2011.12.9经方—安宇老师讲五证病机
本帖最后由 lshp0045 于 2011-12-9 13:43 编辑五证---烦、燥、痞、滞、饮。在六纲疾病框架内，病情的发生、发展、转归上，始终不离五证病机的参与，只有明确五证的病机，与六纲相结合，相互参校，才能指导更加完善的精确辨证。我们先把五证的基本内容复习一下：
烦者，烦躁也。心为热扰而不宁，为之烦。身为热动而不安，谓之躁。烦则扰于内，躁则动于外。进而失眠懊恼。证属阳明。是本热也。
燥者，热伤津血亏也。经云：诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥。轻则脏燥慌悸，重则下血、便燥、神昏志乱。虽有内伤外感，其法则一。证属阳明。是本热也。
痞者，天地阴阳不交，升降失司。水火不运，寒热互结，痞闷塞于心下不通。证属少阳、厥阴。是本寒热也。
滞者，闭结不通。凡气结血瘀痰凝是也。证在三阴。是本寒也。
饮者，水饮荡泛也。正阳不足，水无所化。证在三阴。是本寒也。 这些内容书本上都有，前边也有老师讲过，所以今天的内容不会重复的
那么，今天呢内容是什么呢？
那就是------卫气营血来解五证。 气血，人之本。所以可以这么说，做为病机的五证，是卫气营血失衡而表现出来的五种病理机制。 更简单的说，五证是卫气营血病理的精确概括。以此来配合六纲完成精确的辩证。气→卫→血→营→气
这是正常的卫气营血循环在病理状态下，这个循环受到破坏，就会产生各种病理产物。水饮血瘀这是有形的产物，还有一个，水饮凝聚---痰饮，也是有形的。那么当然也有无形的产物，气滞、气胀。下来讲这些产物的形成简单的讲一下。我从卫---津液开始。
人体的水液在先天真阳的蒸化作用下上达上焦，遇上焦之清气化成津液，再疏布全身。 当真阳不足的时候，蒸化作用减弱水液不化，或者疏布障碍时，就会产生水饮。真阳不足
产生的水饮
见于少阴，疏布障碍产生的水饮，其余五纲都能见到。津液可以入血而补充血，当卫不能正常地入血时，入血程度减慢就会有部分被阻在外边，此时，滞证就出现了。程度轻者则气滞，可以表现胀满，也可以表现为某些皮肤斑疹。津液入血不仅可以补充血，而且还可以行血。当前边说的程度更重的时候气行血的功能同样会减弱，血行减慢，就很有可能瘀，也就是血滞。刚说的这个血滞的情况多见于寒的情形，那么还有热的情形。热则血沸，会加速津液的损伤，最后也会影响到血，引起血溢或血滞。饮和滞讲完了。下来是烦。津液有润养的作用，在津液疏布障碍时，这个作用就会减弱，从而生热，热上扰心神则烦 。烦，是热在内的表现，在外则表现为躁动不安，津亏之极则为燥，比烦程度深，多有血亏。痞者---津液亏于上，饮泛于下，水热互结在中，升降失常。下来看个病例王某，男，26岁，口腔溃疡一星期刻诊：口干，身热，饮水多，大便干，小便黄赤，舌红苔黄，脉数有力。用今天的内容大家分析。燥滞烦都有，以燥为主，滞烦为次。
滞者，闭结不通。凡气结血瘀痰凝是也。证在三阴。是本寒也。这里虽说
证在三阴。不代表三阳就没有。滞者，闭结不通。凡气结血瘀痰凝是也。太阳伤寒的麻黄汤证，津液聚集在表在上抗邪，身疼、腰痛、骨节疼痛，就是津液凝滞发不出去的表现，阳明里实的大便不通，也是同样的道理。五证不仅仅是这里。“烦者，烦躁也。心为热绕而不宁，为之烦。身为热动而不安，谓之躁。烦则扰于内，躁则动于外。进而失眠懊恼。证属阳明。是本热也。燥者，热伤津血亏也。经云：诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥。轻则脏燥慌悸，重则下血、便燥、神昏志乱。虽有内伤外感，其法则一。证属阳明。是本热也。痞者，天地阴阳不交，升降失司。水火不运，寒热互结，痞闷塞于心下不通。证属少阳、厥阴。是本寒热也。滞者，闭结不通。凡气结血瘀痰凝是也。证在三阴。是本寒也。饮者，水饮荡泛也。正阳不足，水无所化。证在三阴。是本寒也。”所说的某某纲才能见到的。其他纲也可以见到的
，关键是用卫气营血仔细辩证，分清主次就行了。这和药症的运用有密切的关系。就像这个病例，有大便干，就要选用有大黄的方子。首先辩证准了六纲，再加上五证的参校，辩证才完善。所说六纲是“狙击步枪”，五证是“校准仪”。今天的讲课完了，谢谢大家！ :victory: 感谢老师讲解，对我很有帮助，学习了。
学习了 学习了，谢谢 整理的非常好学习 分享 正在理解五证病机，感谢上传。 :victory::victory::lol:lol :victory: 讲的好详细，感谢！ 课没听到，谢谢老师的整理！ 多谢了 王某，男，26岁，口腔溃疡一星期
刻诊：口干，身热，饮水多，大便干，小便黄赤，舌红苔黄，脉数有力。
这个病例用什么方子呢？白虎加参汤可以吗
来补课咯:lol 谢谢整理 学习了 三黄汤 学习了 谢谢老师。学习了。 学习 获益匪浅