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标题: 2013.4.5晚 三焦理论--吉-集润化雨老师讲课 [打印本页]

作者: 信达    时间: 2013-4-5 21:04
标题: 2013.4.5晚 三焦理论--吉-集润化雨老师讲课
[ 本帖最后由 信达 于 2013-4-5 13:10 编辑 ]; R$ S2 s. a0 \" n

9 y! T8 E( k" p3 s2013.4.5晚  三焦理论--吉-集润化雨老师讲课
3 N# [) D$ D: u! n! d* O大家好,今晚我们一起复习一下三焦理论:
5 Y1 _5 h/ I9 y9 ^, l今天临时加班,刚回到家,有点晚了
6 k: p) q; B1 R; V三焦理论从广义上理解,分为上、中、下三焦。) d2 y  |! d8 z% E' x0 p
以人体为一个整体,横膈中脘部以上为上焦,包括心、肺、头面部以及上肢;
" k7 c/ T; l. p横膈胃脘部以下至脐为中焦,包括脾、胃、肝胆;
" p2 W" N  Q! d6 Z2 j3 s脐以下为下焦,包括肾、膀胱、肠道、生殖系统以及下肢。  ~  L" b$ E5 S5 |( R6 Y
以人体胸腹部脏腑来讲,就是:- c9 N9 M9 j) s& q) m! h
上焦——心肺;
5 k; L' S  W$ V) V# Q中焦——肝胆脾胃;9 T8 `+ A4 K( |& d
下焦——肾和膀胱肠道等。: F; u1 [/ T8 {5 E  V
这里大家要注意,这个脏腑是从古代的藏腑生理来分的。只是一个概括性的分类,不是非经方体系的脏腑功能。这一点一定要分清。
% B3 c" u( Q1 @! w% C8 h一、三焦的实质:
/ p1 V5 D, M. d' U' @8 u2 ~/ Y, F上焦——火
, W% _7 d7 t. v$ o5 f$ T, k* d中焦----土
2 W+ K2 k% ]1 s2 L下焦——水, b  b, X( t6 f8 q! W3 U% t) |) c
读过恩师著作的一看就能明白,这个可以理解成哲学范畴的事物三分法。也是阴阳火热水寒的体现。
/ }+ |2 f& o/ o- _/ \0 f火性炎上,水性润下。中间是阴阳的“冲气”状态,形成新的属性,就是“土”。
/ [; m; [0 D0 D* P0 `6 W土居万物之中,冲气以为和,化合万物的。它具有“水”和“火”的双重性质。是阴阳交感形成的。
! e: \0 `5 J# S) c# b! j- P! y上焦属火,中焦属土,下焦属水。这个就是三焦的阴阳寒热属性,
7 r; w: Q) J8 i7 Z6 X; Q也就是三焦的实质。% x! r% D% ~2 x+ M
为了更加深入去理解三焦的阴阳属性,我们联系一下先后天阴阳来进一步总结:上焦=后天阳火+先天真阴=火
6 H/ a3 }8 [  i0 U9 g* O5 B4 k% S5 B0 Q中焦=阳火+阴水=土. a0 P$ M1 {% U  d8 h: g
下焦=后天阴水平+先天真阳=水- r% c- O5 s0 F  F+ T9 {; W# p
下焦=后天阴水+先天真阳=水* W6 }* Q- C0 o3 H" t& p
上焦是先天真阴祖居之地,与后天之阳火为一对阴阳;
7 Q+ Z5 E- ^' A下焦是先天真阳祖居之所,与后天之阴水也是一对阴阳。& C6 J/ s* O; v" u# U9 |% X
中焦是阴阳交感而生,具有阴水阳火的双重属性,属土。9 k8 t$ Z) Q% N/ N0 U* e
(土可以得上焦阳火温煦而有火的属性,又能得到下焦阴水滋养而有水属性。所以能化合万物,冲气以为和)
- F; J2 I5 a* K9 ]' w- C. ]3 E( @二、三焦的生理
- |, @) \2 k1 V& P三焦的生理,简单来说,就是:上管下,下奉上。$ D0 [9 c, [2 l+ F9 R3 i, G
三焦的生理,用国家政体分层来做个比喻:
6 i: N6 O# R0 ~  ^2 s1 j* B上焦=就是中央;
. ?- a! [0 b: _. M, S中焦=地方官员;' d2 ?! h& G* w0 L" e0 `
下焦=老百姓。
7 Y2 y5 U2 e5 a( v  W: s- B中央管地方官员→地方官员管老百姓=“上管下”;$ m8 ?/ N% t5 t8 ]
老百姓上奉地方官员→地方官员上奉中央=“下奉上”。
