《风寒热十六病方》,它这里面的“热”,讲的就是温热病! q8 Y% b  F( s0 X

/ k$ I! v1 T8 |8 y" A这也证实,经方有温病一项* p; Q6 X4 F+ b" O

6 B- y# d" x# p小品方里面,温病讲的很全
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伤寒论里面的少阳、阳明病部分,也都可以作为温病的治疗范畴来认定) D& `& b5 U/ `9 K( o

  K: p9 B* s) L; }( h* U伤寒论里面的风温、阳明中风、三阳合病等等,都与外感温病有关0 y( w1 \. y/ e- [

8 Y7 _8 |: `3 i, F0 ~温病条辨,很多不是经方章法( C6 n  u$ W+ w% M6 T
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经方的温病,内容十分简明,没那么多说理的东西* X; I( J5 O# ]6 n: T/ w
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后世错误的认为伤寒论没讲过温病,因此搞出了温病学派一说0 B4 V  d# ?! z8 d
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温病,也要分本证和外感
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太阳病本证的温病,就是白虎汤证
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9 M+ F. R+ H' N如果有本证,还不小心中风了,就要白虎汤加桂枝汤6 Y  G( [9 {  m) V
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精简化裁的话,就是白虎汤加桂枝
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不小心伤寒了,就是白虎汤加麻黄汤,精简的话,就是麻杏石甘汤! d! q0 {" A1 f# R- V! l0 f
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而少阴本证表虚寒,要青龙汤类方去麻黄,或者阳旦汤类方加细辛附子等,如桂枝去芍药加附子汤,当归四逆汤,小青龙去麻黄加附子汤等
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, `0 j# r$ F8 j如果表有水饮证者,麻黄不要去掉
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如果麻黄过敏者,去麻黄加黄芪
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如果少阴有外感病,直接就用青龙汤类方,汗多的去麻黄加黄芪
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太阳多用白虎类方和阴旦类方,少阴多青龙类方和阳旦类方- O! Y- P0 a/ H- r% t
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厥阴即是阳旦类方,少阳即是阴旦汤类方6 [& a; B+ Y' [

0 z; g/ C7 T' y* K" [太阴玄武类方,阳明朱雀类方
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这是大概取向) J# X! E. Z& [1 a9 o2 a! x
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实际上,方药的药性,都是表里兼顾的/ x9 B6 c# n4 L- c: g" J

3 p4 t, P1 @9 R: v* |病也都是表里并存的,不过有偏盛而已,有的偏于表,有的偏于里
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/ ~% H4 ?! H5 q, F3 Q0 n% v/ l汉传的理念是:有诸内,必形于诸外,有诸外,必引发诸内
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黄连阿胶汤,是朱雀类方,能治里面的燥热伤及津血,也能治在表的燥热伤及津血
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很多热性的,燥性的皮肤病,用了很有效
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: v% k6 v0 r. y: z4 d能治燥,更可以治烦,因为烦热含在燥热里,湿热,属于烦证范畴,因此,也可以治疗协热利,湿热便血,脓血痢疾,也可以治疗在表的热性痈肿,湿疹等等
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' r4 R8 \5 g7 u% p5 ^3 D$ T时方派很注重什么气滞、血瘀、痰瘀等病理
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经方却对此缺如,没人系统提炼
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我们的五证病理,填补了这项空白
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0 z* x( L( ~' \7 ~理论,要有理有据有框架才行
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- l) w# B3 C. Y  X2 O/ ]- Q两味为单方,三味称剂,为复方,四味小复方,七味大复方。
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1 b9 G; U2 o. u% E# c& d剂,就是复方,包括三个单方( P2 H( B2 L' r$ D
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如,干姜甘草汤,附子甘草汤,干姜附子汤,三个单方,合方即为四逆汤: w8 K3 p$ \% B7 y

9 J" t9 i0 J0 ?3 E因此,剂,代表了合方8 J. n; b5 u2 [5 e/ F. r

' @0 E0 j; [# y+ g$ i. n( ~. H谁说经方不可以合方?没有合方,哪来的现在的经方?# d) t  |! t% I# Y. r& `
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为什么四神二旦汤,只讲小方和大方呢,这里该有个规范性的法则在内
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( r% V5 A$ m3 U, W) I6 r7 v这些,也都是从阴阳的2-7的数理框架上导出的% y1 _4 l" x, C4 Z: R9 n: \9 ?

