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标题: 2013.4.5晚 三焦理论--吉-集润化雨老师讲课 [打印本页]

作者: 信达    时间: 2013-4-5 21:04
标题: 2013.4.5晚 三焦理论--吉-集润化雨老师讲课
[ 本帖最后由 信达 于 2013-4-5 13:10 编辑 ]
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% h4 B4 `; M' {. B9 {/ s# @. j2013.4.5晚  三焦理论--吉-集润化雨老师讲课
! k3 Y# x+ r- m3 W& [( S0 b1 g  Y大家好,今晚我们一起复习一下三焦理论:8 [* p, G! o- `1 |/ I
今天临时加班,刚回到家,有点晚了
- H4 g8 ?  R  |三焦理论从广义上理解,分为上、中、下三焦。9 Q. s5 d! r& b0 c3 C2 E2 a6 x
以人体为一个整体,横膈中脘部以上为上焦,包括心、肺、头面部以及上肢;, x7 Y3 u9 C* K
横膈胃脘部以下至脐为中焦,包括脾、胃、肝胆;' v8 Q, @/ Z) x  x5 F0 f# ~& T! s
脐以下为下焦,包括肾、膀胱、肠道、生殖系统以及下肢。$ H$ e: K3 g8 c( ]! r
以人体胸腹部脏腑来讲,就是:+ {+ k" ?) Y/ b0 x- K: |/ w$ g4 ~$ W& Z
上焦——心肺;
/ N; i' x4 Y0 G0 s中焦——肝胆脾胃;" A  P7 ^: Q9 d1 q
下焦——肾和膀胱肠道等。
, y5 F; x1 X6 D1 h! e7 T' ?这里大家要注意,这个脏腑是从古代的藏腑生理来分的。只是一个概括性的分类,不是非经方体系的脏腑功能。这一点一定要分清。
# V, L7 ?! V; y一、三焦的实质:
; h4 _! z1 Y! p4 `4 ~( @2 F/ J: ~7 x上焦——火
& C" m. Q5 u0 i9 V: f中焦----土
* e0 k* i, F7 |: |0 Q, B下焦——水# w. _; \+ e% @( D* M
读过恩师著作的一看就能明白,这个可以理解成哲学范畴的事物三分法。也是阴阳火热水寒的体现。
' i/ H3 C4 L0 e/ i( o( w火性炎上,水性润下。中间是阴阳的“冲气”状态,形成新的属性,就是“土”。& k5 l: S% j) J+ H/ d  |- h
土居万物之中,冲气以为和,化合万物的。它具有“水”和“火”的双重性质。是阴阳交感形成的。
7 u0 G1 I- ~6 V3 Q# U5 [上焦属火,中焦属土,下焦属水。这个就是三焦的阴阳寒热属性,% c1 y  j) i  c7 `+ d
也就是三焦的实质。
2 ?3 H& B/ q+ H为了更加深入去理解三焦的阴阳属性,我们联系一下先后天阴阳来进一步总结:上焦=后天阳火+先天真阴=火+ P( Z0 B* D6 x1 {/ U5 [
中焦=阳火+阴水=土$ m9 x: m: i# l) V: t/ E
下焦=后天阴水平+先天真阳=水
7 _8 N5 @, X9 }6 I9 W3 u* }0 M' I3 }下焦=后天阴水+先天真阳=水2 Z1 O1 i) C2 Z) n9 l; b6 P# K* V" g
上焦是先天真阴祖居之地,与后天之阳火为一对阴阳;8 R1 U# H- N) B( k- @, ~! P0 @
下焦是先天真阳祖居之所,与后天之阴水也是一对阴阳。* J* ]: \' |) {- |
中焦是阴阳交感而生,具有阴水阳火的双重属性,属土。
( W7 I5 t: N& m1 Q" h, p(土可以得上焦阳火温煦而有火的属性,又能得到下焦阴水滋养而有水属性。所以能化合万物,冲气以为和)" V9 J5 M! R, [# m7 l
二、三焦的生理$ e; r% x# s2 Y. X
三焦的生理,简单来说,就是:上管下,下奉上。
" a" X$ ^* L7 J( F三焦的生理,用国家政体分层来做个比喻:
5 D; K- ~% d- V4 G. \3 L上焦=就是中央;
; K, m  X1 S* ?中焦=地方官员;
0 D# D0 b5 C; M0 `- `下焦=老百姓。
9 v7 c- j7 M$ z8 t/ f5 h中央管地方官员→地方官员管老百姓=“上管下”;
