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标题:
2013.4.5晚 三焦理论--吉-集润化雨老师讲课
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作者:
信达
时间:
2013-4-5 21:04
标题:
2013.4.5晚 三焦理论--吉-集润化雨老师讲课
[ 本帖最后由 信达 于 2013-4-5 13:10 编辑 ]
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2013.4.5晚 三焦理论--吉-集润化雨老师讲课
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大家好,今晚我们一起复习一下三焦理论:
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今天临时加班,刚回到家,有点晚了
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三焦理论从广义上理解,分为上、中、下三焦。
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以人体为一个整体,横膈中脘部以上为上焦,包括心、肺、头面部以及上肢;
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横膈胃脘部以下至脐为中焦,包括脾、胃、肝胆;
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脐以下为下焦,包括肾、膀胱、肠道、生殖系统以及下肢。
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以人体胸腹部脏腑来讲,就是:
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上焦——心肺;
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中焦——肝胆脾胃;
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下焦——肾和膀胱肠道等。
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这里大家要注意,这个脏腑是从古代的藏腑生理来分的。只是一个概括性的分类,不是非经方体系的脏腑功能。这一点一定要分清。
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一、三焦的实质:
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上焦——火
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中焦----土
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下焦——水
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读过恩师著作的一看就能明白,这个可以理解成哲学范畴的事物三分法。也是阴阳火热水寒的体现。
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火性炎上,水性润下。中间是阴阳的“冲气”状态,形成新的属性,就是“土”。
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土居万物之中,冲气以为和,化合万物的。它具有“水”和“火”的双重性质。是阴阳交感形成的。
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上焦属火,中焦属土,下焦属水。这个就是三焦的阴阳寒热属性,
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也就是三焦的实质。
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为了更加深入去理解三焦的阴阳属性,我们联系一下先后天阴阳来进一步总结:上焦=后天阳火+先天真阴=火
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中焦=阳火+阴水=土
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下焦=后天阴水平+先天真阳=水
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下焦=后天阴水+先天真阳=水
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上焦是先天真阴祖居之地,与后天之阳火为一对阴阳;
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下焦是先天真阳祖居之所,与后天之阴水也是一对阴阳。
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中焦是阴阳交感而生,具有阴水阳火的双重属性,属土。
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(土可以得上焦阳火温煦而有火的属性,又能得到下焦阴水滋养而有水属性。所以能化合万物,冲气以为和)
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二、三焦的生理
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三焦的生理,简单来说,就是:上管下,下奉上。
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三焦的生理,用国家政体分层来做个比喻:
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上焦=就是中央;
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中焦=地方官员;
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下焦=老百姓。
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中央管地方官员→地方官员管老百姓=“上管下”;
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老百姓上奉地方官员→地方官员上奉中央=“下奉上”。
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上焦中央管理中焦地方官员,“上制下”;
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还有一点,就是“上化中”,
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可以理解为上焦“阳火”温煦中焦“土”,也就是上焦中央要发给中焦地方官员奉禄,这叫“上化中”。
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这样“上制中”、“上化中”才能得到相对的平衡
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不然,中央只制约地方官员,管理着地方官只工作而不发给官员们奉禄,
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他们之间的关系就不会和谐平衡。
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只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。
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“中制下”是中焦的地方官管理老百姓,有一些“不法分子”官员们要治理
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“不法分子”可以理解为水饮。
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这样中焦“土”制约管理着下焦“水”。
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“下奉上”就是老百姓要交粮纳税给中焦的地方官,
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中焦地方官把收上来的粮和税上交到中央国库。
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这个交粮纳税可以理解为“清气和津液”。
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综合上述来说,就是上制中,化中;中制下;下奉中奉上,中奉上。简单来讲,就是:上制下,下奉上。
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这里说一下,初学者最好不要用五行脏腑来理解三焦的生理,会容易误导。