) t5 T6 z& j. D, Q$ `4 w7 h二为阴阳,三为三才,四为四象,七为七曜* W, B  q" _0 B& }

: A  R5 d8 {- R. n四为四象,要体现出君、臣、佐、使才行
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君臣佐使,是配方的基本框架法则,必须遵守& y; t" \6 y# E: _

( G6 E" E7 y1 J刘志杰经方解析法- \5 l" J4 r) \# V( K! |
四象解析法二  君药(或阴或阳)     主症1 v1 O2 M% J  l
                臣药(阴阳同君药)% F' Y4 c* Z- I$ H
兼症
+ A+ M/ n. a% O: b5 T8 B+ k' I                佐药(阴用甘淡,阳用甘滋)
/ V" W, s5 |2 |8 _5 g辅君臣而护胃气  ]% H7 g6 K) S* q; A
                使药(与君臣阴阳相反)
$ b, W5 I/ X! N信使,沟通阴阳,与君臣四气相对相反      
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有了君臣佐使的框架,才能通变化,知化裁
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! R7 o6 q  Z' j2 B8 W9 G9 \3 R这是小方的配伍规范标准  ^  _  H9 \* X  P

$ A- d9 ?# {" i* k4 k( S5 d3 U* T大方为什么用七味药呢?
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: \* j  ^2 s" r3 ]# ~" R因为作为四神的朱雀、玄武、青龙、玄武,是四方的星垣名词,每一方的星垣,都有七个星座组成,称为四七二十八星宿
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因此,选七味药,暗合其数,所谓合于术数,法于阴阳1 h8 V/ e" ]+ J; _
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大方,即为小方的基本变化方,暗示了在小方的基础上,进行加减的基本法则
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5 u$ z  [! {. t+ l: S! V懂了从小方到大方的化裁变化,也就学会了加减* d5 G* q2 s& q1 Y& A, D) n
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而四神方小方虽然是四味药,但是,按规则,其中没有使药,只有君、臣、佐药。# J, M9 T( B8 J5 u
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四神汤的大方,也是没有使药。
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为什么设这个规则呢?因为一旦加了使药反佐,疗效就会减缓,不能单刀直入的迅速治疗一些急证重症
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1 i) h2 [( e$ l而阴阳二旦汤的配伍,则必须设置使药反佐,沟通阴阳。+ \# }- A# X0 p/ P* o/ h
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因此,加了使药,针对的就是慢性性疾病去了,要注重平调阴阳了
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3 ~/ M5 ]- G( H9 j( i" g7 C% j四神汤,没有使药,偏性大,是霸道方  |4 \; I" R; g4 O. V

$ |* W/ V; H. O( e阴阳二旦汤,有使药反佐,是王道方) a: k( o. N) D* x

; L9 x, }& ?5 A* o7 r' Q/ a但是,四神汤来说,也可以根据病情缓急,加用使药& ?/ }( J+ a' @5 H4 Y- R5 D9 B
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阴阳二旦汤,也可以根据病情,去掉使药
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这都是活变法* p7 g0 f* [1 ^
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能听明白吗?还要继续细听下去吗
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那就好,有能听懂的就了不起
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举例说明吧: n# P, G& H" H- E
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比如玄武汤
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* j. U$ h" Y+ F& u$ ^  A小玄武汤4 F- ~% g" h, o( I
治阳气不足,内生寒饮,小便不利或尿频,腹中痛而下利,四肢厥冷者。
, f& _' I  {' C8 W0 Z- T# P/ i0 l茯苓(三两)  白术(二两) 干姜(三两) 附子(一枚,炮去皮) 8 Q7 M8 i7 L+ L7 `
上四味,以水八升,煮取三升,去滓,温服七合,日三服。
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君:附子0 g7 _" E+ ?5 g
臣:干姜 白术1 u& W/ M) L- Z) w0 Q# q
佐:茯苓
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阳气特虚,很急的,直接用小方,如果身体壮,寒饮盛,相对慢性的,温化嫌太慢的,就加用芍药,用的是系阳明法,温下利水
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芍药作为使药出现了
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5 t% {7 n/ F$ x8 u6 O5 I如果是小真武汤证,夹带上焦热证,如黄连症,使药可以加黄连,就可以治疗虚寒饮证夹带实热的燥证,以及偏寒性的痞证了
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4 n8 b1 Z1 U, t; B7 j' O如果津亏水饮盛,可以在佐药上,加甘草
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1 p/ F! |0 i1 p更有了四逆汤以及肾着汤的内涵了8 a; O# X0 D6 b* ~' `, ]