8 H5 v: K, }0 z4 T老百姓上奉地方官员→地方官员上奉中央=“下奉上”。
+ U" l& z, g+ d0 F0 K上焦中央管理中焦地方官员,“上制下”;" A, h4 [, H4 ]: h: c. _0 a
还有一点,就是“上化中”,
7 I8 @) Q4 }/ E) ?$ k8 C  }1 q' j可以理解为上焦“阳火”温煦中焦“土”,也就是上焦中央要发给中焦地方官员奉禄,这叫“上化中”。
. e: g! ]4 u7 q2 f这样“上制中”、“上化中”才能得到相对的平衡  \# g0 M6 X+ |1 b6 u
不然,中央只制约地方官员,管理着地方官只工作而不发给官员们奉禄,
. m5 L) C/ l4 ~( ~' S: e1 p他们之间的关系就不会和谐平衡。
0 W( A0 M7 V' [# I. G! A8 W只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。! ]6 u5 d: \8 S9 {% w; n6 j( r
“中制下”是中焦的地方官管理老百姓,有一些“不法分子”官员们要治理+ `0 H3 P' z* H, u9 [3 z
“不法分子”可以理解为水饮。
( H3 C' I; e! n$ p6 Q% V( G" l5 o这样中焦“土”制约管理着下焦“水”。, D+ ^* `' G* ~  X$ t
“下奉上”就是老百姓要交粮纳税给中焦的地方官,/ q- Y3 m- W. }- ?6 s
中焦地方官把收上来的粮和税上交到中央国库。
2 Y' W( `4 C+ z6 r' O! Z这个交粮纳税可以理解为“清气和津液”。! J% }9 C  S7 T( @; r
综合上述来说,就是上制中,化中;中制下;下奉中奉上,中奉上。简单来讲,就是:上制下,下奉上。! x. T4 F/ u/ m$ H% M# G  W
这里说一下,初学者最好不要用五行脏腑来理解三焦的生理,会容易误导。
7 ]8 q3 m0 q6 p下面是我搜集整理的用五行脏腑来理解的三焦,供大家参考:
+ h) q# z# P6 p; ]/ y上焦,在分部来讲,就包括了“火(心)”与“金(肺)”,而中焦,就是“土(脾胃)”与“木(肝胆)”。
1 k8 j3 J5 D+ ?    上焦管中焦,就是上焦的“金(肺)”来制约这个中焦的“木(肝胆)”,之所以这个,就是害怕这个中焦的地方官员——“木(肝胆)”克制的“土(脾胃)”太过,搞得“官场”混乱,民不聊生。这个也叫做“上制中”。上焦管中焦,还有一点,那就是“上化中”,就是“火”要生“土”。只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。! N% W/ F& J7 Q% \# u' s5 x
   天下财富与糟粕,均出自于百姓,这个下焦百姓——就是“水”,实际上就是整个下焦的“清气”与“浊气”,而这个下焦就是“分清泌浊”的场所,百姓劳动的地方。“清气”,就是上奉给中焦,再由中焦上奉给上焦。这个就是“下奉上”。" S, _# q+ S( K5 s, J0 J
而这个中焦管下焦,就是地方官员对这个老百姓的“浊气”的管制,整个“浊气”,说明白了就是水饮,也可以说是管制老百姓——下焦进行废品处理。就是中焦土制约下焦水嘛。
$ {0 U: s8 q, t. G9 m1 m! o, T3 r这个就是三焦的生理情况以及解释。这个运用到了那些脏腑,但是并没有用它的功能,而是简单用的是五行属性中的“克制”。这个或者就是“法治”作用吧。所以在这里再强调一下:不要用非经方体系的脏腑功能来解释这个三焦生理功能。) {4 ~4 t) [/ |/ S; B7 G) j. c
三、三焦的病理
2 d3 A7 u* @; F" @3 g三焦的病理我在学习的过程中,个人的认为还是应该结合六纲来学习。6 J8 s4 u% v  b# a7 _
这样能更接近临床实践,学以至用,知行合一嘛。5 b+ h+ a1 ]6 `5 A4 x0 @. t- f
首先,我们来看一下上焦的病理情况:
* ?% n0 p6 m# Q这里要结合先后天阴阳来理解  h; @* R7 n7 ^
1、 上焦为后天之阳火,在表位,为阳之表位。表阳归属太阳,所以,上焦的病理一般多为太阳病。
/ g' Q& l1 Z3 b& S4 N3 _2、 上焦有先天真阴,后天阳火这对阴阳。上焦多数出现阳火盛,灼烧真阴、津血情况。这种情况应该归属阳明范畴。阳明又有里证、外证、里实证等。