# @6 K4 T' _! p  |' X上焦中央管理中焦地方官员,“上制下”;* Y7 ?5 Y1 G' I# y  q
还有一点,就是“上化中”,- m; W8 X, C" K: G9 I& `$ R
可以理解为上焦“阳火”温煦中焦“土”,也就是上焦中央要发给中焦地方官员奉禄,这叫“上化中”。, V; k! T9 {& N5 E& @3 ?0 b# b
这样“上制中”、“上化中”才能得到相对的平衡
! r8 x  R4 t8 q: Z不然,中央只制约地方官员,管理着地方官只工作而不发给官员们奉禄,+ n& U* c% Y2 }, W+ g
他们之间的关系就不会和谐平衡。9 n% D4 s& O8 X1 l1 Y( l/ r
只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。6 s& ?, ?. t5 [* v! m
“中制下”是中焦的地方官管理老百姓,有一些“不法分子”官员们要治理
, L# T) y  e* H“不法分子”可以理解为水饮。
2 w+ M! g: W$ e) q2 C这样中焦“土”制约管理着下焦“水”。  j' I4 J" `8 c; Z- V4 A
“下奉上”就是老百姓要交粮纳税给中焦的地方官,& q' A. G6 P5 K7 A. _7 o1 F9 S
中焦地方官把收上来的粮和税上交到中央国库。1 m7 {# {, b& m
这个交粮纳税可以理解为“清气和津液”。3 x* Z$ s  \9 `0 l& j/ n+ n
综合上述来说,就是上制中,化中;中制下;下奉中奉上,中奉上。简单来讲,就是:上制下,下奉上。
1 C- Q+ u& P. c2 k- W1 h: w- V这里说一下,初学者最好不要用五行脏腑来理解三焦的生理,会容易误导。% j* R. E% g, ^& q
下面是我搜集整理的用五行脏腑来理解的三焦,供大家参考:
# T  Q% l5 ~; q1 w上焦,在分部来讲,就包括了“火(心)”与“金(肺)”,而中焦,就是“土(脾胃)”与“木(肝胆)”。
, F1 u8 N/ V+ J4 h' \8 H    上焦管中焦,就是上焦的“金(肺)”来制约这个中焦的“木(肝胆)”,之所以这个,就是害怕这个中焦的地方官员——“木(肝胆)”克制的“土(脾胃)”太过,搞得“官场”混乱,民不聊生。这个也叫做“上制中”。上焦管中焦,还有一点,那就是“上化中”,就是“火”要生“土”。只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。7 U. q8 K. u: k& }2 v: R
   天下财富与糟粕,均出自于百姓,这个下焦百姓——就是“水”,实际上就是整个下焦的“清气”与“浊气”,而这个下焦就是“分清泌浊”的场所,百姓劳动的地方。“清气”,就是上奉给中焦,再由中焦上奉给上焦。这个就是“下奉上”。- e2 A8 N: Z" P- c
而这个中焦管下焦,就是地方官员对这个老百姓的“浊气”的管制,整个“浊气”,说明白了就是水饮,也可以说是管制老百姓——下焦进行废品处理。就是中焦土制约下焦水嘛。
7 c( \4 d! T% p& O% N6 l9 E0 k* @这个就是三焦的生理情况以及解释。这个运用到了那些脏腑,但是并没有用它的功能,而是简单用的是五行属性中的“克制”。这个或者就是“法治”作用吧。所以在这里再强调一下:不要用非经方体系的脏腑功能来解释这个三焦生理功能。3 F& f: s" O0 B# W* U
三、三焦的病理
% P0 k, E$ T5 `三焦的病理我在学习的过程中,个人的认为还是应该结合六纲来学习。, T- S7 C% X8 d# v" \
这样能更接近临床实践,学以至用,知行合一嘛。3 U5 ~6 s3 n3 W8 f+ D) s, O$ F
首先,我们来看一下上焦的病理情况:/ C5 O; N7 `& h9 j5 \
这里要结合先后天阴阳来理解
. K) f  [/ _/ @7 z0 ^6 C" T2 g1、 上焦为后天之阳火,在表位,为阳之表位。表阳归属太阳,所以,上焦的病理一般多为太阳病。
+ d" h/ {; l8 Q* Q2、 上焦有先天真阴,后天阳火这对阴阳。上焦多数出现阳火盛,灼烧真阴、津血情况。这种情况应该归属阳明范畴。阳明又有里证、外证、里实证等。6 f: l. f' `4 f4 T7 N2 ]
3、 上焦后天的阳火不足,不能温煦中焦“土”,会出现水饮,一般情况归属三阴范畴。- W7 L9 ?' V7 B! N9 `. l8 g% @4 }