- K3 ^, z( B( n. j: Q$ }再加桂枝,就有了苓桂术甘汤的介入了0 Z/ z8 ^1 K6 r

- G# t  x2 J; _$ {该方,君药附子,温化寒饮,祛寒通经
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因为有寒饮,必然会腹痛下利,食欲不振,呕逆等兼症,所以选干姜、白术药症去对治9 a: Q7 G( h) V9 M& m- ~. C1 k: K. B
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干姜和白术就是臣药,对治兼症) {& L5 g2 o8 ]" {  x* D
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那么,再根据甘淡渗湿护胃气的法则,佐以茯苓,淡渗利水,加强温化寒饮的效果,同时还护胃气( s# w& B/ |  F& J: ^" d

$ k2 T6 a* H  |; H这就是小玄武汤的配伍法则和方义
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说到这里,那么回头看看伤寒论里面治疗里虚寒的所谓四逆辈类方,配伍是不是都在小玄武汤的基础上变化的?# R6 W/ v& v0 B2 N4 x6 h6 u* W+ M
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小玄武汤,也内涵理中汤
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津亏的厉害,加人参的话,就有人参汤,四逆加人参汤的成分了
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8 h* a' g. w  v# {这就是举个例子,你们再把神农本草的药症一一列出来,就会知道这个小玄武汤的广用了: D9 c, o. ^& W9 h8 H% c

! k" ]; e/ C3 M7 L0 n还有一个法则就是,药越少、药性的寒热越偏,疗效越迅速,治疗的,都是单一的急重症
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反之,治疗的,就是复杂的慢性病
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# T5 Z8 j- n6 k% W5 @4 w0 d0 d万方不离六类方,六类方,即四神二旦汤,是万方之祖,一切方都是从此化裁变化而来
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作者: 听雪堂    时间: 2014-9-25 04:28
赞叹!渴望中
作者: 坚持到底    时间: 2014-9-25 09:45
讲的太好了,
作者: jiangmingyuexin    时间: 2014-9-25 19:21
高且深也。
作者: sshxy    时间: 2014-9-26 00:20
感谢恩师
作者: jiangmingyuexin    时间: 2014-9-26 08:20
拜读了。很受益。
作者: 小荷才露尖尖角    时间: 2014-9-26 09:16
感谢,仔细琢磨
作者: yongxinxue    时间: 2014-9-26 15:00
慢慢细品,期待刘师对其它内容的公开讲解!
作者: cunfu    时间: 2014-9-26 15:33
认真学习
作者: bbxrlshf    时间: 2014-9-27 09:50
看了开头已解开了我好多的问题
作者: hanchuan    时间: 2014-9-27 10:24
释疑解惑,太好了
作者: 成家立业222    时间: 2014-9-27 17:36
谢谢同仁整理 感谢刘师精彩讲解
作者: ttekuo    时间: 2014-9-27 22:51
理清意明感谢
作者: guodaifu    时间: 2014-9-28 08:13
拜读,多谢老师讲解,多谢整理
作者: 经方传人    时间: 2014-9-29 08:20
讲得太好!为师者答疑解惑也!
作者: 经方传人    时间: 2014-9-29 09:19
一个人做事并不在乎有没人有教你,最重要的是觉悟与恒心!我真的领悟了,受用了,再次感谢!送人鲜花手有余香!
作者: 易邪    时间: 2014-9-29 19:15
干货!感恩刘师。
作者: 小荷才露尖尖角    时间: 2014-10-12 17:59
反复读了好几遍,每次都有不同体会
作者: qiuzhen    时间: 2014-10-17 11:04
感谢刘师精彩讲解
作者: 白云人家有白云    时间: 2014-11-1 22:48
感恩刘师,细细揣摩!
作者: 水六六    时间: 2014-11-17 23:17
感恩老师指点...
作者: shiwenhu1981    时间: 2015-12-31 16:39
实事求是尊重科学,
作者: 郭小痴    时间: 2016-1-21 06:07
学习了( d2 Y/ ~1 r7 R

作者: msf123456    时间: 2016-5-21 23:58
讲得非常好,期待更多精彩讲解!受益非浅呀!
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作者: chinajxm    时间: 2017-3-28 09:27
学习了
作者: 堇行    时间: 2017-3-31 15:35
理路清晰,迷惑渐明!感恩!
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作者: 庞尧斌    时间: 2017-4-25 07:38
反复体会
" T& `- r( o/ w" n
作者: shiwenhu1981    时间: 2017-5-4 11:19
拜读刘师学术
作者: 阿西吧    时间: 2018-10-12 16:46
学习了




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