  z3 Z- q' u$ l8 g+ F3、 上焦后天的阳火不足,不能温煦中焦“土”,会出现水饮,一般情况归属三阴范畴。
& E- Q9 ?; u$ T$ n- A- X其次,我们来看一下中焦的病理情况:
3 n5 v% d8 s0 d7 N上面我讲了中焦具有寒热、水火、阴阳两种属性。
% r* O' e7 Z- k7 d具有枢机作用,调节上焦下焦、水火、寒热、阴阳的功能。/ T8 j3 `8 ?2 k6 F8 _* [$ W9 ]
1、        中焦寒热并见的热多寒少,归属少阳。
" O" `1 G( K  c, {7 X2、        中焦寒热并见的热少寒多(这里也会出现水饮问题),归属厥阴。
6 m, d6 t* j2 h+ z; S+ I- N3、        中焦斡旋失司,枢机不利,产生的上下不能交通的下寒上热,也归厥阴。最后,我们来看一下下焦的病理情况:
0 i& T6 b& N5 z! D. J/ r6 K: ]下焦有后天阴水,先天真阳这对阴阳。0 L5 o. D' t1 ?6 C' a9 ~: e% W
下焦真阳不足,不能蒸化津液,会产生一系列水饮症候。! y" m8 c# I& ^# a1 G
1、 水饮在下焦,会出现小便色白,大便溏,少腹冷痛等一系列的症候。多归属少阴太阴,也可以是属厥阴。  p) F2 y1 G6 T- l0 c( [5 E' J
2、 水饮在中焦,会出现胃脘部的不适,恶心,干哕呕吐等。多为三阴证- H# X# ^& [1 A- |. ^
3、 水饮在上焦,会出现心悸,咳喘等,上冲至头面,会出现眩晕和五官科的一些疾病。多归三阴# A; F) ^0 W1 B2 |7 D& V! i
水饮有四大证: J) e+ f) y/ s) f
喘、呕、眩、悸
3 {4 u! n6 P1 r2 h8 s/ ?- M: a3 _临床遇到这四大证,一般要考虑水饮
- s8 {9 x' W5 _4 Q人体是一个复杂的小宇宙,它也有春夏秋冬,也有洪水泛滥。( ^4 f: [! S. c9 W) `  C
水饮就是这个小宇宙,发洪水了
1 q* A; X/ I3 ^! K水到哪里,哪里就会有堰塞湖
- S0 Z. w" V- G- n8 l会影响到人体的卫气营血的生成和相互转化
$ e' \4 v5 j  n- v3 c学习三焦,要把三焦放在大的阴阳,六纲里去理解分析。临床就会应用了7 C' R# O" }, ?
但临床只要抓住大的阴阳,分清寒热,方向就不会跑偏。
. e6 \8 R* ]5 d. g: b以上是我学习论坛里帖子,听堂主师兄的汉传基础理论课程后自己做的一个小总结
0 f. D4 [6 Q! J# X: {. \今天就和大家交流到这里。6 t0 m* K9 T7 c1 k
不足之处请大家批评指出,谢谢大家。/ W# H# ]5 m+ }
集润化雨老师补充:有一个问题3 W; B1 |1 x% _; c
疏忽了. ]3 G7 M# e2 x
这里讲的归属,' d; [- i9 ~) z' q* N
是归的意思
" _9 ~$ L* t' F  m  i与合并系属的属没有关系是我不细心请大家注意理解
作者: 葫芦    时间: 2013-4-6 19:21
辛苦了   学习了
作者: 香雨    时间: 2013-5-16 10:51
学习了
作者: 合气道    时间: 2013-5-17 09:55
老师讲得真好,通俗易懂
作者: 白芍药    时间: 2013-8-20 16:37
学习了
作者: NIANG    时间: 2013-10-29 11:58
学习了
作者: 一笑堂—李来    时间: 2014-3-3 21:16
通俗易懂
作者: JTLZL18    时间: 2014-4-10 06:13
讲得不错,受益了,谢谢。
作者: hillning    时间: 2014-5-8 11:10
学习了
2 G8 c2 w8 {8 s
作者: hillning    时间: 2014-5-9 16:16
再复习一遍,学习了
作者: 读有晴中    时间: 2014-7-17 20:17
多谢老师
作者: 水六六    时间: 2014-12-22 10:22
感谢分享.....
作者: sheus    时间: 2017-11-6 13:50
学习,非常感谢分享
作者: 陈桂春    时间: 2017-12-5 13:16
学习了,谢谢!
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