其次,我们来看一下中焦的病理情况:
9 T0 R4 Q; [0 d. B$ V5 a4 i上面我讲了中焦具有寒热、水火、阴阳两种属性。8 o  t5 b: \, M( Z/ p
具有枢机作用,调节上焦下焦、水火、寒热、阴阳的功能。1 u' s" G( B# t, i
1、        中焦寒热并见的热多寒少,归属少阳。
' v! s9 K/ ^% b& R2、        中焦寒热并见的热少寒多(这里也会出现水饮问题),归属厥阴。% B- y. G. g, i. p
3、        中焦斡旋失司,枢机不利,产生的上下不能交通的下寒上热,也归厥阴。最后,我们来看一下下焦的病理情况:
; Z  @* D) A* `, ?3 |3 n0 l2 h下焦有后天阴水,先天真阳这对阴阳。- N% a9 o, M  H4 g& g( r
下焦真阳不足,不能蒸化津液,会产生一系列水饮症候。
6 n/ {* F' X5 F, `5 @1、 水饮在下焦,会出现小便色白,大便溏,少腹冷痛等一系列的症候。多归属少阴太阴,也可以是属厥阴。
9 j" V; T$ g. d6 N: v7 Z2 O2、 水饮在中焦,会出现胃脘部的不适,恶心,干哕呕吐等。多为三阴证
8 M) m( s- O  g  M9 X3、 水饮在上焦,会出现心悸,咳喘等,上冲至头面,会出现眩晕和五官科的一些疾病。多归三阴
& e) |6 c) f# ]4 {7 c) P; B水饮有四大证
) C  L- U: \' y$ s: G7 Y9 D4 t喘、呕、眩、悸" l6 |$ T" z- _  ~% ~
临床遇到这四大证,一般要考虑水饮  `  m6 s' P5 w# X" M
人体是一个复杂的小宇宙,它也有春夏秋冬,也有洪水泛滥。
/ O6 P- a' @% E6 G水饮就是这个小宇宙,发洪水了( I) H  W/ M# C( ^- c
水到哪里,哪里就会有堰塞湖
+ T/ C6 }9 q* \0 X3 B会影响到人体的卫气营血的生成和相互转化
9 k9 Z  I2 ]* ]9 Z* B" l9 b学习三焦,要把三焦放在大的阴阳,六纲里去理解分析。临床就会应用了
9 U. [  I! f$ b) v/ l但临床只要抓住大的阴阳,分清寒热,方向就不会跑偏。  r  ?: D7 F7 H8 a, ^7 f  U9 p
以上是我学习论坛里帖子,听堂主师兄的汉传基础理论课程后自己做的一个小总结* O' [- _% q% \- m/ i$ b
今天就和大家交流到这里。. b1 a( ]3 f. C* T
不足之处请大家批评指出,谢谢大家。$ ^8 \$ l& A* u# R3 b2 U
集润化雨老师补充:有一个问题( U7 U( C7 p" @- x4 Z
疏忽了) P7 e, w1 |6 q7 a! A1 {
这里讲的归属,$ Q5 }7 Y5 w% r  A( ~; S
是归的意思
# Q  p4 y/ `! A3 k* K1 t与合并系属的属没有关系是我不细心请大家注意理解
作者: 葫芦    时间: 2013-4-6 19:21
辛苦了   学习了
作者: 香雨    时间: 2013-5-16 10:51
学习了
作者: 合气道    时间: 2013-5-17 09:55
老师讲得真好,通俗易懂
作者: 白芍药    时间: 2013-8-20 16:37
学习了
作者: NIANG    时间: 2013-10-29 11:58
学习了
作者: 一笑堂—李来    时间: 2014-3-3 21:16
通俗易懂
作者: JTLZL18    时间: 2014-4-10 06:13
讲得不错,受益了,谢谢。
作者: hillning    时间: 2014-5-8 11:10
学习了: Q, _' F+ y& Y' |2 Z4 W1 z3 x

作者: hillning    时间: 2014-5-9 16:16
再复习一遍,学习了
作者: 读有晴中    时间: 2014-7-17 20:17
多谢老师
作者: 水六六    时间: 2014-12-22 10:22
感谢分享.....
作者: sheus    时间: 2017-11-6 13:50
学习,非常感谢分享
作者: 陈桂春    时间: 2017-12-5 13:16
学习了,谢谢!
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