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下面是我搜集整理的用五行脏腑来理解的三焦,供大家参考:
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上焦,在分部来讲,就包括了“火(心)”与“金(肺)”,而中焦,就是“土(脾胃)”与“木(肝胆)”。
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上焦管中焦,就是上焦的“金(肺)”来制约这个中焦的“木(肝胆)”,之所以这个,就是害怕这个中焦的地方官员——“木(肝胆)”克制的“土(脾胃)”太过,搞得“官场”混乱,民不聊生。这个也叫做“上制中”。上焦管中焦,还有一点,那就是“上化中”,就是“火”要生“土”。只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。
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天下财富与糟粕,均出自于百姓,这个下焦百姓——就是“水”,实际上就是整个下焦的“清气”与“浊气”,而这个下焦就是“分清泌浊”的场所,百姓劳动的地方。“清气”,就是上奉给中焦,再由中焦上奉给上焦。这个就是“下奉上”。
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而这个中焦管下焦,就是地方官员对这个老百姓的“浊气”的管制,整个“浊气”,说明白了就是水饮,也可以说是管制老百姓——下焦进行废品处理。就是中焦土制约下焦水嘛。
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这个就是三焦的生理情况以及解释。这个运用到了那些脏腑,但是并没有用它的功能,而是简单用的是五行属性中的“克制”。这个或者就是“法治”作用吧。所以在这里再强调一下:不要用非经方体系的脏腑功能来解释这个三焦生理功能。
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三、三焦的病理
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三焦的病理我在学习的过程中,个人的认为还是应该结合六纲来学习。
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这样能更接近临床实践,学以至用,知行合一嘛。
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首先,我们来看一下上焦的病理情况:
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这里要结合先后天阴阳来理解
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1、 上焦为后天之阳火,在表位,为阳之表位。表阳归属太阳,所以,上焦的病理一般多为太阳病。
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2、 上焦有先天真阴,后天阳火这对阴阳。上焦多数出现阳火盛,灼烧真阴、津血情况。这种情况应该归属阳明范畴。阳明又有里证、外证、里实证等。
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3、 上焦后天的阳火不足,不能温煦中焦“土”,会出现水饮,一般情况归属三阴范畴。
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其次,我们来看一下中焦的病理情况:
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上面我讲了中焦具有寒热、水火、阴阳两种属性。
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具有枢机作用,调节上焦下焦、水火、寒热、阴阳的功能。
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1、 中焦寒热并见的热多寒少,归属少阳。
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2、 中焦寒热并见的热少寒多(这里也会出现水饮问题),归属厥阴。
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3、 中焦斡旋失司,枢机不利,产生的上下不能交通的下寒上热,也归厥阴。最后,我们来看一下下焦的病理情况:
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下焦有后天阴水,先天真阳这对阴阳。
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下焦真阳不足,不能蒸化津液,会产生一系列水饮症候。
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1、 水饮在下焦,会出现小便色白,大便溏,少腹冷痛等一系列的症候。多归属少阴太阴,也可以是属厥阴。
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2、 水饮在中焦,会出现胃脘部的不适,恶心,干哕呕吐等。多为三阴证
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3、 水饮在上焦,会出现心悸,咳喘等,上冲至头面,会出现眩晕和五官科的一些疾病。多归三阴
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水饮有四大证
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喘、呕、眩、悸
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临床遇到这四大证,一般要考虑水饮
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人体是一个复杂的小宇宙,它也有春夏秋冬,也有洪水泛滥。
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水饮就是这个小宇宙,发洪水了
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水到哪里,哪里就会有堰塞湖
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会影响到人体的卫气营血的生成和相互转化
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学习三焦,要把三焦放在大的阴阳,六纲里去理解分析。临床就会应用了
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但临床只要抓住大的阴阳,分清寒热,方向就不会跑偏。
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以上是我学习论坛里帖子,听堂主师兄的汉传基础理论课程后自己做的一个小总结
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今天就和大家交流到这里。
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不足之处请大家批评指出,谢谢大家。
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集润化雨老师补充:有一个问题
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疏忽了
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这里讲的归属,
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是归的意思
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与合并系属的属没有关系是我不细心请大家注意理解
作者:
葫芦
时间:
2013-4-6 19:21
辛苦了 学习了
作者:
香雨
时间:
2013-5-16 10:51
学习了
作者:
合气道
时间:
2013-5-17 09:55
老师讲得真好,通俗易懂
作者:
白芍药
时间:
2013-8-20 16:37
学习了
作者:
NIANG
时间:
2013-10-29 11:58
学习了
作者:
一笑堂—李来
时间:
2014-3-3 21:16
通俗易懂
作者:
JTLZL18
时间:
2014-4-10 06:13
讲得不错,受益了,谢谢。
作者:
hillning
时间:
2014-5-8 11:10
学习了
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作者:
hillning
时间:
2014-5-9 16:16
再复习一遍,学习了
作者:
读有晴中
时间:
2014-7-17 20:17
多谢老师
作者:
水六六
时间:
2014-12-22 10:22
感谢分享.....
作者:
sheus
时间:
2017-11-6 13:50
学习,非常感谢分享
作者:
陈桂春
时间:
2017-12-5 13:16
学习了,谢谢!
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